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e世紀往生傳之發願度生除病苦
學謙居士選輯

發願度生除病苦

■美國/魏鎮西 

 

魏母羅月如太夫人往生事蹟

 

先慈  魏母羅月如太夫人,一九二四年生於廣東東莞。幼年時正值軍閥割據,少女時期適逢抗日戰爭,結婚自組家庭後,又遭逢大陸政權轉移,於是她帶著母親與一兒一女遷居香港,再輾轉到臺灣與父親會合,後定居台中。其中的艱辛困苦,實非一句「顛沛流離」所能道盡!

 

初到臺灣,雙親以微薄的薪金,不但要奉養外婆,還要照顧五個嗷嗷待哺的年幼子女。父親因職務關係,長年在外地,兩三個月才返家一趟,所以維持家計,賺錢貼補家用,照顧子女等瑣碎事務,全由母親一肩挑起。在那段貧困的日子裡,她侍母至孝,勤儉持家,相夫教子,練就了堅強的意志力與強烈的責任心。

 

一九六六年,母親身心疲憊,身體狀況亮起紅燈,於是辭去工作,做一名全職的家庭主婦。我念小學的時候,篤信佛教的對門鄰居李先生曾禮請廣欽老和尚來我們所住的巷內,李先生並曾教母親誦持《金剛經》,這是母親接觸佛教的開始。當時因家務繁重,母親無法每天固定讀誦經書,她為了方便持誦,索性將《金剛經》背起來。

 

母親一生中最大優點就是,心地善良,尤其對窮苦人家很慈悲,她可以自己縮衣節食去幫助窮人,有時她已經錢很緊了,家裡還有五個小孩,但遇到窮人,她依然會拿出她僅有的一點錢。

 

一九六八年夏,我們舉家由高雄遷至台北,母親的身體時好時壞,於是她又重新背誦《金剛經》,每當她忘記某段經文時,即要我翻閱經書,提示她一兩句,然後再繼續背誦。

 

一九七五年以後,子女的學業陸續告一段落,且事業皆有著落,家境逐漸轉為康裕,母親總是慨歎她對不起外婆,沒有給外婆一個舒適的晚年,昔日因子女多,開銷大,外婆跟著她受了不少苦,所以每年外婆的忌日與生辰,她總會買些鮮花素果祭拜一番,聊表孝心。一九八一年開始,母親即固定初一、十五吃素,並至寺裡燒香拜佛。

 

一九八六年母親移民來美,弟弟載她到金輪寺拜見宣公上人後,她即皈依,並改吃全素。她曾請示師父宣公上人:「若是晚間睡不著,妄想又多時,該怎麼辦?」師父說:「睡不著覺,最好!可以念佛呀!」於是每當難以入眠的夜晚,母親就起床端坐,隨著錄音帶念佛或自己默念佛號。

 

一九八七年,父親退休後也移民來美。父親喜歡打坐,平時以閱讀佛經為樂。母親常告訴我們,她煩惱多,妄念不斷,無法靜下來,慧根又不夠,大乘經典看不來,只有勤到寺裡參加法會,消除業障。所以只要體力允許,任何法會她都盡量全程參與。

 

一九八九年底,她發願持誦《地藏經》,每天至少一部,事務再繁忙,也堅持一定要念一卷,十一年未間斷!自宣公上人一九九五年圓寂後,母親就專心念佛,每天早晚以十念法念佛並回向。有空就拿起念珠念佛,佛號不斷。若是白天妄想多,晚間難入眠時,她就起床端坐念佛,有時超過兩小時。

 

一九九七年,她讀到憨山大師教導在家居士「如何念佛」中提到:「一心念佛,日日回向,又心想蓮花,身坐其中,觀想蓮花,臨命終時,即見阿彌陀佛,放光接引,見大蓮花。湧現在前,見自身生於蓮花上,一念往生。既生彼國,從此永不復墮苦趣,名不退地菩薩,此便一生修行結果。」她即刻要我找張蓮花圖貼在牆壁上,每天早晚觀想蓮花。

 

一九九八年開始,她即要求與父親晚間固定念佛共修約一小時。同年,她讀到天台慈雲懺主的法語上說:「若能觀像念佛,即是天天觀看一尊阿彌陀佛的相,當臨命終時,此尊阿彌陀佛一定親臨接引。」於是她每晚睡前,就將她選定的阿彌陀佛像置放桌前,恭敬合掌念佛與觀像至少一小時,作完功課後才就寢!

 

一九九五年開始,家人偶到淨宗學會請與淨土相關書籍閱讀,母親一有空即翻閱,只要契機的文句,她就會銘記在心,隨時背誦,用以自我鞭策!例如,當她念佛時,想起昔日不愉快的俗事而生起煩惱時,即告誡自己:「境緣無好醜,佛號一掃過。」然後重新拾起佛號。有時她會慨歎自己不但修持與定力不夠,而且妄念又多,每當此念頭興起時,她就會高聲念道:「『只貴願力強,不怕妄想多』。無論如何,我這輩子一定要去成,莫使今生又空過」。就因母親有此強烈願力,即使在背部痛徹骨髓之際,仍忍痛念佛及作功課。

 

一九九九年開始,母親體力漸衰,無法經常參加法會,她常感歎的念白樂天(念佛偈)云:「看經費眼力,作福畏奔波,何以度心眼一聲阿彌陀」並以白樂天(念佛偈):「行也阿彌陀,坐也阿彌陀。縱饒忙似箭,不廢阿彌陀。日暮而途遠,吾主已蹉跎。旦夕清淨心,但念阿彌陀。」自我惕勵。

 

一九九九年,她患了肩痛與背痛的毛病。二○○○年六月背痛日劇。十月初她因走路不慎摔跤,遵從醫生囑咐照Ⅹ光,但並無骨折跡象,於是醫生又於二十日安排作掃描,結果得知母親的胸椎部位長腫瘤,醫生即刻安排住院,於二十五日開刀切除。但化驗結果得知,已是惡性腫瘤末期,手術後出加護病房轉入普通病房。她在疼痛之際,即寫下幾句肺俯之言:「祈求觀世音菩薩加被,願歷劫以來的痛苦藉此消除,並發願往生西方極樂世界,乘願再來,救度眾生。」當她發此大願後,身上的痛苦在劇痛一天後突然逐漸消除。

 

住院期間,母親要妹妹轉告父親說:「他修他的,我修我的,我和他是同修,已無任何關係。」另外她還要求子女,來探望時不要再喊她母親,只要說聲阿彌陀佛即可。住院期間,她只要清醒就一心念佛。在醫院待了十天,她即要求返家靜養以便利念佛,於是在醫生的同意下,於十一月三日傍晚返家!

 

十一月五日深夜,母親一直嚷著:「蓮花」、「阿彌陀佛」,並告訴妹妹:她看見蓮花,又看見阿彌陀佛;母親又問:「若是我再看到蓮花該怎麼辦?」妹妹就告訴她:「你就坐上去!」她也曾問小弟:「若是我再看到阿彌陀佛,該怎麼做?」小弟回答她:「應合掌恭敬。」母親即刻神情莊重的合掌起來!

 

十一月六日早上八點多,我服侍她湯藥,即隨口問她:「聽說妳昨晚看到蓮花與阿彌陀佛。」她回答說:「對呀!我看到。」我又問她:「阿彌陀佛是什麼樣子?」她用手指向牆上掛著的佛像說:「就是那一尊!」接著我又問:「阿彌陀佛是什麼顏色?」她指向窗外說:「陽光的顏色。」

 

自十一月五日晚間母親看到阿彌陀佛之後,像換了一個人似的,不再提家中的事務,也不太願意服食藥物,進食漸減,但她神智清楚,身體全無病痛。每當醫護人員到家中探視,第一句話總是問她:「那裡痛?」她總是搖頭說不痛(醫院為她準備的四十幾針嗎啡都未使用),而且開刀過的舊有背傷口痊癒神速,連醫護人員都讚歎不已。

 

母親每天醒來即問周圍的人:「今天星期幾,星期六到了沒有?」每天清晨,我總是等母親睡醒後,服侍其湯藥,若是過了六點鐘,她就叫我出去,因為她要作早課、念佛,並觀看阿彌陀佛。當我問她是否要將床頭搖高一些,以方便她觀看牆壁上的佛像,她便搖頭說不需要,她躺著可以看到阿彌陀佛。

 

十日無論我們如何餵她,她都不再進食,但其血壓與心跳,仍屬正常。十一日(星期六)午後,父親與我再次詢問醫護人員有關母親的病情,她們一致認為母親的血壓與心跳正常,並無大礙,還提議我們家屬,天氣好的時候,可以將她扶起到庭院曬太陽,並希望我們放鬆心情,盡量找時間休息。詎料,醫護人員言猶在耳,當日下午一點五十分許,護士看到母親臉色轉紅,再咳兩聲就走了。

 

當時家人即刻聚集在她房間念佛,並通知蓮友來助念,直到當天晚上十二點鐘仍念佛聲不斷。蓮友們全程參與,佛號越念越洪亮!多數蓮友告知,當時就聞到陣陣異香,似檀香又非檀香。大弟並於當晚十點左右發現我家庭院亮如白晝。

 

母親的遺體於十一月十八日火化後,留有舍利子數顆,供子女瞻仰

 

謹以此文紀念我的母親,並告知有緣的讀者念佛法門的實質利益,「誠心念佛自有感應」是千真萬確的。阿彌陀佛!

 

—轉載自二○○二年一月「慕西」第四十三期 

 

 

燦開的蓮花

■台灣/悟正法師 

 

癌症患者陳俊彥念佛往生記

 

悟正法師於一九九九年六月間到新加坡拜會淨空老法師,並在淨宗學會與眾法師、同修們講述她的弟弟陳俊彥,患癌後念佛往生的事跡,非常殊勝,現將全文發表如下:

 

師父上人慈悲,諸位法師,諸位同修大德慈悲,阿彌陀佛。

 

悟正從台灣到新加坡來,向師父上人報告舍弟陳俊彥居士念佛往生極樂世界的真實事跡,師父上人聽了之後很歡喜,指示悟正在此地向諸位報告,這是悟正的親身經歷,給諸位做證明,希望給大家帶來無比的信心,真正信願念佛往生極樂世界。

 

首先跟大家介紹陳俊彥居士的生平,陳俊彥於一九六七年十二月十三日出生在台灣的高雄市,於一九九七年四月二十一日於豐原市家中安祥往生。往生時年僅三十一歲。他從小就天資聰穎活潑,心地善良淳厚,為人忠恕正直,行世仁慈,對人誠懇謙和禮讓,孝順父母,恭敬師長,沒有任何不良嗜好,非常潔身自愛,因此深得父母的疼愛歡心,也備受師長嘉許和同事愛戴,實在可以說是現代年輕人的好榜樣。

 

他的學佛因緣是這樣的——因為家母學佛的緣故,所以度化全家成為佛化家庭,陳俊彥居士在皈依三寶之後,非常恭敬護持三寶,也常行布施。後來由於悟正出家的因緣,聽聞了師父講解的《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》以及其他錄音帶、錄影帶的開示後,對於娑婆世界五濁惡世、極樂世界種種依正莊嚴,以及宇宙人生六道輪迴的事實真相有了基本的認識和了解。

 

但是由於課業繁忙,為了專心學業力求上進,又自認為還很年輕,希望等到學業完成、事業成就、生活安定,一步一步實現他的願望之後,再學佛還來得及。對於佛法、對於人生的價值和重要性不了解,所以就對生死大事不重視而輕忽過了,也沒有積極的深入探討精勤修學,只有偶而念念佛,讀誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》和持誦大悲咒。

 

下面為大家講述他的發病及心路歷程——他在一九九三年八月一日至一九九四年七月三十一日,這段期間曾在中央研究院物理研究所,協助鈦鈷合金及其薄膜之物性研究工作,他的成績獲得了前輩們的賞識和肯定。服完兵役後就到美國紐約哥倫比亞大學攻讀電機碩士學位,畢業後服務於美國AT&T公司,就在一九九六年九月中旬的一天,他忽然暈倒在地,經同事送往醫院急救之後,發現他竟然得了胃癌。經過美國醫生據實告知病情之後,他表現得非常鎮定,就在病床上念佛,讀《無量壽經》,並打電話告訴父母親,安慰他們不要悲傷擔心。由於癌病位置非常接近淋巴組織,情況非常危急,醫生建議儘速開刀,因為隻身在外,父母親照顧實在是不方便,就決定送回台灣醫治。

 

後來經過台北榮民總醫院醫生檢查診斷之後,醫生表示開刀後存活率未知,生活品質會很差。他聽了之後表示不願意過這樣的生活,又深怕萬一在手術時不幸往生,來不及念佛就突然死亡,墮入六道輪迴就糟了。再者,就胃癌細胞沒有擴散,只切除胃及部份食道來說,即使手術成功後也需要很長的一段時間調養,這時期他的身體精神必然會很差,他擔心提不起心力,無法好好的念佛,而且還剩多少壽命也不知道,倒不如把握有限的生命,趁身體尚有體力時,回家加緊念佛用功修行,俾蒙阿彌陀佛慈悲願力接引往生極樂世界。他與我們商議決定不開刀也不作化療,直接回家。父母親聽了之後,雖然不忍心也捨不得,因為平日學佛的緣故,也就勇於承擔,接受了這個殘酷的現實,並勸慰他放下萬緣,一心念佛求生淨土。

 

悟正也將師父平時的開示教誨一一的告訴他,他一聽就歡喜接受,而悟正也勸他:「人有生必有死,本來就無常,遲早都要走上這一段路,必定要面對死亡,任誰也無法逃避,父母親我自然會照顧,請你放心不必掛念,況且你一旦往生到極樂世界就必定一生成佛,擁有無量的神通、智慧、道力,才能真正照顧我們、幫助我們,所以盡管放下萬緣一心念佛,求願往生極樂世界,不要再在六道輪迴。」當時他已經能恭讀三部《無量壽經》,他在住院的時候才開始發心吃素,住院期間也曾尋求中醫診治。出院後,中醫師要求母親燉牛肉胡蘿蔔湯為他補血,並配合醫師處方治療才能痊癒,但他卻堅持寧捨生命也不食眾生肉,就不再求醫,只服用抗痙攣的藥物與制酸劑。

 

起初他仍然抱有一絲毫求生的希望,所以一有善知識勸他禮拜三千佛洪名寶懺懺除宿業,他就接受,但是拜到一半時,因再度出血送醫輸血住院時,曾聽《地藏菩薩本願經》錄音帶,他聽完之後,知道了地獄的種種罪相,更堅定了他今生非了生死出三界,永脫輪迴,往生極樂世界的信念不可的決心。這時候他還是放不下父母親,所以出院之後又再尋求善知識的加持開示,後來他就改每日禮佛三百拜,念佛一支香,讀《佛說療痔病經》二十一遍,其餘時間也都一直念佛,偶爾拜八十八佛,自從他一心念佛禮佛後,就不再有疼痛出血的症狀發生,也從來不須打止痛劑,連醫護人員也覺得非常不可思議。

 

只是他日見消瘦,而後體力日衰,沒有辦法再禮佛,又自覺念佛時雜念太多,持誦往生咒更擾心,所以他就在佛前發願祈求阿彌陀佛,若他還有壽命,就讓他一天一天好起來。病好之後,他發願要出家修行弘法利生;如果沒有壽命,就請阿彌陀佛在他持滿往生咒三十萬遍之後,以他的蓮花慈悲接引往生極樂世界,在這時他依舊不放棄希望,所以就參加放蒙山,懺除他的業障。而在一九九六年十二月四日求受五戒,受完戒之後,持戒清淨勤修十善。他真正做到了淨業三福,那就是一者、孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二者、受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。三者、發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。

 

又在聽完《大勢至菩薩念佛圓通章》的錄音帶,以及閱讀師父講解的《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》講記之後,及看了《歷代淨土高僧選集》、《近代往生隨聞錄》等書,他徹底覺悟明白了娑婆極樂世出世法之事理因果,也看到了往生淨土的真實例證。

 

後來又再讀到印光大師《文鈔菁華錄》中「復葉福備書」這一篇印祖開示的十念計數法之後,就歡喜萬分的跟我說:「這個方法真的是都攝六根,淨念相繼,攝心念佛的不思議法,他就依照這個方法來念佛,他是這樣念的:「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛......」他並沒有撥念珠,只是心念心記。他又跟我說,如果早知道這個要領的話,就不必持往生咒了。不過既然已經在佛前發願了就把它圓滿,等圓滿之後再專心念佛。

 

他又說:「現在人學佛不能成就,毛病就出在聽完經之後,沒有認真去做,依教奉行,都只當作是佛學常識看待,而且認為我還有明天,死亡離我還很遙遠,所以就一天過一天,沒有認真的念佛修行,生死心不切,不像我已經患上癌症,就好像被判死刑一樣,而且隨時都可能死去,如果再不認真念佛,求願往生極樂世界的話,就一定墮三惡道,今生無論如何一定要往生極樂世界才行。」

 

他又懺悔沒能及早把握因緣學佛,想不到自己年紀輕輕就得了癌症,等到生病了才覺悟,才開始修行就已經太晚了,所以應該趁年紀輕,身體健康的時候努力學佛修行,不要等到老了再來修行。從此他徹底看破放下萬緣,不再希求病好之心,決志求生淨土,確實遵照師父所開示的修學方法,一一地把它們落實在生活上,完完全全地依教奉行。他不看電視、報紙、雜誌。也不收聽廣播、不說閒話,一心一意專精用功。如果有親友來探望,他就立即迴避不與閒話家常,只請父母親代為招待致意,他的休息時間只有用餐及睡眠,從不打閒岔,每當用餐後,碗筷一放下就念佛經行,整天講不到兩三句話,甚至連我們的關心慰問,他都請我們不要和他說話,因為他知道已經來日無多。生死事大人命無常,希望把握有限的光陰,精進用功,不受打擾,他用功的樣子就好像在閉關修行一樣,那麼樣的真誠精進,連我們都被他感動,而盡心盡力的全力護持他,如此日復一日,他從不懈怠放逸,完全做到師父所開示的不懷疑、不夾雜、不間斷。真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,看破、放下、自在、隨緣、念佛,發菩提心一向專念。阿彌陀佛!

 

他臨終的瑞相是這樣的——就在臨終前三天,他告訴我們要有心理準備,並且告訴悟正說,他都看破放下了,他什麼都知道了。又向父母親說:「我的病是要示現給您們看的。」並向父母親辭別,懺悔他沒能好好照顧自己的身體得了癌症,不能再侍奉父母親反而讓他們操心照顧,更讓白髮人送黑髮人,請父母親原諒他,並感謝他們栽培養育之恩。父母親安慰他說:「你又不是故意的,每一個人都有業力,你放心,父母親不會怪你。」隨即又問母親說:「媽媽你有沒有信心,今生一定往生極樂世界?」母親回答:「可能會吧。」他馬上告訴母親說:「媽媽您這樣不行,一定要做到真信、切願、求願往生極樂世界,真心念佛,真能安心才行。」說完,他就立刻提起正念念佛,不再多說。

 

經過一日一夜,他的呼吸漸喘,沒有力氣出聲念,只能心念。母親非常擔心的問他:「你還念佛嗎?」他點頭表示佛號不斷。這個時候,他的眼晴非常清澈明亮,如嬰兒般的蔚藍,而且神智非常清楚,沒有絲毫的煩惱相。我們也一直陪在他身邊念佛,當時我們一心一意,只有一個心念:那就是幫助他提起正念,念佛往生極樂世界。突然間他使出全身力氣大聲念「阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛」佛號數聲。這種情形總共重複了三次,他就在使出全力念佛中安祥往生,在念阿彌陀佛的「阿」字聲中斷氣,所以他的眼睛跟嘴巴有一點點的微張。

 

這時候我們也不移動他的身體,繼續為他念佛,在念了十分鐘左石,父母親繼續念佛,而悟正則為他開示佛法並勸他:「如果你真的孝順父母親,就要一心念佛,隨佛往生極樂世界,父母親我會照顧,請你放心。」說完後,就隔空去感受他的體溫。「頂聖眼升天,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳板出」此時他的頭頂是溫溫的,印堂更涼,胸口又稍涼,其餘都涼掉了。悟正就再一心的為他念佛。

 

陳俊彥往生之後的瑞相是這樣的:當天鄰居親戚及各地蓮友獲知消息之後,都發心自動前來輪班助念,當天助念的人次約有一百多人。上午十點鐘左右,悟正看到西方三聖接引他,站在桃紅色的蓮花上對我回眸一笑,就從西方消失了。後來在下午四點鐘左右,忽然聽到空中傳來陳俊彥雀躍歡喜的聲音叫「悟正師、悟正師,我現在正在極樂世界,我很快樂」。當時他的聲音真的是快樂到了極處,高興極了。而我也感受到那種歡欣喜悅的心情,實在是非常的殊勝。

 

由於事出突然,悟正一時也不敢置信,所以就不予理會不以為意,仍然一心念佛。後來他叫「姐姐」。咦,我一聽,真的是陳俊彥的聲音,才驚訝的注意聆聽,他告訴我說:「我真在極樂世界,你怎麼不相信呢?我沒騙你。」這時候我才非常高興的說:「太好了!」他真的往生到極樂世界了,可是為了要求證,我就問他:「如果你在極樂世界,那你往生到那一土?」,他告訴我說:「凡聖同居土」。我又繼續問他:「是什麼品位?」,他說:「中品下生」。可是為了實事求是,我就再問他:「如果你真正往生到極樂世界,你就要證明給我看,就要像媽媽說的。眼睛閉起來,嘴巴閉起來,笑笑的」。他立刻就回答我說:「你不信就掀開來看,我現在眼晴閉起來,嘴巴也閉起來笑笑的」。後來我跟父母親說這件事情,父母親也感覺到當時他們也是有同樣的感受,他已經往生到極樂世界那種歡欣喜悅的心境。

 

在助念到十三、十四小時之後,父親掀開陀羅尼被一看,實在是太不可思議了,果真就像他所說的一樣,他眼睛閉起來,嘴巴也閉起來笑得很開心,而且他的臉色紅潤,光澤鮮耀逾於平時,比生前還要莊嚴,從來沒有笑得那麼開心過。我看到真的是高興萬分,雀躍不已,都快跳起來了。這時候父親摸了他頭頂、胸口、還有印堂這三個地方三次,皆是通身冷透,惟獨頭頂溫熱,實在是太殊勝了。

 

在經過二十四小時之後,淨身更衣到準備入殮的時候,他所換下的衣物都非常的乾淨清香無污穢,整個屋子都異香滿室,尤其是他的房間特別的濃郁,不同的香氣一陣一陣的傳來,而且維持一年左石。那種香氣一聞起來會讓人感覺到身心非常的清涼、清淨、安定、吉祥。那種感受雖然是如此,卻非常難以用言語表達的。

 

就在頭七上香時,在他靈前所供的香,就這樣盤、盤、盤捲成環香狀,後來又張開、穿過,在這樣盤、盤、盤成像一朵蓮花的形狀或其他形狀,而且捲成很重了還粘住不會掉落,就這樣動、動、動,右繞一圈三百六十度,佛前所供的香也捲成環香狀右繞九十度。此後兩處香也經常的如此旋轉,在出殯之後一年之內,佛堂的供香也是經常如此。而年前所供的花也特別有生命力,持久不謝,令在場人士都驚訝不已,嘖嘖稱奇。

 

晚上七點多的時候,悟正因為有事外出,一上車,就清香撲鼻,那個味道如蓮花般清香,一進到喉嚨就覺得甘甜無比,那種香味是世所未聞的。當時的感受也很難用言語表達。只覺得身心舒暢,非常的舒服歡喜自在,從臨終至出殯前,因為一直二十四小時輪班助念,只有一句佛號不作任何其他佛事,所以整個磁場就特別的吉祥溫馨,前來助念的鄰居親友,以及各地的蓮友們都不覺得身處靈堂,反而像在打佛七一樣,真是殊勝極了。

 

就在出殯前一天晚上,大約有一百多人至兩百人左右前來助念送行。人員未到齊前,天空忽然飄下了毛毛雨,就好像天灑甘露,等人員到齊了,雨也停了,大家都念得特別法喜充滿。出殯當天,因火葬場事務繁忙,不許我們耽誤時間,只能撿取一顆像念珠一樣珍珠白顏色的舍利子,另一顆也呈圓形狀,但較不規則,顏色綠中帶藍,總共撿了兩顆舍利,留作紀念供奉。當骨灰送往淨業精舍安奉途中,天空忽然飄下像灰塵一樣的東西,悟正起初也不以為意,只是至誠懇切的念佛送行,因為我是用手去揀取舍利,所以我手中沾有骨灰,可是發現到汽車之內都開冷氣,不可能會有灰塵,就仔細的看,竟然發現有金沙飄泊在我的袈裟上,而我手中所沾的骨灰中竟然有一顆金黃色的小舍利,袈裟上沾有水晶沙跟琉璃沙,同行蓮友都覺得不可思議,從來沒有看過這種景象。

 

隔天上午八點鐘左右,有一位女居士和她的女兒要前來照相,還沒有照相前,突然間藍綠色那顆舍利子先放綠色的光芒,顏色就像翡翠般的翠綠,而舍利子變得很透明像綠寶石一樣,非常的晶瑩剔透,真的是非常的漂亮,再仔細一看,白色的舍利子也變得一模一樣,當時母親和悟正都看得目瞪口呆,真的是太殊勝太不可思議了。而在拍完照之後,那位女居士看到悟正的袈裟上有一顆金沙,可惜相片照得實在是模糊不清,沒有辦法提供給大家看。

 

從俊彥生前的種種用功的情形以及他的生平,還有他真信切願念佛求願往生極樂世界,臨終正念分明蒙佛接引,還有他各種瑞相顯示,證明了《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中阿彌陀佛第十八願的願文,十念必生願願文:「我作佛時十方眾生聞我名號,至心信樂,所有善根心心回向,願生我國乃至十念,若不生者不取正覺,唯除五逆誹謗正法」,和《佛說阿彌陀經》中所說「若有善男子善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土」。《佛說觀無量壽佛經》中所說:「中品下生者,若有善男子善女人,孝養父母,行世仁慈。此人命欲終時,遇善知識,為其廣說阿彌陀佛國土樂事,亦說法藏比丘四十八願,聞此事已尋即命終,譬如壯士屈伸臂頃,即生西方極樂世界」。所以只要真正具足了信願行,必定能夠往生極樂世界,一生成佛。

 

悟正就報告到此,感恩師父的慈悲教導並感謝師父慈悲,讓悟正有機會在此地跟大家結法緣,並在此向曾經協助過舍弟陳俊彥居士的所有善知識和同修們,致上十二萬分的謝意。悟正銘感五內感激不盡,因為時日已久,又沒有講席的經驗,難免生澀疏漏,講述不力之處,懇請師父慈悲,諸位法師、諸位同修大德慈悲,多多包涵見諒,阿彌陀佛。在此也期勉見聞者都同生極樂,同沾法益,祝大家福慧增長光壽無量。阿彌陀佛。

 

—轉載自二○○一年六月「佛陀教育」第十期 

來源:www.bfnn.org


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