哲學
迷悟之間11 --成功的理念2
星雲法師著
26/09/2018 07:08 (GMT+7)
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要有反應
  
  世間上,物理講究反應,人情上也講究反應。反應來自刺激,有刺激而沒有反應,就是麻木。人撒手塵寰,就沒有反應了,所以只要是活的,就應該要有反應。
  
  總統的一篇文告,當天全國都會有反應;國家的一個政策、一個計畫,全國的人民也會有反應。當這個國家的正事都沒有人反應,反而危言聳聽的消息,或者只注重股票的漲跌,反應過度,也不見得是好事。
  
  人與人相處,彼此的和諧,就是靠彼此善意的反應;如果彼此發生猜忌、粗語,就會有了不良的反應。甚至於因果報應、業障現前,也都是反應現象。
  
  人居住的環境,如果空氣品質不好,居民的健康即刻就會有了反應;甚至化學污染,有時也會讓人在反應中賠上生命。
  
  人應該要有正常的反應,應該笑的時候要笑、應該說的時候要說、應該做的時候要做,這是正常的反應;如果該說的時候不說、該笑的時候不笑、該做的時候不做,就是不正常的反應,這在佛教裏稱之為「非人」。
  
  有的人反應在口中,有的人反應在臉上,有的人反應在心裏,也有的人反應在手腳上。歡喜的時候,手之舞之、足之蹈之,用來表示他快樂的反應;不喜歡的時候,拳腳交加,這也是極端的反應。
  
  反應是很正常的,我們在世間上,只要是活的、有生命的東西,都要有正常的反應。例如惻隱之心就是反應,仗義直言就是反應,感動犧牲也是反應,扶弱除強也是反應。
  
  我們的眼耳鼻舌身意六根,接觸到色聲香味觸法六塵,都會產生反應。敲鐘打鼓,也都有反應。前不久,佛指舍利蒞臨台灣,禮拜者不是涕淚縱橫,就是法喜充滿,這都是很正常的反應。
  
  我們的日常生活裏,喜怒哀樂的反應,都會對個人、對社會、對國家,乃至上下古今未來,產生錯綜複雜的反應。因此,我們要想得到善緣好運,就必須要廣結 善緣,才會反應出好運;我們未來的人生要想上升善道,此生就要有好的作為,將來必定會有好的反應。《人間福報》20021120


花語
  
  人能說話,大家沒有異議。動物裏,走獸會說話嗎?飛禽會說話嗎?魚蝦會說話嗎?牠們有聲音,可能牠們的語言我們不懂。總之,馬高興了,牠會長嘶;牛有興致了,牠會發出吼聲。深山叢林裏,飛禽鳴叫的聲音此起彼落,相互呼應,你能說牠們沒有語言嗎?
  
  大自然裏,花草樹木有語言嗎?有的語言是有聲音的,有的是無聲的語言,像「溪聲盡是廣長舌」,這是有聲音的語言;像「山色無非清淨身」,這就是無聲的語言。
  
  即使是人,語言的表達也有低能,也有高手。有的人,幾十年歲月裏,自己本國的語言都說不好,何況要他再多學一種外國語言呢?有的人能通六國、十國語言,甚至我們讚美聰明的人「善解人意」;能夠「善解人意」的女人,我們就稱她為「解語花」。
  
  說到花的語言,像康乃馨不就是代表母愛對你的關懷嗎?百合花不就是向你表達它的純潔嗎?紫丁香代表初戀,玉蘭花向你宣誓,表示信任,牽牛花代表男女的情意,西洋的玫瑰花也在愛情的領域裏,與牽牛花一較長短。
  
  其實,植物早已向世人說話。一年四季裏,「春蘭」、「秋菊」、「夏荷」、「冬梅」。春天的蘭花告訴吾人,他是山中的隱士;夏天的荷花訴說他的耐力與清 淨:「直饒熱得人流汗,荷池蓮蕊也芬芳」;秋天的菊花堅毅不拔:「菊殘猶有傲霜枝」,他能抵抗嚴寒的侵襲,莊敬自強;冬天的梅花無畏冰雪霜寒,他一枝獨 秀,傲骨凜然,所謂「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香」。
  
  花各有特性,所以世界各國莫不選出「國花」,用以代表自己的民族精神。中國大陸以牡丹做為國花,表示他的榮華富貴;台灣以梅花代表堅忍卓絕。此外,目 前世界上各國國花為人所熟知的,如:日本的櫻花、荷蘭的鬱金香、印度的荷花、尼泊爾的杜鵑花、俄羅斯的向日葵、美國的玫瑰、英國的薔薇等。
  
  這許多花都是在向世人訴說他們的身世、他們的精神、他們的內涵、他們的價值。尤其,花最擅向世人說法的就是「花開花落」,道盡了人世的滄桑,一切苦空無常。雖然世事無常,花也有再生的希望,如「去年今日此門中,人面桃花相映紅;人面不知何處去,桃花依舊笑春風。」
  
  豈止百花對我們說法,大自然哪一樣不是每日在向我們示意人間的滄桑?只是「落花有意,流水無情」。聰明的人兒,你看清落花代表什麼意思了嗎?你聽懂流水的聲音表達什麼道理了嗎?你能像桃花一樣,有想到自己來生的春夏秋冬嗎?
  
  《人間福報》20021121


 居家之道
  
  人生,為官的有為官之道,經商的有經商之道,居家就有居家之道。居家之道是什麼呢?居家之道要「敦親睦鄰」,居家之道要「量入為出」,居家之道要「省 吃儉用」,居家之道要「敬老愛幼」,居家之道要「上孝下慈」,居家之道要「和睦親族」,居家之道要「忠孝雙全」,居家之道要「你大我小」,居家之道要「吃 虧就是占便宜」,居家之道要「為了求全就要委屈」,居家之道要「以愛才能贏得愛」,居家之道要「修心養性」,居家之道要「樹立形象」,居家之道要「有人無 我」,居家之道要「窗明几淨」。
  
  居家之道,無論是男女主人,都要善做羹湯;居家之道,要自己保護健康,否則生病了,就會帶給家人麻煩,自他皆苦。
  
  家,不是一個人的;家,是全家人共有的,居家之道要共同遵守,共同經營一個美滿的家。有的家庭,男主人經常在外應酬,甚至把客人帶回家中,影響家居生活,經常如此,家庭必然出現問題。
  
  家,有大家庭、小家庭,現在的家庭多數是小家庭,過去三代同堂、五代同屋的家庭已經少有了。有的人有家卻不喜歡回家,有的人找不到家,無家可歸。有的人認為家中人多好做事,這是有合群的性格;有的人嫌人多耗費大,所以人各有性。
  
  中國的齊家之道,家齊而後國治。家,要從家中的每個份子都能喜歡別人,家才會融和,才有歡笑。林覺民以自己的家,想到別人也有家,我愛我的家,大家都愛家,所以他把愛家之情昇華為愛國之情,中華民國不就是因為黃花崗烈士而才能建國的嗎?
  
  愛家要「愛屋及烏」,你愛了家,就要把與家有關的環境、鄰居、社區建設,都要關心。居家要簡潔明了,外國人居家都