貳拾、勤奮專注

一○一、勤奮的益處

查理不算是絕頂聰明的孩子，但是他是個努力的學生，學習很勤奮。他總是把學習任務完成之後再心安理得地去玩。他和其他孩子一樣愛玩，玩遊戲的時候，每個人都喜歡和他一夥兒。通常，他總是最先衝到操場上，也最先回到課堂上。刻苦學習使他更有興致玩耍，而玩耍也給了他努力學習的興致。所以，課上課下他都很開心。

考大學的時候，老師強力推薦了他。在大學讀書，他同樣堅持自己的原則，生活還是那樣從容、快樂，不僅如此，他還參加了優秀學生社團，並擠出很多時間讀自己喜歡的書。

在畢業典禮那天，父母、兄弟姐妹都來聽他演講，他們都為他感到自豪。

許許多多有利的機會敞開在查理面前，因為他勤奮，有才智，他受到所有人的愛戴。這就是勤奮的回報。

整天無所事事地混日子是不能帶給人快樂的，懶惰的孩子總是顯得可憐悲慘。奇怪的是，還有人願意這麼過。（《美德讀本》）

一○二、勤能補拙

古希臘著名演說家戴摩西尼生下來就口吃，總是表達不出自己的見解。為了克服這個生理缺陷，戴摩西尼常把石子放在嘴裡，跑到海邊，面對大海練習演講，天天如此，居然把口吃的毛病改掉了。

為了專心練習演講，戴摩西尼一邊登山一邊吟詩，有時站在鏡子前練習手勢。為了一心一意練習，他在地下室一待就是三個月。他還橫下心來，把頭髮剃去一半，這樣一來，想出去玩的念頭就徹底打消了。

經過頑強的努力，在無數次失敗之後，戴摩西尼終於成為舉世聞名的演說家。 （佚名）

一○三、聞雞起舞

東晉名將祖逖，從小喪父，由哥哥撫養長大。由於性格豪爽，不受管束，到十四五歲還不願好好讀書。幾個哥哥對他的前途很擔心。

但後來情況有了改變，祖逖開始愛讀書了。他不僅博覽群書，而且經常到京城洛陽去找人探究學問。

二十四歲那年，他與好友劉琨一起到司州（洛陽東北）任主簿（主管文書），他倆志同道合，意氣相投，白天一起辦事，晚上合蓋一床被子睡覺。

一天半夜，祖逖被遠處傳來的雞鳴聲驚醒，他把劉琨推醒說：「你聽到雞鳴聲了嗎？」

劉琨側耳一聽，說：「是啊，是雞在啼叫。不過，半夜的雞啼聲是惡聲啊！」

祖逖不同意，說：「這不是惡聲，而是催促我們早點起床鍛鍊，快起床吧！」

兩人一骨碌從床上爬起，到院子裡舞起劍來。 （《晉書．祖逖傳》）

一○四、鑿壁借光

西漢人匡衡，家裡世代務農，十分貧窮，連點燈的油也買不起。但他很愛學習，由於家裡沒錢供他讀書，他便白天做工，晚上讀書。有時在大戶人家做工，遇到主人家藏書很多，他便不要工錢，請求借幾本書給他讀。

晚上，因為沒油點燈，他心裡很苦惱。

鄰居是一家富戶，夜晚經常燈火通明。一天，匡衡發現從牆的縫隙透過一絲光亮，他突然想出一個辦法，順著縫隙在牆上鑿開一個小洞，讓更多的燈光從小洞射進來。他拿書在洞口一試，果然看清了書上的字。於是，匡衡就靠近洞口，借著燈光讀起書來。經過不懈的努力，匡衡終於成了一位很有學問的人，尤其對《詩經》有獨到的見解。

漢元帝喜好《詩經》，就請匡衡為他講解。匡衡受到信任，被拜為丞相，並封為安樂侯。（《西京雜記》卷二）

一○五、囊螢

車胤，晉代南平（福建）人，他的曾祖父車浚三國時當過吳國會稽太守。

有一年，吳縣一帶鬧災荒，車浚上書吳王孫皓，要求開倉放糧，救濟百姓。吳王以為他是為了在百姓中樹立威信，下令將他處死。車胤家裡由於遭到這樣重大的災難，變得一貧如洗。

車胤是個愛讀書的孩子，但因為家境貧寒，夜讀的時候經常沒有油點燈。夏天的夜晚，他就用白絹做成半透明的袋子，裝幾十隻螢火蟲照著書本，夜以繼日地學習。

車胤的苦學終於得到了報償。

後來他成為一個非常有學問的人，當過太守、將軍、吏部尚書，人們也用「車胤囊螢」來比喻勤學苦練。（《晉書．車胤傳》）

一○六、映月

南朝齊國的江泌，少年時家裡很窮，白天要做活兒，只能收工後讀書。黃昏時分，他上屋讀書。瞌睡了，從屋上跌下來，再爬上屋繼續讀。（《南史．江泌傳》）

一○七、頭懸樑

孫敬，西漢信都（河北冀縣）人，從小非常好學，因為家境貧窮，沒有條件入學，便在家中自學，直到成年。

孫敬讀書入了迷。他從早讀到晚，足不出戶。人們只聽到他朗朗的讀書聲，很難見到他的身影。

孫敬覺得夜晚比較安靜，讀起書來效果比白天好，因此每天讀到深更半夜。但是，從白天讀到深夜，畢竟非常勞累，難免打瞌睡。於是，他採取了一個方法：用一根長長的繩子，一頭懸住屋樑，一頭紮住自己的頭髮。這樣，每當要打盹頭往下垂時，就被繩子拉住，髮根處頓時疼痛起來，睡意頓消，又可打起精神讀書了。 （《太平御覽》、《楚國先賢傳》）

一○八、錐刺骨

戰國時，蘇秦十次上書秦惠王，意見不被採納，回家後發憤讀書，瞌睡了，就用錐子刺大腿，血一直流到腳上。 （《戰國策．秦策一》）

一○九、截蒲為牒

路溫舒，西漢鉅鹿（河北平鄉）人，出生在鄉下一個看門小吏家中，生活貧困，小時候天天到野外放羊。

路溫舒看到鄰居的孩子讀書，非常羡慕，可是他家買不起書，更不用說上學讀書了。他想：要是能有書自學，那就心滿意足了。

一天，他在河邊放羊，見水中長著一大片蒲草，綠油油的蒲葉又大又闊，非常可愛。他看了一會兒，突然高興地跳起來，自言自語地說：「這不是抄書的材料嗎？為什麼不用來抄書呢？」

第二天，路溫舒出外放羊時就帶了小刀，順便到水邊割蒲草。他割了一小捆帶回家，把蒲草曬乾壓平，再裁割成同樣大小，用麻線穿訂起來，一冊蒲葉本子就這樣做成了。有了蒲葉本子，他就向鄰居借書來抄。白天放羊，晚上抄書，沒多久就抄了很多蒲葉書，從此再也不愁沒書讀了。

鄰居見了，都連聲誇獎：「這孩子真用功！真會動腦筋！」

路溫舒就靠這個辦法讀了很多書，成了西漢有名的學者。（《漢書．路溫舒傳》）

一一○、心不在焉

古時候有個名叫秋的棋手，由於他的棋下得好，當地人都稱他為弈秋。

弈秋收了兩個徒弟，他每天盡心盡力教導他們，想把自己高超的棋藝傾囊相授。但這兩個徒弟完全不一樣。

一個徒弟生性踏實認真。他謙虛好學，非常專注，把全部心思都放在下棋上，認真思索老師所做的每一步安排，仔細品味老師的每一句言談。所以，他極為準確地領悟了老師下棋的精髓，棋藝進步飛快，連老師都為之驚歎。

另一個徒弟正好相反。他雖然天天跟在老師身邊學習，但老師講解下棋要領的時候，他的眼睛好像是在盯著棋子，可心思卻被空中的大雁佔據，恨不得馬上搭弓射箭，射下一隻。結果，老師的講解他一句也沒聽進去。日復一日，年復一年，棋藝依舊拙劣不堪，一絲一毫的進步都沒有，老師對他極為失望。

這兩個徒弟，一個成了棋藝高超的名手，另一個一無所獲。其中的原因就在於：一個專心致志，另一個心不在焉。 （《孟子．告子章句上》）

貳壹、持之以恆

如果一個農夫總是草草地收工，他就不會有好的收成。

如果一個學生總是早早地合上書本，他的學習一定不會太好。

如果想將自己的學習提高，那就耐心一點兒，不要急於求成。

一個人一天走一英哩，只要堅持下去，他就可以走遍全世界。（《美德讀本》）

一一一、孟母誡子

戰國時期，儒家學派代表人物孟子（孟軻）小的時候，母親送他到學堂讀書。剛開始孟軻還懂得用功，後來就漸漸學會偷懶、貪玩，不肯用功讀書了。有一天，他竟然逃學回家。

母親此時正在家中織布，一看見他逃學回來，就拿起剪刀把織布機上織了一半的麻布剪斷了。孟軻嚇得發抖，跪在地上。

母親責備說：「求學跟織布的道理是一樣的，必須一絲絲不斷積累，才能織成有用的布料。如果中途把它剪斷了，那就會前功盡棄。求學更是要不斷地用功，最後才會有所成就。而你現在卻偷懶逃學，不肯用功讀書，這樣自我墮落，如何能成就學業？」

孟軻聽了母親這番話，非常慚愧，立刻向母親認錯，從此發奮向學。經過長年累月的不懈努力，終於成就了自己的道德學問。（《列女傳．母儀．鄒孟軻母》）

一一二、樂羊子妻

樂羊子在路上拾到一塊金子，回家交給妻子。

妻子說：「我聽說有志氣的人不飲『盜泉』之水，不受嗟來之食，何況拾取別人丟失的東西謀求私利而玷污自己的品德呢？」

樂羊子非常慚愧，把金子扔到野外，到很遠的地方求師學道去了。

過了一年，樂羊子回來了。妻子問他回來的緣故。

樂羊子說：「只是出門久了，想家，沒別的事情。」

妻子拿刀走到織機跟前說：「這綢布是蠶兒吐出來的絲，經過織布機一根絲一根絲地積累起來，才積到一寸那麼長，又一寸一寸不停地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這塊綢布，那就會半途而廢，白白浪費時間。你出外求學，半路上就回來了，那和割斷這綢布有什麼兩樣？」

樂羊子被她的話感動了，回去修完了學業。 （范曄《後漢書》）

一一三、磨杵成針

李白小的時候非常貪玩，不用功讀書。有一天，他到野外遊玩，見到河邊有位白髮蒼蒼的老婆婆，手裡拿著一根大鐵棒，在石頭上用力磨著。李白很奇怪，就上前問道：「老婆婆，您這是在幹什麼呀？」

老婆婆一邊磨鐵棒，一邊回答說：「我想把它磨成一根繡花針。」

李白被老婆婆的行為所感動，向她深深行了個禮，回家發奮讀書去了。（《方輿勝覽》、《潛確類書》）

一一四、七口大水缸

晉代書法家王羲之的兒子王獻之八歲的時候就跟父親學習書法，他聰明好學，每天都要伏案練字。可是，時間一長，王獻之有點兒沉不住氣了，感到厭煩，想走捷徑，就問父親學書法有什麼秘訣。

王羲之指著家裡的七口大水缸說：「秘訣就在這七口缸裡，你把這七口缸裡的水寫完了，自然就知道其中的秘訣了。」

王獻之從此苦練基本功，真的寫完了七口大缸裡的水，終於成為與父親齊名的大書法家。

一一五、李賀的錦囊詩

李賀是唐朝宗室鄭王的後代。他從小聰慧異常，七歲時寫的詩文已很不錯，名聲傳遍長安。

當時，有人拿李賀的作品給文學家韓愈和皇甫湜看。他們都非常驚奇，說：「寫得真好！如果作者是古人，我們或許不知道；如果是今人，哪有不認識的道理？」

當聽說作者是個小孩時，韓愈和皇甫湜更加驚奇，他們不相信，決定親自去看一看。於是，兩人跑到李賀家，出題目要他寫詩。李賀提筆就寫，好像早已想好了似的。兩人這才相信。

李賀長大以後身體瘦弱，但寫詩卻更加起勁了。每天早晨，他騎著一匹瘦馬，帶著一個小童，背著一個錦囊，想到一句佳句，就立即寫在紙條上，投入錦囊裡。到了傍晚，李賀回家了。 她的母親叫婢女接過錦囊，看見裡面寫的詩句多，就怒氣沖沖地說：「這孩子要把心嘔出來才甘休！」

吃過晚飯後，李賀就把詩句從錦囊裡拿出來，磨墨鋪紙，續而成篇。

李賀就用這個辦法寫了不少精彩的作品。（《新唐書．李賀傳》）

一一六、齊白石「化石為泥」

齊白石年輕的時候愛好篆刻。一天，他去向一位老篆刻家求教。那位老篆刻家說：「你挑來一擔石頭，刻了磨，磨了刻，等到這些石頭都變成了泥漿，你的印也就刻好了。」

齊白石真的挑來一擔石頭，夜以繼日地練習篆刻。他一邊刻一邊拿篆刻名家的作品對照、琢磨。他刻了磨平，磨平了再刻。手上磨起了泡，仍然專心致志地刻個不停。

日復一日，年復一年，石頭越來越少，地上淤積的泥漿越來越厚。最後，通通「化石為泥」了。 （小學語文）

貳貳、學無止境

一一七、韋編三絕

孔子名丘，字仲尼，春秋末年魯國人，他的思想和學術對後世影響很大，形成儒家學派。

孔子多才多藝，學問淵博。他的學問是經過刻苦鑽研而得來的。

他三歲喪父，從小就不得不做各種事情養家糊口。他曾經當過牧童，看守過糧食，也當過送葬時的吹鼓手。因此，他小時候並沒有受到良好教育，只好通過自學來求得學問。

十七歲那年，孔子的母親也去世了，為了安葬母親，才找到父親的墓地，從而知道自己是貴族後裔。此後，他到貴族的領地上一邊做事情，一邊學習各種本領。

三十歲那年，孔子創辦了一所私塾，從此，普通人家的子弟也有機會讀書了。

五十歲時，孔子被魯定公任命為中都（汶上）宰，之後被封為大夫。從五十五歲起，他帶領弟子們周遊列國，直到六十八歲回到魯國。

晚年時，孔子開始研究《周易》。《周易》內容廣泛而複雜，而且是用當時已不多見的古文字寫成，非常難讀，大多數人不敢問津。

當時文字都是寫在竹簡上的，一根竹簡只能寫一行字，一部書要用許多竹簡。這些竹簡必須用非常結實的繩子編連起來，此即「韋編」。孔子鑽研《周易》，反復閱讀，以至於穿竹簡的「韋編」被磨斷了好幾次。他仍不滿足，說：「再給我幾年，這樣我對《周易》的研究就差不多了。」

後人用「韋編三絕」來形容勤奮好學。（《史記．孔子世家》）

一一八、孔子學琴

孔子不僅是一位偉大的教育家，也是一位出色的音樂家，他既會唱歌，又會彈琴、作曲，有高超的音樂鑒賞能力。

孔子從小喜好彈琴，年輕的時候便有較高的造詣。但是，孔子並不滿足，他認識到，單憑自己的努力很難有更大的進步。於是在二十九歲的時候，他開始跟從音樂家師襄學琴。

一天，師襄把一首曲子拿給孔子，讓他自己練習。孔子拿著這首曲子，廢寢忘食日夜彈唱，足足練了十天，仍然沒有停下來的意思。

師襄聽孔子彈的還是那首曲子，忍不住對孔子說：「你已經彈了很久了，現在可以換個曲子練練。」

孔子回答：「我雖然已經熟悉它的曲調，但還沒有摸到它的規律，還需要繼續練。」說完又彈了起來。

過了一段時間，師襄覺得孔子彈琴的水平大有長進，於是對他說：「你已經摸到這首曲子的規律了，可以換個曲子練練。」

不料孔子停下琴，恭敬地回答道：「先生，我雖然摸到了它的規律，但是還沒有領悟到它的音樂形象，還需要再練。」

師襄教過許多學生，但還沒碰到像孔子這麼好學的人，於是又搖搖頭走開了，心中卻暗暗高興：「此人以後必成大器。」

又過了一段時間，師襄發現孔子神情莊重，好像變了個人似的。一天，師襄悄悄走近正在練琴的孔子，凝神傾聽孔子彈唱，深深陶醉於優美的琴聲中。

一曲彈罷，孔子向師襄深深行禮，說：「先生，我已經體會到音樂形象了，他黑黝黝的，個兒高高的，目光深遠，似有王者氣概，此人非文王莫屬也。」

師襄聽罷，大吃一驚，因為此曲正好是《文王操》，而他事先並未對孔子講過。（《史記．孔子世家》）

一一九、滿了嗎？

一位學僧自以為在無德禪師那裡學的差不多了，打算離開，於是就向禪師辭行。

無德禪師並未阻攔他，只是說：「你在離開以前，給我盛一盆石子來，注意，一定要盛滿！」

學僧按照無德禪師的要求，端來滿滿一盆石子。

無德禪師問：「滿了嗎？」

學僧恭敬地回答：「滿了！」

無德禪師把沙子倒在石子上面。只見沙子順著石子間的縫隙流了進去。

無德禪師又問：「滿了嗎？」

學僧道：「滿了！」

於是，無德禪師又把水澆在石子和沙上。結果，水也滲了進去。

無德禪師又問：「滿了嗎？」

學僧一下子醒悟過來，向無德禪師禮拜，再也不提離開的事兒了。（《日日禪》）

貳參、熱愛勞動

一二○、不勞不食

宋代百丈禪師德高望重，嚴於律己，直到九十多歲還帶頭勞動。弟子們很不忍心，暗中把他的工具藏了起來。老禪師卻說：「我沒有什麼德行，我怎麼能依賴別人養活呢？」他到處尋找自己的工具，但怎麼也找不到，於是就乾脆不吃飯。

這就是流傳古今的佳話——「一日不做，一日不食」。（《景德傳燈錄》）

一二一、勞動真快樂

冬天的一個晚上，勞德夫人和她的兩個女兒坐在壁爐旁。兩個女孩在縫東西，媽媽則在忙著織毛衣。

凱蒂完成了自己手上的活兒。她抬頭看了看說：「媽媽，我覺得今天的火比平時的大。我真愛聽火在燃燒時發出的劈劈啪啪的聲音。」

「我也正準備這麼說呢？」瑪麗也叫起來，「今天的燈確實比昨晚的亮。」

「親愛的孩子們，」媽媽說，「那一定是因為你們今天晚上感覺比平時快樂的緣故。也許這就是你們認為火比平時更大、燈比平時更亮的原因吧！」

「但是媽媽，」瑪麗說，「我不明白我們現在為什麼會比平時更快樂。昨晚表姐在這裡和我們玩遊戲，一直玩到我們都累了才結束呢？」

「我知道，我知道為什麼！」凱蒂說，「這是因為今天晚上我們在幹一些有意義的活兒。我們之所以感到幸福，是因為我們成了有用的人。」

「說得很對，親愛的，」媽媽說，「我很高興你們兩個都認識到做些事情要比單純玩耍更令人愉快，更讓人受益。」（《美德讀本》）

一二二、農夫的寶物

有個農夫快要辭別人世時，想要把自己的耕作經驗傳給兒子們，便對他們說：「孩子們，我即將離開這個世界了，你們都去尋找我埋藏在葡萄園裡的東西，把它們通通都找出來吧！」兒子們以為那裡埋藏了金銀財寶。父親去世後，他們把葡萄園的地全都翻了一遍，什麼寶物也沒找到，卻使葡萄園的地很好地耕作了一番，所以這年比以往結了更多的葡萄。

勞動是最好的寶物。 （《伊索寓言》）

一二三、蟬與螞蟻

冬季，螞蟻正忙著把潮濕的穀子曬乾。饑餓的蟬跑來，向牠們乞討食物。螞蟻問牠：「你為什麼在夏天不去收集食物呢？」

蟬回答說：「那時沒有時間，我忙於唱美妙動聽的歌。」

螞蟻笑著說：「你夏季如要唱歌，那麼冬季就去跳舞吧。」

勤奮勞動才能豐衣足食；如果一味玩樂，只能挨餓。 （《伊索寓言》）

貳肆、務實

一二四、吹牛的狐狸

一隻貓在森林裡遇到一隻狐狸，心想：牠又聰明，經驗又豐富，挺受人尊重的。於是牠很友好地和狐狸打招呼：「尊敬的狐狸先生，您好嗎？這些日子挺艱難的，您過得怎麼樣？」

狐狸傲慢地將貓從頭到腳打量了一番，半天拿不定主意是不是該和牠說話。最後牠說：「哦，你這個倒楣的長著鬍子、滿身花紋的傻瓜、饑腸轆轆地追趕老鼠的傢伙，你會啥？有什麼資格問我過得怎麼樣？你都學了點什麼本事？」

「我只有一種本領。」貓謙虛地說。

「什麼本領？」狐狸問。

「有人追我的時候，我會爬到樹上去藏起來保護自己。」

「就這本事？」狐狸不屑地說，「我掌握了上百種本領，而且還有滿口袋計謀。我真覺得你可憐，跟著我吧，我教你怎樣從追捕中逃生。」

就在這時，獵人帶著四條狗走近了。

貓敏捷地竄到一棵樹上，茂密的樹葉把牠遮擋得嚴嚴實實。「快打開你的計謀口袋，狐狸先生，快打開呀！」貓沖著狐狸喊道。可是獵狗已經將狐狸撲倒咬住了。

「哎呀，狐狸先生，」貓喊道，「你的千百種本領就這麼給扔掉了！假如你能像我一樣爬樹就不至於丟了性命了！」（《格林童話》）

一二五、老鼠開會

很久很久以前，老鼠們因深受貓的侵襲，感到十分苦惱。於是，牠們在一起開會，商量用什麼辦法對付貓的騷擾，以求平安。

會上，老鼠們提出了各種主張，但都被否決了。最後，一隻小老鼠站起來提議說：「在貓的脖子上掛個鈴鐺，只要聽到鈴鐺一響，我們就知道貓來了，便可馬上逃跑。」大家對牠的建議報以熱烈的掌聲，並一致通過。

有一隻年老的老鼠坐在一旁，始終一聲沒吭。這時，牠站起來說：「小鼠想出的這個辦法是非常絕妙的，也是十分穩妥的；但還有一個小問題需要解決，那就是派誰去把鈴鐺掛在貓的脖子上？」

想出一個好主意也許不難，實現它就不那麼容易了。（《伊索寓言》）

貳伍、積極樂觀

一二六、哭婆婆

南禪寺前住著一位綽號叫「哭婆」的老婆婆，天上下雨時她哭，天晴她也哭，邊許願邊哭個不停。

南禪寺的師父問她：「老婆婆，你為什麼哭呢？」

老婆婆說：「我有兩個女兒，大女兒嫁給賣鞋的，二女兒嫁給賣傘的。天氣好的日子，我就想到小女兒，她的傘一定賣不出去；天下雨時，我就想到大女兒，雨天哪會有顧客上門呢？想起這些，我就傷心落淚。」

師父勸她：「老婆婆，你不要哭。下雨也好，天晴也好，我們都應該心存感激，好好地過日子。天晴時，你應該想到大女兒的鞋店生意興隆；天陰時，你應該想到小女兒的傘一定賣得很好。」

老婆婆當即破涕為笑。從此，這位「哭婆」整天都樂呵呵的。（《日日禪》）

一二七、刺與花

一對孿生姐妹跟著母親走進玫瑰園。

不多久，妹妹跑來對母親說：「媽媽，我不喜歡這裡。」

「為什麼呢，我的孩子？」

「因為這裡每朵花下面都有刺。」說著，舉起被刺破的手指。

不一會兒，姐姐跑來對母親說：「媽媽，這裡太好玩了，我喜歡這裡！」

「為什麼呢，我的孩子？」媽媽問。

「因為這裡每叢刺上都有花。」（佚名）

貳陸、樂善好施

一二八、玩具火車

昨天，波來可西和卡隆一起到我家來了。我們在一起玩，我把自己所有的玩具一下子全拿出來了。

波來可西看見那個玩具火車，驚奇得不得了，他從來都沒見過這種東西。他看著那塗成紅色和黃色的小車廂，眼光都有些貪婪了。我想讓他自己來開動小火車，於是就把上發條的鑰匙交給他。波來可西就頭也不抬地跪在地上，自己擺弄起來。

我從來沒看見波來可西這樣高興過。他一邊說著「對不起，對不起」，卻一邊做著手勢，不讓我們把小火車停下來，他簡直把那列小火車看成是玻璃做的，小心翼翼地拿起來細看，再輕輕地放下。為了不使小火車沾上灰塵，他用嘴把它吹了好幾遍，然後上上下下地細看，臉上帶著微笑。

我們都站在那裡，看著波來可西。他那細細的脖子、小小的耳朵，那件把袖子捲了好幾圈的上衣，那露在袖外的兩隻像病人一樣細瘦的胳臂……

啊！這時候我真想把所有的玩具、所有的書通通拿來放到波來可西腳下。「至少，我應該把玩具火車送給他。」我這樣想著。不過，那必須先徵得父親的同意。

正在這個時候，我覺得有人往我手裡塞了一張小紙條，我一看，紙條上面，父親用鉛筆寫著：你的玩具火車很讓波來可西喜歡，那個孩子什麼玩具也沒有。你的心沒有教給你怎麼做嗎？

看完紙條，我馬上用雙手拿著火車頭和小車廂，把它們全部放到波來可西手裡，並對他說：「請你接受這個，這是你的了！」

波來可西看著我，好像不明白發生了什麼事。

「這是你的了！」我又說，「我把它送給你了！」

波來可西更加不知所措了，他看了看我的父親和母親，然後問我：「不過，為什麼呢？」

我父親對波來可西說：「因為安利柯是你的朋友，因為他喜歡你，所以就把玩具送給你。」

波來可西膽怯地問：「我可以拿著這件玩具……把它帶回家去？」

「當然可以！」我們一齊回答。

波來可西走到門口，卻又不敢離開，他非常高興，顫動著嘴唇，一邊笑一邊說著道謝的話。卡隆幫他把玩具火車包在手絹裡。

「哪一天，我帶你到我父親的車間去看看。我把他的釘子送給你。」波來可西說。

我的母親往卡隆上衣的鈕扣裡插了小小的一束花，叫他代送給他的母親。（《愛的教育》）

一二九、瑪麗的硬幣

瑪麗非常珍愛她的那枚10分硬幣，那是祖父一個月前給她的，她一直把它放在臥室的紅盒子裡，她決定用這枚硬幣買她嚮往已久的糖果。

食品店門前站著一位乞討的小女孩，穿著一身褪了色的衣服，眼巴巴地看著櫥窗裡的糖果。瑪麗情不自禁地問：「小姑娘，妳在想什麼呢？」

小女孩吃驚地盯著瑪麗，因為從來沒有人這樣和藹地和她說過話。她略帶難過地說：「我想吃那些麵包捲，我已經一天沒吃東西了。」

瑪麗對自己說：「瑪麗呀，妳早飯和午飯都吃得飽飽的，而這個可憐的小姑娘還沒吃一口飯呢？把硬幣給她吧，她比妳更需要它。」她不忍心再看小姑娘那饑餓、難過的面容，把硬幣放到她手裡，不等她說話，就逕自走開了。

瑪麗感覺自己真的很幸福，好像已經把那個掛在窗邊誘人的糖果吃到嘴裡一樣。（《美德讀本》）

一三○、新年

新年的第一天早晨，天氣很好，愛德華迅速穿好衣服，起了床，洗了臉，他想第一個去給人們拜年。他先跑到各個房間，對家人說了新年好，然後又跑到街上對每一個他見到的人道新年好。回家後，父親給了他二美元的新幣。

愛德華高興極了。他在書店曾看到過一些非常精美的書，他早就想買了。於是，他便興高采烈地離開了家去買書。

來到街上，他碰到一家德國人——父親，母親，還有三個凍得發抖的孩子。

「新年快樂！」愛德華喜氣洋洋地說。

那位德國父親卻對他搖了搖頭。

「你不是這裡的人嗎？」愛德華問。

那人又搖了搖頭，很顯然，他聽不懂愛德華的話。接著，他拍了拍自己的嘴，又指了指孩子們，好像在說：這幾個孩子已經有好幾天沒吃東西了。

愛德華很快就明白了是怎麼回事。他毫不猶豫地取出口袋裡的錢，一枚給了那個男人，一枚給了他的妻子。他們感動得熱淚盈眶，用德語說著什麼。毫無疑問，他們是在說：我們太感激你了，我們會永遠記得你是我們的恩人。

愛德華回到家裡。父親問他買的什麼書。愛德華不好意思地低下頭說：「我沒有買書。」接著解釋說：「我把錢給了幾個窮人。他們又冷又餓，太可憐了。我可以等到明年再買書。對了，您知道他們接到錢時有多高興嗎？」

「孩子，」父親說，「這裡有許多書，我把它們送給你，做為對你做好事的獎勵。一個小男孩能這樣布施別人，真的是很可貴。如果你能時刻準備幫助那些無助的人，你以後的每一年都會很幸福的。」（《美德讀本》）

贈人玫瑰，手有餘香。

一三一、同情的數額

有一位窮苦人，從緬因州舉家遷往伊利諾州。當他們試圖通過一座橋的時候，他們的馬踩穿了橋上腐爛的木頭，墜河淹死了。他們只有這一頭牲口。

幸運的是，所有的人都安然無恙。但是，失去馬匹使他們陷入困境，既沒法前進，也不能後退，這家人無助地站在陌生的土地上。

很多人從這裡經過，有些人甚至取笑他們的窘境。路邊漸漸聚集了一堆人，有些人同情這個窮苦人，有些人同情他的馬，所有人都同情他那生病的老婆和六個無助的孩子。

有位強壯的西部牛仔，他知道長途跋涉、在草原上安家的艱辛，他挺身而出，對眾人說：「你們似乎都對這些可憐的人非常同情，請允許我問問你們每個人的同情有多少。」

「陌生人，這裡！」他繼續說，舉起一張十美元的鈔票，「這是我同情的數額。如果別人都像我這麼做，他們很快就可以再買一匹馬了。」無需多言，他這一施捨舉動很快產生了效果。

不久，這家快樂的移民就到達了目的地，他們的農場經營得蒸蒸日上。（《美德讀本》）

一三二、張菜羹

宋朝的時候，張泌供職於史館，家裡吃飯的人很多。

一天，宋太宗問他：「你家裡吃飯的人為什麼那麼多呢？」

張泌回答：「臣的親戚故舊多在鄉下，家貧無糧。而臣的俸祿有餘，就經常來家吃飯；吃的不過是普通的菜羹罷了。」

後來，宋太宗派人在張家吃飯的時候進行了一次突擊檢查，果然是粗飯菜羹。

宋太宗非常讚賞他這種行為，還給他起了個名字：張菜羹。（《宋史》）

一三三、最快樂的事情

羅惟德在甯國任職。一天，他去拜見劉寅，興高采烈地對他說：今天我遇到了一件最快樂的事情。

剛才碰上十多個逃荒的親戚，我就把積攢的薪水全送給了他們，全家人沒有一個出來阻攔，所以我感到真快活呀！（《功過格》）

富貴家庭，如果有窮親戚來往，那就是忠厚有福的氣象。（《景行錄》）

貳柒、樂天知命

一三四、國王頭頂的劍

國王擁有無與倫比的財富和權勢，當然會有許多人羡慕。有一天，國王的一位朋友對他說：「你多麼幸福啊！你擁有所有人想要的一切，你是世界上最快樂的人。」

國王對他說：「你真以為我比其他人快樂嗎？」「難道不是嗎？」朋友答道，「看看你擁有的寶藏，你掌握的權勢！在這個世界上，你沒有什麼需要煩惱的，還能有比這樣更好的人生嗎？」

「那麼，我們就交換一天的位置來看看如何？」國王提議。

於是，他們真這麼做了。

第二天，國王的朋友被帶進宮裡，所有的侍者被命令要像對待國王那樣服侍他。他們為他戴上金冠。

他坐在巨大的餐桌前，滿桌都是山珍海味，還有貴重的名酒、美麗的花卉和愉悅的音樂。他半躺在柔軟的椅墊上，感覺自己是全世界最快樂的人。

當他端起一杯茶剛要喝時，抬眼看到天花板有個東西懸掛在他頭頂上－－那是一把劍！

他的笑容從唇邊隱去，臉變得慘白，手也顫抖起來。他不想再享受什麼美味和音樂了，只想趕快離開那個位置。因為那把劍只用一根細細的馬鬃綁在天花板上。

國王問道：「怎麼啦？你好像沒有什麼胃口？」

朋友小聲說：「那把劍！你難道沒有看見它嗎？」

國王說：「我當然看見啦。我每天都看到它，我把它懸掛在我的頭頂，以此提醒我總是有人想殺害我。可能我的臣子嫉妒我的權勢，想謀害我；可能有人會散佈不利於我的謠言，讓我的人民推翻我；臨近的王國也可能會派兵侵略；我還可能作出一個錯誤的決定，從而導致我的滅亡。如果你要享有權力，就必須承受這些風險，要知道，這些風險是伴隨權勢而來的。」（《世界美德讀本》）

一三五、塞翁失馬

戰國時期，西北邊疆住著一位精於道術的老人，人們都叫他塞翁。一天，他養的一匹馬忽然逃到塞外去了，大家都為他惋惜。他卻笑著說：「丟了一匹馬，怎麼知道不會成為一件好事呢？」

幾個月後，發生了一件意想不到的事：那匹逃走的馬忽然跑回來了，並且帶回一匹高大的駿馬。鄰居們都前來道賀。而塞翁一點兒高興的樣子也沒有，冷冷地說：「白白得了一匹好馬，也許會惹出什麼麻煩來。」

塞翁的兒子非常喜歡騎馬，自從家裡多了一匹好馬之後，他總是去騎牠。有一次，他從這匹尚未馴服的馬上跌下來，摔斷了腿。鄰居們知道後，紛紛上門慰問。不料塞翁卻說：「沒什麼，腿摔斷了，卻保住了性命，怎麼知道不會成為一件好事呢？」

不久，匈奴兵大舉入侵，青年人都應徵入伍。塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能當兵，因此沒有像其他青年那樣戰死沙場。（《淮南子．人間訓》）

一三六、抱怨的驢子

（一）

驢子給農夫幹繁重的活兒，卻吃得很少。牠跑去請求宙斯，讓牠離開農夫，賣到別的主人那裡去。

於是宙斯把牠賣給一個陶工。陶工讓牠搬運沉重的粘土和陶器，比以前更勞累。

牠又請求宙斯再給牠換一個主人。宙斯又把牠賣給一個皮匠。

驢子一到皮匠那裡就後悔不已，說：「我真不幸！留在以前的主人那裡該多好啊！現在連我的皮都得交給這個主人了。」

許多人總是抱怨自己的生活不好，卻並不瞭解別人的生活同樣也有不如意的地方。（《伊索寓言》）

（二）

驢子看到主人精心照料馬，餵牠豐富的飼料，想到自己連糠麩都不夠吃，還要做十分繁重的工作，便悲傷地對馬說：「你真幸福！」

當戰事爆發時，全副武裝的戰士騎著馬奔馳於戰場，不顧槍林彈雨，衝鋒陷陣。馬不幸受傷倒下。驢子見到後，不再覺得馬比自己幸福，反而覺得馬比自己更可憐。

各人都有自己的生活，都有自己的幸福與不幸，不要羡慕別人。（《伊索寓言》）

（三）

野驢看見家驢舒適地躺在陽光充足的地方，就走了過去，誇獎牠身強力壯，還享受美味的食物。

後來，野驢又看見家驢馱著沉重的貨物，主人還跟在後面用鞭子抽牠。野驢說：「我現在不再覺得你幸福了，我看得出，不遭受那百般痛苦是得不到那一點點享受的。」

不必去羡慕那付出沉重代價所得到的利益。 （《伊索寓言》）

貳捌、知足

一三七、小孩抓栗子

一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能多地抓一大把。但他的手卻被瓶口卡住了。他既不願放棄栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。

一個行人對他說：「你還是知足些吧，只要少拿一點兒，你的手很容易就能出來了。」不要貪多，一定要知足。 （《伊索寓言》）

一三八、新鞋

一位少年很想買雙新鞋，可是貧窮的父母滿足不了他的要求，他因此整日鬱悶。一天清晨，他推開房門，被眼前的景象驚呆了：一位跟他年齡相仿的少年坐在輪椅上，在路上艱難地「走」著——他竟然沒有腳。（《連環畫報》）

貳玖、幸福觀

一三九、松鼠和狼

松鼠在樹上跳來跳去，不小心摔了下來，正巧摔在一隻睡著的狼身上。狼猛地跳起來，抓住松鼠，就要吃牠。松鼠央求狼說：「請你放了我吧！」

狼說：「好吧，我可以放你，只要你告訴我，你們松鼠怎麼會這樣快活？我總是覺得很煩惱，可是瞧你們，總是在樹上玩哪跳啊。」

松鼠說：「請你先放我回到樹上去，我就告訴你。要不然，我害怕你呀。」

狼把松鼠放了。松鼠回到樹上，對狼說：「你覺得煩惱，是因為你太兇狠，心腸太壞，老是想著怎樣才能吃掉別人；我們快樂，是因為我們心地好，不欺侮別人。」 （列夫．托爾斯泰）

一四○、奉獻最幸福

著名科學家富蘭克林把奉獻視作享受。年輕的時候，為了完成一項任務，經常通宵達旦地工作。

在第一次前往費城的途中，他乘船沿特拉華河而下，雖然已經買了船票，但他卻自願幫助划船，划得十分賣力。最後，船工無論如何也不肯收他的船費。

他說：「一進入工作，我就覺得暢快，有使不完的勁兒。」（佚名）

一四一、快樂度

物質享受並不能給人帶來真正的快樂。尼泊爾政府參考佛法教義，倡導「快樂度」的概念：「快樂度」等於「奉獻」除以「索取」。

甘於奉獻社會、物質欲望淡泊的人才是真正快樂的人。

煙草大王杜克的女兒朵麗絲十二歲時就繼承了十二億美元的家產，但她的一生卻鬱鬱寡歡，經歷了三次痛苦的婚姻，最後寂寞地死去。巨大的財富沒有為她帶來幸福快樂。 （佚名）