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廬山煙雨 -- 星雲說偈2
星雲法師

.不怕虎生三個口,只怕人懷兩樣心;逢人且說三分話,未可全拋一片心。
  
  --古德
  
  「不怕虎生三個口,只怕人懷兩樣心」,老虎可怕,老虎可怕,長了三張嘴的老虎更是兇猛,但是真正可怕的是虛偽的人,懷有陰陽兩樣心。俗語說:「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。」有形的敵人或是明刀明槍,並不算太可怕,反而是看不見的貪瞋痴、邪見、偏激、傲慢……,才是真正可怕的敵人!防人容易,防杜自己潛意識的欲念才難。
  
  「逢人且說三分話」,老於世故的人,都懂得說話謹慎,不把話說得太滿,尤其在一切都還沒有實現之前,不要輕易曝光,以免樹大招風,後果難以收拾。與人相處交往,「未可全拋一片心」,倒不是說我們對別人不必真誠,最主要的是害人之心不可有,防人之心不可無。在這個無奇不有的社會上,有人表面與你非常親近、友愛,一腔甜言蜜語非常動聽,其實心裡懷著鬼胎,你救度不了他,只好節省力氣,把心力奉獻給更需要救度的溺者!
  
  在現今社會中,長養自己的真心、誠心、慈心與愛心的同時,也要有防範別人的假心、偽心、害心與恨心的保護措施,才能自在安然地面對人群。
  
  佛教中的防範未然,也是進德修業的一項重點,防他人的惡心惡念,更要提防己身的惡意惡行,才是符合潮流,符合佛法的身心環保。

 

.深山畢竟藏猛虎,大海終須納細流;是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。
  
  --古德
  
  「深山畢竟藏猛虎」,猛虎雖然不隨便出沒於大街小巷,只在深山裡臥藏者,卻畢竟是凶猛噬人的厲虎。就如一個真正有為的人,也不輕易炫耀表現,懂得深藏不露,韜光養晦,才是高人。
  
  「大海終須納細流」,大海之所以為大海,是因為它不排拒細流,江河溪水統統匯流大海,海自然浩瀚廣大。一個人要想偉大,就必須懂得包容!
  
  「是非只為多開口」,世間是非恩怨太多,主要是由於說話不慎招惹出來的,如果大家言語不三思,不懂謹言慎行,難免就有了矛盾、是非的產生,而招惹怨恨。
  
  「煩惱皆因強出頭」,煩惱從哪裡來?是從我們不認識、不吃虧的爭強好勝而來。較大的煩惱如貪欲、瞋恨、愚痴、我慢、懷疑、邪見等,就是我們常說的六大煩惱。
  
  這首偈語開示我們:拳頭不要常打出去,儲存的拳掌才會有力量!眼淚不要輕易流下來,忍耐才會有力量。如果眼淚輕易灑落,輕易發洩,內心的激勵力量減除,就不容易蓄積能量。因此,一個人要懂得深藏,要能包容,處在社會裡就比較不會有煩惱、是非。
  
  是非來臨時,處理是非也有原則:第一、不說是非;第二、不聽是非,第三、不怕是非。所謂「是非朝朝有,不聽自然無」,是是非非在別人嘴邊搬來弄去,我們何必一般見識?何必認真計較?更何況「是非止於智者」,無能的人才不會處理是非,不會處理垃圾,才會緇銖必較地把自己弄得千煩萬惱。有思想、有能力的人常用三學、四無量心等解除煩惱,自然沒有煩惱跟是非了。

 

.夢裡堆藏總是金,一場富貴喜難禁;枕頭撲落忽驚起,四壁清風無處尋。
  
  --古德
  
  這首詩偈是在說人生如夢。在夢裡發財、娶妻、生子、富貴,真是好熱鬧,一夢醒來卻無處尋覓。
  
  「夢裡堆藏總是金」,凡人做夢,多求金銀富貴,像黃梁一夢,唐代有位姓盧的書生,常常幻想升官發財,有一次在旅居的客棧裡睡覺,一夢成真,夢中平步青雲的娶妻、生子、升官、發財,福壽全歸後悠然醒轉,那旅店的黃梁還沒有煮熟,短短一刻他已歷盡了一生的榮華富貴,後人就常常把富貴榮華比喻為黃梁夢般的短暫。
  
  另外,「南柯一夢」的傳奇典故中,是說唐代書生淳于棼在一棵槐樹下睡覺,夢見自己被皇帝招為駙馬,升任南柯太守,功名顯赫、兒孫滿堂。醒來,卻發現原來一切都是空的,什麼都沒有,一場富貴不過是南柯一夢。
  
  人活在世間,一世光陰如夢、如戲,有時候實在很渺茫,「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」,夢中分明清楚地有這樣、有那樣的經歷,一覺醒來,除了枕頭掉在地下,除了心跳和幾滴清淚外,什麼都沒有留下來。如果我們能及早體悟到人生如夢,就能夠把人生的夢做得真實有意義一點。比方說:古人所言的三不朽──立德、立功、立言,要建立功勳給後人,要將道德留給人間,把好的言行留給後世做典範,如果做到立德、立功、立言,雖然人生如夢,這個夢也還是有意義的!

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