社會
因果故事2
淨土宗編輯部
10/12/2019 08:37 (GMT+7)
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殺人現報

(一)

有個人結婚多年未能生子,就娶了個小妾,不久,小妾為他生了個兒子,他喜出望外,從此對小妾和兒子更加疼愛,無意間冷落了大太太。

大太太積怨已久,一天,終於找到發洩的機會:小妾不在房間,兩歲的孩子獨自一人睡在床上。她就惡毒地把金釵插進小孩的頭頂!

雖然孩子一直哭個不停,可是沒人發覺金釵,一個白白胖胖的孩子就這樣夭亡了。

小妾被這突如其來的打擊折磨得死去活來,每天以淚洗面。親戚鄰居們都來勸她:「孩子突然死去,一定有什麼原因,最好能開棺驗屍。」

經檢驗,孩子頭頂有根金釵,這讓小妾意識到他是被害死的,於是發誓一定要報仇,否則死不瞑目。不久,她在憂鬱和悲憤中與世長辭。

後來,大太太生了個女兒,但不幸的是,長到兩歲就夭折了,這讓她痛苦異常。一年後,她又生了個兒子,可是不到三歲又夭折了!這樣一連生了六個孩子,最多養不到七歲就死了。十幾年來,大太太被愛子夭折的痛苦折磨得憔悴不堪。最後,她把自己關在房間裏,不願和外人接觸。

一天,家裏來了一位比丘,對她說:「你還記得以前死去的那個小妾嗎?還有,她那兩歲的兒子是怎麼死的?」

大太太被問得全身發抖,一句話也說不出來。她羞愧不已,終於認識到自己的罪惡,懇請比丘救度。比丘讓她第二天去寺院一趟。

次日,大太太一早就出發了。半路上,有條毒蛇攔住了去路,大太太嚇得昏死過去。幸好比丘及時趕到,對毒蛇說:「你應該滿足了吧!她只害你一次,而你卻報復了六次,這還不夠嗎?她已經在懺悔罪業了,並且願意到寺院為你做功德,這個怨結也該解開了。如果你害死了她,對你毫無益處!為什麼不為自己的將來打算打算呢?難道你願意生生世世在惡道中受苦嗎?」

毒蛇垂下頭,默默地遊走了。

大太太從此洗心革面,懺悔業障,跟隨比丘出家,隱居山中,潛心修道。(《佛教故事大全》)

(二)

潘福元,臺灣枋寮人,最近由於精神病而將兩個兒子先後打死,因此被強迫送到精神病院關了幾個月。但他的言行舉止並無異狀,所以不久即出院回家。回家以後,他仍處心積慮地想要掐死妻子和其餘的兒女。

他的父親潘金生是在山上做工時暴斃的,他的哥哥也是冤死的,看樣子潘家快要家破人亡了。

鄰居們說,這一家在日本人統治時期發生過一件可怕的事。

一天,潘福元和他的父親在山中打獵,突然見到一隻很大的鹿,身受重傷,於是,輕而易舉地把它打死了。但另一個獵戶趕到了現場,說鹿是他打傷的,於是雙方爭執起來。

可怕的事情發生了!潘氏父子竟然合力把那個獵戶打死了!

事情發生後,鄰里之間雖然有些傳言,可誰也不願向日本人檢舉,他們因此逃避了法律的制裁。然而,潘家竟在冥冥中受到了嚴厲的懲罰。(聖嚴法師《慈明月刊》)

(三)

我的舅父是河北省永清縣人。大舅董孟春,二舅董仲春,皆務農為業,兼做籠屜生意,日夜勤勞,兄弟和睦,家產日增,買農田四十五畝。

大舅孟春為人豪爽,事母甚孝,常言「世俗兄弟不和者,多是為了婦人枕邊之言,以致兄弟分家反目」。老母、弟弟屢次勸他成婚,孟春堅決不肯。兄弟勤勞如故,產業更增。

某夜,忽有數大漢跳牆而入,直奔孟春臥室,將孟春從睡夢中拉起就走,只穿去短褲單衫。北方的天氣,十月裏穿棉衣都冷,何況穿單衣呢?

後來,由說票人說合,討銀兩千元。仲春即將田地變賣,湊夠兩千銀,交於說票者贖人。哪知,款已交去,人總不回。

有一天,仲春早起,忽見牆頭有物一包,即時取下一看,原來是一包石灰,石灰中有個人耳朵。仲春見之大哭,知兄不能回。老母聞之,刺激得如狂人一樣,立刻上縣,要求申冤。但在日偽時期,誰給認真辦案捉人呢?強人便逍遙法外了。

事過三年,他的本村中有一人,早晨剛起床就喊道:「董孟春來啦!站在門外啦!」稍後又說:「進屋來啦!」接著又說:「孟春掐我的脖子啦!」其妻請人來救,只見他一邊喊著,一邊大口吐血,一邊哀求,直喊了半天,終於不治而死。好好的一個人,一點兒病也沒有,竟被鬼活活捉去。(《近代果報見聞錄》王淑仙)

偷盜

隋朝開皇年初,冀州郊外有一個十三歲的不良少年,經常偷盜鄰居家的雞蛋燒著吃。

一天清早,村裏人都未起床,少年的父親聽到外面有人敲門,喊他兒子的名字。父親就讓兒子去開門。來人對少年說:「官府召喚你去服勞役。」

少年說:「那我先進屋拿些衣服和乾糧。」

來人回答:「不必了。」於是領著少年出了村。

村南原本是一片桑田,已經耕好了,尚未下種。少年跟在使者後面,忽然看見路右邊有一座小城,四面門樓,色彩豔麗。少年感到很奇怪,問道:「什麼時候有了這座城?」

「不許說話!」使者嚴厲地呵斥他。

到了城的北門,使者命令少年進城。少年剛剛進去,城門就關閉了,城中不見一人,原來是座空城。只見地上到處都是熱灰碎火,深沒腳踝,少年燙得大聲呼叫,見南門開著,急忙跑向南門,可剛要跑到時,城門突然關上了。少年又向東門、西門、北門跑去,城門都是在他快要跑到的時候突然關上。

這時,村裏人陸陸續續下田幹活兒,男女老少都看見這位少年在田中四方奔走,口中啼叫。大家議論紛紛:「這孩子是不是瘋了?大清早在這裏不停地遊戲?」

午飯的時候,幹活兒的人都回村了,少年的父親問道:「看見我兒子了嗎?」

「在村南奔走遊戲,叫他也不肯回來。」村民回答。

父親出村,老遠就看見狂奔的兒子,大聲喊他的名字,只喊了一聲,少年就停了下來。

少年陡然發現小城和熱灰都不見了,一見父親就倒地大哭。父親發現他膝部以下皮肉焦爛,好像被烤熟了;問他話,也不回答。父親只好把他抱回家治療,可是怎麼也治不好,膝部以下形如枯骨。

知情的鄰里到少年奔走的地裏察看,發現足跡清晰,並沒有炭火。

從此,一村的老少皆持戒信佛。(《法苑珠林》、《太平廣記》)

《華嚴經》說:人在臨命終的時候,能看到將來受報的地方。作惡的人能看到地獄、餓鬼、畜生的景象;作善的人則能看到宮殿園林、諸天彩女。身雖未死,業力已現。

欺詐

(一)

久遠劫之前,釋迦牟尼佛身為凡人,歸命三寶,守戒不虧。

他與舅舅一起到遠地經商。回國途中,舅舅先行渡水,來到一戶人家。家中只有母女二人。她倆將家傳的古盤拿出來,想換取珍珠。舅舅用刀刮去古盤表面的積垢,發現竟是一個紫磨金盤!但奸詐的舅舅欺負她們不識貨,故意把古盤扔到地上,說:「別髒了我的手!」說罷繼續趕路。母女二人深受羞辱。

不久,外甥也路過這裏。那家的女兒又向他請求用古盤換珍珠。誠實的外甥告訴她這是紫磨金盤,並付出全部的珠寶。

外甥走後,舅舅折返回來,想用少量的珍珠換取古盤。當他聽說那個價值連城的古盤被人買走,跑到河邊捶胸頓足,喊道:「還我寶來!」急火攻心,吐血而死。

外甥找到舅舅的屍體,哽咽著說:「貪心竟至於喪身啊!」(《六度集經》)

(二)

宋朝官員趙廷臣使用欺詐手段和嶺外的洞戎族人約定好向朝廷投降,把準備投降的洞戎族人灌醉之後全部殺死,然後啟奏朝廷,說他平息了洞戎族的叛亂,因而得到朝廷的大力提拔。

後來,他夢到被他殺死的洞戎族人對他說:「我是來報答你對我們洞戎族人所用的詐術的。」沒過多久,妻子為他生了個兒子。

這個兒子年紀很輕就考取功名做了官,然而,他忽然莫名其妙地犯上作亂,趙廷臣和他的妻子受兒子牽連,被朝廷治罪,流放到嶺外,結果被洞戎人殺死了。(《集福消災之道》)

妄語

興山縣縣衙有一位縣吏很會騙人,縣官每次施人恩惠的時候,他就會說:「這是我向縣官建議的!」縣官如果饒恕了一個人,他就會說:「這全是因為我從中說情啊!」大家都羡慕他有旋轉乾坤的力量。

後來縣官犯了法,上級就把他也一起抓起來查辦,並且對他說:「縣官全聽你的話,他的所做所為都是你主使的,所以你難辭其罪。」竟把他活活鞭打致死。(《集福消災之道》)

綺語

施耐庵的《水滸傳》裏有很多惡劣情節,可謂誨盜誨淫,結果他的兒孫生下來都是啞巴。

王實甫在《西廂記》裏描寫偷情私會的情節,後世許多人看了都會產生邪念,結果書還沒寫完,王實甫就自己嚼舌而死。

唐朝詩人元稹zhen3,見到表妹長得很美,就想娶她為妻,卻遭到了拒絕,元稹異常憤怒,竟然寫了《會真記》這本書,虛構表妹與人偷情,譭謗表妹的名節,而且使後世的讀書人萌發邪念,結果他死的時候痛苦萬分,屍體還慘遭雷電焚燒。(《集福消災之道》)

不孝

崔和,後魏人,家中巨富,卻性情吝嗇,曾暗中埋藏財寶數百斛。

一年春天,其母李氏想吃旱芹,可是崔和捨不得花錢,始終不肯買。

他的兒子崔軌盜取他的錢財,多達百萬,逃亡而去,崔和無可奈何,義憤填膺。

遷任參軍之後,崔和更是貪得無厭,多方收受賄賂,終於罪行暴露,被皇上賜死。(《魏書.崔亮傳》)

家資巨萬,卻捨不得給母親買旱芹,自以為可以永享富貴,誰料,兒子可以盜取,君王可以殺他,財命兩空,又落得不忠不孝之名。(《歷史感應統紀》)

吝嗇

(一)

明朝的張義方非常富有,擁有良田數百頃,每年收到大量的佃農租糧,堆積在倉庫裏,時間久了就會腐爛,他就命人把腐爛的五穀丟棄。他還曾用芝麻喂豬、用綠豆喂牛。別人勸他拿出些糧食救濟窮人,他斷然拒絕。

正德六年,黃河決堤改道,他的良田變成了河流,一夜之間家產蕩盡。

張義方最後竟然餓死了。(《集福消災之道》)

(二)

民國初年,諦賢老法師住持觀宗寺。門下有一僧人,名叫志誠,平素慳吝,多年來攢了幾枚銀洋,非常珍視,整天帶在身上,以至於影響到他的參禪用功。

一天,他得了病,被陰曹抓去,兩個鬼逼著他把銀兩從前殿搬到後殿庫房。志誠搬了半天,坐下休息,悔恨生前貪心未了。二鬼回來發現志誠沒在做工,非常憤怒,猛力用膝蓋撞他。志誠感覺疼痛,連連稱念「阿彌陀佛」,頓時陰曹佈滿金光,驚動閻王,出來詢問,才知道二鬼偷懶,又知道志誠貪銀,被抓來做勞役。閻王斥責二鬼,讓他們把志誠放回。

志誠半天後復蘇,詳細描述陰曹的事情,併發心痛改前非,精進念佛。(大光法師《臨終助念法》)

貪污

(一)

封元則,唐朝渤海長河人,到了唐高宗顯慶年間,掌管宮中膳食賬目。

當時,於闐國王朝見大唐天子,臨走時將吃剩的數千隻羊托封元則送往寺院放生。不料封元則利慾薰心,暗自將羊全部賣給屠宰場。

龍朔元年六月的一天,洛陽城忽然雷電交加,大雨傾盆。封元則在宣仁門外被雷電擊中,折斷頸部,血流滿地,慘死街頭。

人們都感慨地說:「像這樣的人,一定是做了不仁不義的事,才有這樣的果報。」(《法苑珠林》)

(二)

紹興府有一位布政,因貪污而積累了數十萬的家財,丟官之後回到家鄉,購置了十萬畝良田,在當地可算是首富了。

他經常夢到祖父對他說:「你就要受到報應了!」當然,他根本不相信這話。

他有一個兒子、一個孫子,整天吃喝嫖賭,結果都短命而死。兒孫死後,布政中風癱瘓,甚為淒慘。

更不幸的是,兒媳和孫媳不守婦道,很多人見她們有錢,都想佔便宜。布政眼睜睜看著,卻無能為力。最後,家財全部敗光了。

布政臨死的時候瞪著眼睛大聲說:「官做到了布政不能算小,良田十萬畝也不能算少,都在我手中置的,又都在我手中了的,這是什麼道理啊!」(《集福消災之道》)

奢侈

浙江嘉興沈某,擔任四川瀘州刺史,後被提升為太守。他為人慷慨好施,親戚朋友都沾光不少,只是日常生活非常奢侈,居家陳設莫不講究華麗,日常飲食也很精細,鴨腦、魚唇、鹿肉、乳酪等貴重食品,每餐至少兩種以上。

沈某辭官之後回鄉買了一棟大宅子,栽植竹林花木,疊放美石,開通清泉,到處都極盡精雅。

十年後,沈家漸漸衰落,沈某也開始神志癡顛,不論什麼物品都要送入口中嘗嘗,甚至茶壺、茶杯都要打碎亂嚼,以致傷身而死。(《戒殺放生圖說》)

酷吏

李開先,昆山縣人,相貌醜陋,性格殘暴,外號李藍面。每當徵收錢糧的時候,一定要用極重的板子,往往把人打死,血濺滿堂。

李開先罷官以後住在蘇州,三四年內,家人相繼死去,只剩下他和一個女兒,女兒又和僕人私通出走,就剩下他孤單一人,窮困不能度日。

康熙元年,他到鍋灶前燒東西吃,用嘴吹火,不料跌入灶門,把頭燒焦而死。(﹝清﹞周安士《安士全書》)

驕慢

憍薩彌羅國的國王波斯匿王向迦毗羅衛國求親。迦毗羅衛國雖是小國,卻不願將公主嫁給波斯匿王,因此,城中的摩訶男長者就想出一個辦法,假稱家中的婢女末利是公主,嫁給波斯匿王做王后。這件事一直瞞著憍薩彌羅國的人。

末利為波斯匿王生了兩個兒子:祇陀和琉璃。祇陀太子後來將心愛的園林佈施給佛陀;而琉璃王子卻殺死自己的父親和哥哥,毀滅了母后的國家。

為什麼他會造這樣的彌天大罪呢?原來有一段因緣。

琉璃王子少年的時候同一位大臣的兒子苦母在迦毗羅衛城學習射箭,一天,他們跑進為歡迎佛陀歸國而建的講堂裏,琉璃王子爬到獅子寶座上玩。這時,恰好進來一幫人,他們看見琉璃王子,就很不高興地罵道:「你這個卑賤的婢女所生的孩子,怎麼敢污染獅子寶座!快滾出去!」

琉璃王子年紀雖小,可是被這一罵,傷透了自尊,滿臉通紅。他默默地退出講堂,咬牙切齒地對苦母說:「苦母!我永遠也忘不了今天!等我繼承了王位,第一件事就是報復他們對我的羞辱!」

被釋迦族人辱罵的情景時刻映現在琉璃王子眼前,為泄此恨,他不擇手段地奪取王位。終於,他陷害了哥哥,又殺死了父王,登上了王位,血洗了迦毗羅衛城。(《佛教故事大全》)

妒火

白泰官,清朝雍正年間有名的江南八大劍俠之一。

有一次,他遊歷四方之後,回到闊別八年的故鄉,在村外看見一個八九歲的小孩正在練武,身手不凡。白泰官看得出神,猛然想到:這個小孩長大以後,武藝肯定在我之上!於是,一股妒火從胸中燃起,竟在尋釁比武中置小孩於死地。

小孩氣絕前,盯著白泰官咬牙切齒地說:「我父親白泰官回來,一定會給我報仇!」

這句話像一聲霹靂,把白泰官驚呆了。原來他殺死的竟是自己的親骨肉!(曉賈)

不孝

秣陵地方(南京)有居民朱緒,品行不端,其母害病多年,念念想吃菰(茭白)羹湯。朱緒的妻子買回來煮好,端給婆婆,不料朱緒見了,竟把菰湯奪過來,說:「既然害病,又怎能吃呢?」說罷自己全部吃光。

母親憤怒地說:「你這逆子,不能體念為娘病體也罷,竟然奪去我日夜想吃的食物,上天如果有知,當令你這逆子哽死。」

朱緒聽了母親的詛咒,心中耿耿不安,當夜就便血而死。

時人都認為這是忤逆不孝所致。(《歷史感應統紀》)

福兮禍所倚

過去,田賦徵收人員下到農村,村裏人都很害怕,因為稅賦多收少收、寬緊補罰都在他們手中,所以,唯恐得罪了他們,往往是好酒好菜殷勤招待。

我們鄰居高先生小時候讀過私塾,寫得一手好字,年輕時當跑堂,三十歲那年忽然靈機一動,借高利貸托人謀上徵收田賦的差事,只幹了半年,就還清了債款。從此嘗到甜頭,貪得無厭,走到那兒就在那兒吃喝玩樂,見交不上稅的窮人,就用捆綁、關押等高壓手段對付,作威作福,不可一世。

高先生有三個嗜好,一是愛吃狗肉,那年頭兒,山溝裏家家養狗,他一到村上,就吩咐弄只強壯的家犬品嘗,平均五天吃一隻;二是愛賭博,麻將一打就是一整天,輸了就往捐稅上攤;三是愛玩女人,後來手上的錢多了,還瞞著妻子在外邊養了兩個情婦。

高先生很會奉承上級,也懂得結交地方頭面人物,所以官運亨通,凡事得心應手。

他妻子呂氏心地善良,經常勸他要謀財有道,不要胡作非為。但他劣性不改,經常與妻子吵鬧。呂氏一氣之下,去外地跟女兒女婿過日子了。高先生在家無人阻撓,竟肆無忌憚地把情婦接回家住,過著荒淫無恥的生活。

好景不長,酒色喪身,他的左手左腳開始麻木抽筋,走起路來一瘸一拐,人們都說他是中了色瘋。不但如此,他還患上梅毒,下身及面部生出許多膿瘡,最後發展到雙目失明、全身浮腫,躺在床上起不來了。情婦當然也偷偷溜走了。

幾個月過後,人們好久沒見到高先生了。他的妻子呂氏從女兒家回來,見家門沒有上鎖,但敲門又沒動靜。鄰居小夥子爬上屋頂,翻開瓦片,屋裏沖出難聞的臭味,往裏一看,一具死屍躺在床上,已經腐爛了,生了很多蛆,原來高先生不知啥時候已經死了。

「福兮禍所倚」,對正當的享受尚且要惜福,像高先生這樣敲詐鄉民而又淫亂作惡,報應如此快速,也在意料之中。(19904月《廣化文選》紹文)

德瓶

有個窮人替人做苦工積下一點錢,就去做小生意,每天早晚燒香,祈求天帝賜給他財富。他雖然很貧窮,只能住破茅屋、穿舊衣服,但做事非常認真,日子過得即使再苦,也不向人借錢,老老實實度日。

他的誠意感動了天帝,十二年後的一天,天帝在他禮拜的時候出現了,給他一個瓶子,說:「十二年來,你每天誠心禮拜我,我還看到你是個老實規矩的人,所以特地來幫助你。這個瓶子叫 『德瓶』,你好好保管它,它會滿足你所有的願望。」天帝說完,就隱身不見了。

窮人拿著瓶子半信半疑,「如果能給我一件漂亮的衣服,那就好了。」他自言自語道。轉眼間,從瓶子裏冒出一件漂亮的衣服。窮人高興地把衣服穿起來──顏色漂亮,非常合身。「如果能有一頂新帽子和一雙新鞋子,那就相配了。」剛想到這裏,新帽子和新鞋子就擺在面前,他馬上穿戴起來,照照鏡子,儼然一個富人了。接著,金子、樓房、婢女……所有他想得到的,德瓶都幫他實現了。他由一個窮人一躍成為大富翁。

生活的改變使他的性情也大不相同了,他不再安分,常常在朋友面前自我誇耀,在鄰居面前也越來越傲慢,連每天早晚那兩次禮拜也感到麻煩了,後來索性取消了。

過生日那天,他為自己舉辦了一場盛大的宴會。酒過三巡,一位朋友問他:「老朋友啊!以前你那麼窮,怎麼一下子就變成富翁了?能不能將致富的秘密說來聽聽?」

他趁著醉意回答:「我有一個德瓶,不管向它要什麼,它都能滿足我的願望。」

在賓客的要求下,他慷慨地拿出德瓶在大家面前展示,一切願望無不滿足。賓客們嘖嘖稱奇。他更加得意,心想:這個瓶子這麼一點點大,實在不夠威風,如果它能大一些,讓我可以在眾人面前登上瓶子跳跳舞,那不是更好嗎?

霎時間,小小的德瓶忽然變得很大,他也真的爬到上面跳起舞來了。

正當他跳得高興的時候,瓶子忽然被踏破了,一時間從裏面變化出來的所有東西全都消失了,只剩下破茅屋和舊衣服。(《佛教故事大全》)

貪色

(一)

從前,有五百商人入海采寶,其中有個智者,名叫彌蘭,是商隊的嚮導。

他們的船遇到海難,只有彌蘭一人得以倖免,抓著一塊木板,漂到一座名叫鼻摩的島上。

為了尋找棲身之處,彌蘭順著一條小路往前走,竟發現一座銀城,周圍樹木茂盛,清清的河水繞城而過。四位貌若天仙的美女上前迎接,說:「歡迎來到銀城!尊貴的客人漂洋過海,旅途勞頓,這裏有七寶宮殿,我們是服侍您的,請住在這裏吧,不要再到處漂泊了。」彌蘭隨她們進城,住進七寶殿裏,縱情歡娛,無願不滿。這樣過了一千多年,彌蘭心想:這些玉女不令我衰老,是什麼原因呢?於是,趁她們睡著了,偷偷逃出銀城。

不久,他發現一座金城,有八位美女迎他入城。城中的寶殿名叫屑末,是用更珍貴的寶珠建成的,美女的容貌超過銀城百倍。幸運的彌蘭在金城裏享樂了一千萬年,最後又感到迷惑,心想:這些玉女不令我衰老,是什麼原因呢?於是又逃出金城。
他又發現一座水晶城,十六位美女迎他入城。城中的寶殿、美女超過金城百倍。彌蘭在水晶城裏生活了幾千萬年,好像有享不盡的快樂。但他還是逃出了水晶城,去尋找更大的快樂。

於是他來到琉璃城。三十二位神采奕奕的玉女出迎跪拜,城中寶殿名叫爵單,其間眾寶、音樂、美食、女色非水晶城所能比。彌蘭在這裏生活了更長久的時間,最後又找機會逃了出來。

這次展現在他眼前的是座鐵城,竟然無人迎接,彌蘭心想:從銀城、金城一路走來,應該有更多的美女迎接呀!這時,有個鬼打開了城門。彌蘭入城,發現城中都是鬼,其中有個鬼名叫俱引,燒得通紅的鐵齒輪從他頭上碾過,淒慘無比。看守的鬼從俱引頭上取下鐵齒輪,套到彌蘭頭上。彌蘭頓時腦漿四溢,通體焦爛。

彌蘭流著淚說:「從四到八,從八到十六,從十六到三十二,住在屑末殿、爵單殿還不滿足,我真是咎由自取!什麼時候才能脫離這種痛苦啊!」

看守的鬼回答:「當初享樂多久,現在就要受苦多久。」

彌蘭被火輪折磨了六億年,才免除了苦患。(《六度集經》)

(二)

我們陝西長安的子弟喜歡玩蟋蟀。有兄弟三人,正值少年,一天夜裏,趁著月色到墓地捉蟋蟀。忽然間,他們發現一位少婦,姿色絕倫,於是就一起上前追她。少婦猛然一回頭,原來一張美麗的臉頓時變了,七竅流血,舌頭拖出來一尺多長。哥仨同時嚇死了。

第二天,家裏人找到他們,救活一個,才知道事情的緣由。被救少年生了一場大病,好幾個月才養好。

從此,這家人禁止子孫晚上出去捉蟋蟀。(《增廣印光法師文鈔.不可錄重刻序》)

(三)

俄國詩人普希金被譽為「俄羅斯文學之父」,結識了「莫斯科第一美人」娜塔麗亞之後,為她的驚人之美所傾倒。他們結婚了。但這位美人只會跳舞,又愛打扮,只會在上流社會炫耀自己的容貌。她不愛丈夫的事業,不理解丈夫的生活和心靈,她害得普希金失去了寶貴的創作時間,而且背了一身債。後來,她又不拒絕一個貴族軍官的公開追求,使普希金蒙受羞辱。普希金忍無可忍,與那位軍官決鬥,飲彈身亡。(佚名)

雷誅惡人

(一)

康熙乙亥年,蘇郡發大水。有位孕婦,因為丈夫臥病缺食,就抱著三歲的兒子入城借米,借得四鬥回來。離家一裏左右的時候,天降大雨,就到一戶門口站著一個小孩的人家躲雨。孕婦疲憊不堪,再也沒有力氣背著米、抱著兒子前行,就請小孩看管米袋,約定把兒子送回家再來取米。

小孩與母親商量,把米藏了起來。孕婦回來取不到米,不敢回家,就吊死在屋旁。丈夫失去依靠,沒多久也死了。

第二年六月,藏米的小孩隨父母搬到郡城養育巷,一天,忽然說出鬼話來:「我已經告了你的狀,雷神就要懲罰你了!」

不到三天,雷電交加,藏米的母子被擊殺在庭院中,死時母子倆抱在一起。當時是康熙丙子年七月初三。(﹝清﹞周安士《安士全書》)

(二)

我的遠親周某,濾縣人,娶妻張氏,忤逆兇悍。

一次,公公婆婆和丈夫連續兩夜夢見天上一行金字:「六月十三日雷劈周張氏」,他們把這個夢告訴張氏,張氏並不相信。

到了六月十三,整個上午都風和日麗,張氏嘲笑公公婆婆迷信,邀請鄰居來家打牌。中午,忽然雷電交加,張氏驚駭,直奔樓上臥室,關緊門窗,藏在大衣櫃中。豈料霹靂一聲,樓上門窗洞開,張氏竟被攝至街前擊斃。(杜之英《讀幽冥問答錄書後》)

陰差捉拿

馮銓,浙江解元,明朝神宗年間入京趕考。

有一位老人,膝下兩個女兒,因仰慕馮銓大名,就將二女託付給他。

燕京會試落第,回家途中經過揚州,馮銓竟將二女偷偷賣給妓院。二女不從,投水而死。

當天夜裏,馮銓的妻子做了個惡夢:兩個披頭散髮的女子從下水道進來,後面跟著一個鬼卒,手持虎頭牌,上面寫著「速拿馮銓」四個字。

妻子從夢中驚醒。

馮銓回到家中,妻子一見,喜出望外。馮銓奇怪地問:「我趕考落榜了,你怎麼還這麼高興?」妻子沈默不語,似有難言之隱。再三逼問,妻子就講述了那個惡夢。

馮銓聽妻子說夢的時候,正經過樓上,聽妻子說到「速拿馮銓」,渾身戰慄,不小心從樓上跌下,七竅流血,昏迷過去。

家人將他喚醒,他就把自己所做的負心事原原本本地說了出來,說完就死了。(蕅益大師《見聞錄》)

冤家索命

梁曲人宏某,家財萬貫,到湘州販賣木材,買得巨木數排,都長達五十多丈,世所罕見。

武帝想在文帝陵墓修建皇基寺,需要名貴木材,而巨集某的木材正在這時運到南津。南津尉孟少卿為了迎合皇上,圖謀霸佔,就搜取宏某的衣服、財物,誣衊他是搶劫來的,又說他的木料超過了規定,不是商人所能經銷的,把宏某處以死刑,木材全部沒收。

宏某臨刑那天,叫妻子在棺材裏多放筆和紙,又寫了孟少卿等十幾個人的名字,吞下肚子。

宏某死後一個月,孟少卿忽然看見宏某來討命。開始還能勉強回避,以後就只能連喊「開恩」了,不久就吐血而死。其他與本案有關的官員也在幾個月內相繼死去。

皇基寺剛剛完工,就遇上一場大火,全部化為灰燼。(《明祥記》)

虐待妻子

(一)

史堂地位低微的時候已經娶妻,考取之後極其遺憾得不到富家女子為妻,漸漸同妻子疏遠,不與共寢。妻子抑鬱成疾,臥病數年,史堂不看一眼。妻子臨終時在隔壁房間呼喊:「我今天要死了,你忍心不看我一眼嗎?」史堂竟然不聽。

妻子死後,史堂心有不安,就聽從邪說,用土器蓋住妻子的臉,還給屍體戴上枷鎖。當晚,史堂夢見父親說:「你因為這樣對待妻子,壽祿都已消盡了。」

第二年,史堂果然死了。(《感應篇圖說》)

(二)

允修,太倉潮音庵僧人,三際瞽法師的徒弟。

允修出家以前性情惡劣,經常毆打妻子。妻子臨死的時候發誓說:「我死了也要變成一條蛇把你咬死!」允修曾經把這話告訴別人,並說:「我出家都這麼久了,離開家鄉又這麼遠,冤仇肯定已經化解了。」

一天晚上,三際瞽法師無意間觸摸到一條蛇,連忙呼喚眾弟子將它趕出去,並囑咐不要傷它性命。

允修的床榻與師父相鄰,第二天半夜,燈火尚未熄滅,眾僧忽聽允修在房內大叫「蛇來也!」推門一看,允修已經命喪黃泉。(戒顯法師《現果隨錄》)

害人適害己

西村阿秋婆年輕守寡,撫養兩個兒子長大,老大當了裁縫,老二當了瓦匠,兄弟倆都很孝順。

老大成年後同東村姓黃的女兒結婚。黃氏待人刻薄,性情兇暴,愛說風涼話,經常給人家出壞點子。嫁到李家後,經常無理取鬧,欺負丈夫和婆婆,還在鄰居間挑撥是非,使得他們家庭不和。日子久了,人們非常討厭她,一見她來串門就提心吊膽,生怕她再搞什麼鬼。

三年後,老二娶妻,小倆口感情甚好,新媳婦姓許,和藹賢慧、孝順婆婆,阿秋婆很是滿意。黃氏卻十分惱火,想到自己同老大結婚多年,沒有生育,而老二小倆口若是生男育女,自己不但沒面子,霸佔家產的夢想豈不也落空了?

一天,剛結婚幾個月的老二給人家建房時,不慎從二樓陽臺的腳手架上摔下來,不省人事,第二天就斷氣了。妻子和阿秋婆哭得死去活來,村上的人也為她們悲傷。只有黃氏暗自高興,不但不軟語安慰,反而指桑?槐,說新媳婦是「克夫星」。新媳婦聽後悲痛萬分,真是啞巴吃黃連有苦說不出。

家中的生活全靠老大了,黃氏眼看得勢,趁機公開虐待婆婆,不給熱茶熱飯,還當面責罵「老了不知死,浪費人間五穀」,阿秋婆受此辱罵,悲憤不已,經常跪在地上仰天哀哭,經此折磨,不久就病倒死了。

殘忍的黃氏一不做二不休,接著把弟媳趕回娘家改嫁。從此,黃氏成了一家之主,還抱養了一個才滿周歲的女娃。

第二年春天,三十七歲的黃氏懷孕了,生下一個男孩,隔兩年,又生下一個男孩,這可把老大夫婦樂壞了。

但好景不長,有一天,老大飲酒過量,腦血管破裂,突然死去。一個本來很像樣的家庭,只剩下孤兒寡母四人了。

風風雨雨又過了幾年,黃氏好不容易把兒子們拉扯大(一個七歲,一個五歲),卻發現原來都是白癡,整天在外面打滾,到鄰居家偷東西,被人發現了就耍賴哭個不停。黃氏對兒子百般掩護,反罵鄰居欺負他們母子。

冬天,黃氏左眼患白內障,捨不得花錢就醫,一天天拖延,不久右眼也患了白內障,仍不就醫,終於雙目失明,只好摸著走。

她抱養的那個女娃已經九歲了,人緣好,又聰明,看不慣養母的言行,有時也頂幾句嘴。黃氏想把養女送還親生父母家,但又恐家中無人使喚。

一天,黃氏失足跌入陰溝,脊椎骨折,半身不遂,大小便失禁,缺人照料,臥床半年多,身上生了幾個大褥瘡,發臭生蟲,血肉模糊,痛苦萬狀,哭爹喊娘,活活癩死了。

當黃氏裝進棺材時,大兒子走上前看了看,若無其事地笑著說:「天亮了,太陽老高了,還躺在這裏不起來燒早飯!我先出去遛達遛達。」說著就跑出去玩了。

這兩個呆子至今還活著,依然瘋瘋癲癲。村上的人一見到他倆,就想起他們的母親。俗話說「害人適害己」,看了黃氏下半生的悲慘結局,真是「善惡到頭終有報」。(《廣化文選》賢圓)

賣齋

麻城王某持齋三年,一天,他身上突然長出難治的惡瘡,對持齋就起了退心。

朋友安慰他說:「因果報應一定有,持齋一定能得好報的。」

他說:「我已持齋三年,卻受此惡報,持齋有什麼好處?」

朋友問:「你既然認為持齋沒用,能否把它賣給我?」

經商談,三年持齋以十兩八錢成交。王某很高興,寫了收據、拿了錢,打算次日開始吃肉。

不料,當晚就夢到兩個惡鬼前來責?:「本來十個月前你就該死了,因為持齋的緣故,才能延命到現在。你既然把持齋的功德賣了,算起來反而讓你活過頭了!」說罷立即要捉他走。

王某驚怖萬分,哀求寬限一天,願意把錢退還,繼續吃素。

次日一大早,他就找到那位朋友,「齋我不賣了,錢還給你。」

朋友說:「對不起,字據我已在佛前燒掉了。」

他又後悔、又著急,不久就死了。(《現果隨錄》)

破齋酬業

魏應之,昆山人,子韶的同宗侄子。崇禎庚辰(1640年)春,和子韶同睡一屋,夢中突然大哭念佛。子韶驚問。他說:「夢中到了地府,看見我的名字列在《縊死簿》上,下面有注: 『三年後吊死在自己的書房。』我問是犯了什麼罪。冥官回答說:『定業難逃。』我又問有什麼辦法可以免難。他說:『沒有比長齋念佛更好的辦法了。』」

魏應之從此長齋念佛,努力精進。

八個月後,一位朋友對他說:「只不過是一個夢罷了,何必這麼認真?」經朋友一勸,他就漸漸開了齋戒。

癸未(1643年)春,他無故吊死在書房。屈指一算,正好三年。(《現果隨錄》)

崔浩毀佛

崔浩誹謗佛法,取其妻子所誦佛經焚毀,棄灰廁中,繼而慫恿太武帝廢除佛教。

後因國史案獲罪,被囚於檻籠,衛士數十人灑尿於其身。呼聲嗷嗷,聞於行路。「世皆以為報應之驗」。(《魏書.崔浩傳》、陳兵《生與死──佛教輪迴說》)

宋徽宗毀佛

宋徽宗起初也很信佛,後來聽道士林靈素的妖言,遂改佛像為道相,稱佛為大覺金仙,稱僧為德士,改穿道士衣,凡做法事,居道士後。

下詔不久,京城發大水。群臣惶懼,宋徽宗敕令林靈素止水,怎奈越止越漲。僧伽大聖在宮中化現靈異,宋徽宗焚香哀乞。僧伽振錫登城,大水頓時退去。事後,宋徽宗下令複佛舊制。

不到六七年,金國將徽宗父子虜去,封徽宗為昏德侯,封欽宗為重昏侯。二宗皆死於五國城。(《增廣印光法師文鈔.潮陽佛教分會演說一》)

褻瀆佛經

江南金聖歎,博學好奇,才思聰敏,自稱當世無人超過自己。所評《水滸》、《西廂》,及穢褻處,往往引用佛經。又著《法華百問》,以己見妄測佛經奧義,混淆視聽。順治辛醜年(1661年),因哭廟案被殺,棄屍於市。(﹝清﹞周安士《安士全書》)

3、現生善報

畫家的福田

從前,有個窮畫家把妻子留在家鄉,獨自外出謀生。經過三年努力,賺了很多錢,於是打點行囊趕回家鄉。

中途,他來到供養僧眾的法會上,非常歡喜,心想:我從未種過福因,現在遇到這麼殊勝的福田,怎麼能錯過呢?於是,毫不猶豫地把錢全部佈施出來。

妻子看到丈夫空手回來,憤怒地責問他。

丈夫回答:「我把財富貯藏在堅固的倉庫裏面了。」

「什麼樣的倉庫?」妻子問。

「尊貴的教團。」丈夫回答。

生氣的妻子把丈夫告到衙門。畫家受審時陳述說:「我並非把努力賺來的錢無謂地浪費掉了。我以前不知道種植福田,現在遇到供養僧眾的機會,心生歡喜,捨棄吝嗇心而佈施。因為我知道真正的財富並非錢財而是心的緣故。」

法官稱讚畫家的精神。很多人聽到他的陳述,大為感動。

後來,畫家的信用提高,生活也漸漸好了起來。(《離寶藏經》、《佛教聖典》)

見利思義

甄彬,梁朝人,困苦時曾以一束苧(可以織布)做抵押,向長沙寺借錢。贖回苧時,發現束內藏有五兩金子。甄彬心想:這不是我分內該得的,不能無故吞沒。於是送還寺庫。

梁武帝做平民時就聽說此事,對甄彬的人格非常讚賞,即位後便任用他,派他去帶郫郡做縣令。

同時就任縣令的還有四人,臨走時,武帝一一告誡他們:「身為地方長官,應以廉潔謹慎為重。」唯獨對甄彬說:「卿往日有還金的高尚美德,寡人就不必再用這些話相囑了。」(《南史 .甄法崇傳》)

德化一方

王昭素,宋朝酸棗(河南延津)人,學問淵博,居家不做官,有超卓行誼,為鄉人所稱道。

王昭素每次買東西,都隨賣主所說價格如數付錢,從不還價。商販們相告說:「王先生來買東西,不要索取高價。」

王昭素修整住宅,將椽(架屋頂木條)木堆積在門中。一天夜裏,一個盜賊前來撬門。王昭素發覺了,並不作聲,將椽木丟到門外。盜賊甚感慚愧,悄然離去,從此鄉里不再出現盜賊。

王昭素被宋太祖任用為國子博士,後告老還鄉,八十九歲去世。(《儒林傳》、《歷史感應統紀》)

仁慈

(一)

梁武帝斷酒禁肉,節儉愛民,即使在暗室中也衣冠整齊;執行死刑的那一年必先齋戒一個月,為死刑犯流淚;不興兵打仗,讓百姓休養生息,以天下為公。

梁武帝治國四十九年,享壽八十六歲。他的子孫在唐代為官,有八人當了宰相。(﹝清﹞周安士《安士全書》)

(二)

王曾,宋朝益都(山東昌樂)人,為人正直,心地仁慈。

宋真宗咸平年間,王曾參加禮部考試,途中住宿一家旅店,聽見附近有母女二人哭聲悲切,於是探問鄰居,得知她們因欠官債四萬,一時無法償還,只得將女兒賣給商人,母女就要遠別,因此哀傷哭泣。王曾憐憫她們處境淒涼,對那位母親說:「你的女兒可以賣給我,我往來仕途,你們母女也可時得一見。」於是拿出銀錢退還商人,約定三天之後前來迎娶。

過了三天,母女倆不見王曾前來,便到旅店打聽。店主對她們說:「王曾已經離開了。」她們這才知道王曾原來是位有心相助的仁人君子。

王曾到達京都,禮部和殿試都名列第一,後官至宰相,封沂國公。(《歷史感應統紀》)

(三)

劉大夏,明朝人,通曉兵事,深得孝宗信任。

劉大夏官任車駕郎中時,皇上命兵部審閱有關憲宗成化年間三保下西洋的舊案,擬定再派使者前往,以期獲得珍寶。劉大夏最先找到該案舊卷,便將它隱藏起來。兵部尚書項忠派官員複檢,找了三天也沒找到。這期間,有朝臣諫正,事情就此作罷。

後來項忠責難屬吏說:「庫中案卷怎麼會丟失呢?」

劉大夏在一旁笑著說:「三保下西洋,隨行軍民死者過萬,往返花費數十萬,縱然獲得再多珍寶,又有什麼益處呢?案卷雖然還在,也應把它毀掉,還追究什麼呢?」

項忠聽了,深有感觸,起身作揖而謝,指著自己的坐位說:「劉公陰德不小,這個位置不久將屬於劉公了。」

後來劉大夏果然升任兵部尚書。(《鑒綱》、《歷史感應統紀》)

忠誠

魯宗道,宋朝安徽人,為人剛直。

當他擔任太子諭德時,有一次在酒店飲酒,剛好真宗有事要召見他。使者在他家等候很久,他才從酒店回來。使者很不安地對他說:「皇上如果責怪,你將如何回答?」

魯宗道說:「照實回答。」

使者說:「如果照實回答,肯定會被聖上降罪!」

魯宗道正色道:「欺君之罪,罪過更大。」於是進宮謝罪說:「臣有老友來訪,因為家貧,沒有杯盤,所以與老友同往酒店宴飲,因而延誤,請陛下治罪。」

真宗聞言,不但不責怪,反而更加賞識他的忠誠,認為將來可以重用,並常將自己的看法告訴太后。到了年幼的仁宗即位時,太后臨朝聽政,魯宗道終於受到重用。(《宋史 .魯宗道傳》、《歷史感應統紀》)

清廉

孫謙,梁朝東莒(山東莒縣)人,曾任巴東、建平二郡太守,對百姓廣布恩澤,南方少數民族感恩圖報,爭相贈送珍寶。孫謙對他們多方勉勵,差遣他們回去,贈物一律不收。

南齊初年,孫謙當錢塘縣令,到任後簡化繁苛政令,常勸百姓耕田種桑,務必做到地盡其利,百姓深受感化,無人為非作歹,由此牢獄內竟空無一人。去官時,百姓感念他的恩德,以絲綢絹布相贈,孫謙辭謝不受。

由於他為官清廉,每次去官時都沒有私宅,只得借別人的車棚暫居。

梁武帝天監年間,孫謙當零陵太守,此前郡內常有猛獸出沒,孫謙到任後,就此絕跡;到了離任的第一天晚上,猛獸又開始為害百姓。

孫謙生活儉約樸實,冬天布被草席,夏天沒有蚊帳,然而夜間睡眠從未被蚊蚋叮咬,大家都覺得非常奇異。

孫謙安享天年至九十二歲。(《梁書.循吏傳》、《歷史感應統紀》)

拾金不昧

裴度,唐朝聞喜(山西絳縣)人,頗有豪爽氣概,唐德宗貞元年間中舉,累官中書侍郎,憲宗時位登宰相,封晉國公。

裴度少年時代屢試不中,洛陽有位相士說他形象不入貴格,會遭餓死之命。

有一次,裴度到香山寺遊玩,見一位婦人在寺內拜佛,爾後匆匆離去,遺落包裹一件。裴度拾起包裹追出去,但已趕不上了,只好等待來取,直到傍晚還不見婦人回來,就攜帶回家,第二天早晨又到寺院守候,見婦人匆忙跑來,邊找邊哭,說他老父含冤入獄,昨天向人借來玉帶二條、犀帶一條,非常貴重,要用來請托,替老父昭雪,不幸遺失。婦人淚下如雨,痛不欲生。裴度解開包裹查看,果然不錯,於是全數送還。婦人拜謝,願留一條贈送裴度。裴度笑著說:「我若貪圖此物,何必在此守候呢?」婦人再拜而去。

後來相士又見裴度,驚奇地說:「你必積過陰德,所以神色大不相同,前途萬里,不可限量。」

裴度就在那年中舉。(《歷史感應統紀》)

一念善因,終有善報

陰鏗,南朝時陳國人,博覽史書,善於賦詩,深受陳文帝讚賞,擔任晉陵太守。

有一次與賓客聚宴,見斟酒的人來回辛勞,親授美酒一杯、烤肉些許讓他分享,在坐賓客都笑他。陰鏗解釋說:「我輩終日暢飲,斟酒的人忙碌了一天卻不知酒味,這不近人情啊。」關顧之情流露言表。斟酒的人默默感念在心。

侯景之亂時,陰鏗被賊寇擒獲,忽然有人奮不顧身營救了他。詢問之下,那人竟是昔日宴會中斟酒的人。(《梁書.陰子春傳》、《歷史感應統紀》)

仁與不仁

宋將曹彬攻破遂州,將士們都要求住在城裏,曹彬卻命令不可離開軍營;抓獲的婦女集中在一起,派人保護,事平後讓她們各自回家,沒有家人領取的,就備禮嫁出去。討伐金陵時,首先焚香發誓:破城之日不殺一人。後來,曹彬的兒子都相繼為帥。

當時同朝的另一位將軍曹翰,因攻不下江州而大怒,大肆屠城,縱兵搶掠。他死後不到三十年,子孫中就有人淪為乞丐。(《宋史》)

碎碑刻碑

神醫孫思邈注有《千金方》,刻碑傳世。

有人為了牟取暴利,拓碑將藥方印成書賣,最後擊碎石碑。結果這個人被雷打死了。

另一個人為了濟世利人,再刻了一塊石碑。他夢見孫思邈對他說:「你命中無子,因為刻了《千金方》,當得貴子。」他果然生了兒子,日後大貴。(﹝清﹞周安士《安士全書》摘自《感應篇注》)

結草報魏

春秋時期,晉國有個大夫,叫魏武子。他有一個小妾,很受寵愛,沒有生過兒子。魏武子生病了,向兒子魏顆交待後事,談及這個小妾時,說:「她年紀這麼輕,我死以後,你就讓她改嫁。」

後來魏武子病危,時而神志不清,非常眷戀這個小妾,又囑咐魏顆說:「我死以後,一定要把她殉葬,讓她在地下服侍我。」

魏武子死後,魏顆按照父親清醒時的遺囑,讓她改嫁了。她的家人都很感激魏顆。

後來,魏顆與秦軍將領杜回戰於輔次。杜回是個有名的大力士,手提大斧,沒人抵擋得住。正在雙方戰得非常激烈的時候,魏顆看到一位老人結草絆倒了杜回。晉兵乘機上前,生擒杜回。

當夜,魏顆夢見老人來對他說:「我是你父親小妾的亡父,特來報你不把她殉葬的恩德。」(《左傳.宣公十五年》)

放下屠刀

永州張屠戶,附近寺院晨鐘一響,他就起床殺豬,天天如此。

一天夜裏,寺裏打鍾的僧人夢見十一個人懇求饒命,請求次日早晨不要打鍾。

張屠戶因沒聽到鐘聲,較晚起床,發現要殺的那頭豬生了十一頭小豬。張屠戶到寺院打聽為什麼早晨沒打鍾。打鍾的僧人把前一晚的夢告訴了他。

張屠戶很受震動,斷然放棄屠業,歸向佛門,專心誦經念佛十幾年,預知時至,端坐往生。

當地百姓給他修了一座小廟,把他的肉身放在裏面供養,作為後人學習的榜樣。(﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》)

戒殺免災

清朝乾隆末年的一個重陽節,鎮江潤州河堤崩潰,氾濫成災,全村居民大都死於夢中。

此地居民都好殺生,若生女兒,多半溺死;常以田螺、青蛙為食;小孩很早就學會用刀割殺小動物,每次殺生都會得到父母的讚賞。

全村唯有孔婆戒殺。孔婆年已七十,但仍紡織賺錢,買物放生,逢人便循循勸導:「掃螺救蟻都是陰德,勿以善小而不為啊。」眾人譏笑她迂闊,她也不在意。

水災前一天,她的小孫子忽然得了瘧疾,她就帶小孫子到山上的寺院調養,竟得免遭災難。(《戒殺放生文圖說》)

戒殺延壽

華亭有一位姓趙的人,乘船前往清浦探親,途中忽見一個人立在船上,仔細一看,原來是死去的僕人。趙某驚問這是怎麼回事。亡仆答道:「我現在在陰司當差,今天要追捕三個人。」

趙某問:「這三個人是誰?」

亡仆回答:「一位是湖廣人,一位就是你所要探望的親戚。」至於第三個人,卻沒說出來。

趙某又問:「這第三個人該不會是我吧?」

「正是。」亡仆回答。趙某心中大駭。

一到親戚家,趙某就聽到內室傳出的哭聲,心裏更加害怕了,急急忙忙乘船回家。亡仆說:「用不著這麼驚慌,等到夜間我不來,你就可以免難了。」

「那是為什麼?」趙某問。

亡仆回答:「剛才在路上,我看見有人為你調解,說你闔家戒殺。」

到了後半夜,亡仆果然沒來,趙某也就沒事了。

時隔十年,趙某至今還健在。明朝萬曆丙午年(1606年)七月記此。(蓮池大師《竹窗二筆》)

護生現報

(一)

有個姓方的書生,在京城考完試回鄉,半路上雇來一個僕人。他們到家的當晚,方母劉老太太夢見一條赤練蛇對她說:「我常年住在你家庭院的深洞裏,見你從不把熱水潑到地上,很感激你護生的恩德。你家公子雇來的僕人是個強盜,五天後他的父親會來看望他。千萬要想辦法打發他們走,以斷絕後患。」

過了五天,僕人的父親真的來到方家。劉老太太就把那個夢告訴了兒子。於是,方家就給了僕人和他父親二兩銀子,打發他們走了。

半年之後,鄰縣發生凶案,僕人父子和他們的同夥都被正法了。(﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》)

(二)

嘉善有個姓孔的人到親戚家做客,親戚準備殺雞招待他,他極力勸阻,親戚不聽勸,他著急地說:「我已立誓戒殺放生,絕不吃雞!」這才勸止住了。

晚上,他住在親戚家裏。朽爛的屋樑上掛著搗米的石杵,他就睡在下麵。夜裏一更多,他夢到有只雞來啄他的頭,趕也趕不走,他只好起身點燈。剛坐起來,那個大石杵就掉了下來,落在枕頭上。

他頓時明白這是雞來報恩。從此,逢人便用這件事來勸告別人戒殺護生。(﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》)

放生現報

(一)

宋朝宣和年間,有個叫王煥的人得了重病,危及生命。夜裏,他夢見一尊金色的佛對他說:「你平常愛護動物,放生已經到了一萬,理當延壽。現在傳給你一個藥方,用茯苓、黃芩、地骨皮、甘草四味藥煎服,你的病就會好。」

他按方抓藥,果然治好了病。(﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》)

(二)

清朝道光年間,湖廣總督林則徐曾敘述說:

我的朋友屠琴?,錢塘人,曾於辛巳年秋天身染重病,醫生又誤投藥劑,生命垂危。他於病中發誓利人濟物,懺悔業障,其他俗事一概不再牽掛。

一天夜裏,觀音菩薩感應入夢,對他說:「你前世在楚中做官,處事雖然公正,但過於苛刻,有傷仁厚,又常殺物命,因此得短命報。幸而你在病中發堅固誓願,念念以利人濟物為懷,沒有絲毫怨尤之心。按照因果的道理,放生可延壽加祿,你應當加倍努力。」

屠琴?大有感悟,闔家戒殺,時常買物放生。這年冬天,便被朝廷破格提拔為九江太守,次年春天,病體也痊癒了。

屠太守深恐人們不能信入佛法,寫了一篇《放生錄書後》,闡明不殺生的道理。(《戒殺放生文圖說》)

(三)

鎮江范某,妻子常年有病。有人給他出了個偏方:用藥米飼養一百隻麻雀,養二十一天,把雀腦挖出來吃。范某就買來一百隻麻雀,用藥米飼養。

一天,範某出遠門。妻子看著麻雀嘆息道:「為我一個人治病,害死你們一百條命。我寧願死去也不能這麼幹!」於是打開籠門,把它們放了。

範某回家,狠狠責備了妻子,可妻子一點也不後悔。

不多日,她的病竟痊癒了。(﹝清﹞江慎修《放生殺生現報錄》)

塑畫佛像

隴西的李大安,是工部尚書李大亮的哥哥。武德年間,大亮在越州做總管,大安從京城去看他。回來的時候,大亮派了幾個奴婢隨從大安一道回鄉。

大安他們行至谷州鹿橋,夜宿旅店。有個家奴想謀害大安,等他睡熟了,用一柄短劍刺殺他。短劍穿透他的脖頸,又紮在床板上。家奴來不及將短劍拔出,就倉皇逃跑了。

大安從夢中驚醒,呼喚奴婢。奴婢們見大安慘狀,想幫他拔去短劍。大安阻止說:「一拔劍就沒命了。你們先幫我拿紙筆來。」奴婢們連忙為他準備紙筆書寫遺囑,並到衙門報了官。

大安寫完遺囑,縣官也到了,急忙施救,拔去短劍,洗瘡加藥,大安於是昏絕過去。

他好像又回到夢中,忽然看見一個東西,一尺多長,四五寸厚,像一塊豬肉,離地二尺,從門口來到床前,發出聲音說:「快還我肉來!」

大安問:「我不吃豬肉,什麼時候欠過你呢?」

只聽門外有人說:「錯!非也!」先前那個似肉的東西隨聲從房門出去了。

大安的神識也跟著來到庭院,見庭前有灣小池,清淺可愛;小池西側岸上有一尊金色佛像,高約五寸,片刻之間,漸漸變大,化為一個僧人,身披嶄新的綠色袈裟,對大安說:「你受傷了嗎?我現在為你解除痛苦,不久你就能平安回家了。回去以後一定要念佛修善!」於是用手撫摸大安脖子上的傷口,然後轉身離去。

大安記得他袈裟的背部用紅色綢布打了一塊補丁,一寸見方,非常分明。

不一會兒,大安蘇醒過來,而傷口也不再疼痛了,還能坐起來吃東西。

十幾天後,京城的李家子弟將大安送回家鄉。大安就向家人述說此行的經歷。一位婢女聽了他的描述,激動地說:「主人剛剛出發的時候,太太吩咐我到像工那裏為主人造一尊佛像。他用油彩繪畫袈裟的時候,有一點朱砂滴到上面。我讓他擦去,他不肯。那個紅點現在還在呢,跟主人描述的一模一樣。」

大安於是就起來觀看佛像,發現袈裟背部的紅點宛然一塊補丁,不由得驚歎神異,從此開始崇信佛法。

大安的妻子夏侯氏是郎州刺史夏侯絢的妹妹。這個故事我第一次是聽夏侯絢講的。後來大安的侄子赴任大理寺卿,我又聽他講了一遍。(唐臨《冥報記》)

4、來生惡報

為什麼有的人幼年夭折?因為他們過去世以殺害動物取樂。

為什麼有的人成為悲慘的童傭?因為他們過去世虐待傭人。

為什麼有的人生為盲人?因為他們過去世曾隱瞞事實誤導他人,或用錯誤的藥方損傷他人的眼睛。

為什麼有的人今生聾啞?因為他們過去世用惡語對待父母。

為什麼有的人年輕禿頂?因為他們過去世採摘鳥類的羽毛,使它們不能飛行。

為什麼有的人駝背?因為他們過去世使牲畜過度操勞,受到傷害。

為什麼有的人肢體殘缺?因為他們曾用手勢恐嚇長輩或教士。

為什麼有的人找不到配偶?因為他們過去世沒有善待愛人。

為什麼有的人生不出孩子?因為他們過去世不喜歡孩子或墮胎。

為什麼有的人年幼時像孤兒一般孤獨?因為他們過去世曾獵取鳥類,使它們與父母分離。

為什麼有的人沒犯法卻被送進監獄?因為他們過去世曾提供假證冤枉他人。

為什麼有的人在這食物充足的世界還會被餓死?因為他們過去世雖然富有卻不願奉養年邁的父母。

為什麼有的人轉世為畜生?因為他們做人時的行為像畜生。

……(《生活課本》)

少女誣陷

一天,釋迦牟尼佛正在精舍中為弟子們說法,從外面走進一位懷孕的少女,指著佛陀說道:「沙門!你害得我好苦,你讓我懷了孕,卻惡意離開我,躲在這裏逍遙自在,現在,總算給我找著了,你說,你將如何安置我呢?」

原來,這是一位信奉外道的少女,其實並未懷孕,她是將木盆塞入衣內,妄稱有孕,以此來誣陷佛陀。當然,她的伎倆還是被佛陀的弟子們揭穿了。

眾弟子心中疑惑:為什麼獲得自在解脫的佛陀仍會遭受這樣的果報呢?

舍利弗代表眾弟子向佛陀請教。

佛陀開示說:「在很久很久以前,王城中有一位美貌的女子,名叫善幻,對修行者非常尊敬。時常受她供養的是無勝、常觀兩位法師。無勝法師修行非常精進,德行很高,因此頗受大眾的尊重;至於常觀法師,雖是一位修行者,世俗的習氣卻沒有除盡。

「善幻因為對無勝法師更為恭敬一些,所以供養得就比較豐厚。日子一久,常觀法師難以忍受這種差別待遇,嫉妒之火油然而生,在城中到處造謠,說善幻和無勝法師私通。」

佛陀說到這裏,停頓了一會兒,接著向弟子們說道:「你們知道那位常觀法師是誰嗎?就是我的前身。因為曾經惡意誹謗有德的修行者,所以墮入地獄無數時劫,受猛火燒身之苦。我現在雖然功德成就,但餘殃未盡,還要承受同樣的誹謗。」(《興起行經》)

出佛身血

佛住世時,提婆達多自立新佛,分裂僧團,為了早日取代釋迦牟尼佛,他竟多次設計暗害。

一次,他帶領徒弟們潛伏在耆闍崛山頂,等佛走過,將巨石推下。正當巨石急速下落的時候,守護王舍城的金毗羅神將巨石推開。巨石雖然沒有落在佛身上,但迸起的碎片飛濺在佛的小趾頭上,血流不止。

據《佛說興起經》記載,過去世中,釋迦牟尼佛曾將提婆達多推下山澗,並落井下石。佛的前生雖然為此遭受了無數劫的地獄折磨,今生還有餘報,被提婆達多的石頭砸傷。

提婆達多這次因為出佛身血,犯下五逆之罪,死後墮入無間地獄。(白毫光、趙怡平、林明珂《釋迦牟尼佛傳》)

金槍

一天早晨,竹林精舍的比丘們剛從城裏乞食回來,忽然感到房子和地面搖動起來,接著聽到有人驚呼佛陀受傷。大家相繼趕到佛陀的住處。

佛陀端坐在房中,傷口在腳上,阿難正在細心包紮,一根沾血的木棍橫臥在地上。大家都明白,佛陀一定是被木棍所傷。
「佛陀金剛不壞的身體,為什麼一根木棍就能傷害呢?」有弟子問。

佛陀開示說:「這就是業緣。說起來已經是多年以前的事了。當時我是個商人,和一位朋友渡海經商,不久就賺得一大筆錢。歸途中,我們的船停靠在一個港口,那是個繁華的都市。我的朋友被那裏的美女迷惑得六神無主,忘記了回家。有位好心的船夫告訴我們這個地方每年都要遭受海嘯的襲擊,再不離開,危險就要降臨了。我的朋友迷戀那座城市,對船夫的警告置若罔聞,我勸他也沒用,他完全失去了理智。船隻有一條,我不能拋棄他獨自先走。一天晚上,我們為此爭吵起來,在生死存亡的關頭,我氣極了,顧不了許多,抓起身邊的木棍向他揮打過去,他的腳被我打傷。現在,你們不難知道我受傷的理由吧?佛陀應化在此世間,就和眾生一樣,有生老病死,種如是因,得如是果,佛陀也不能違背因果法則。」(《佛教因果故事》)

馬麥

一天,佛陀帶領五百比丘來到毘蘭若村外的森林中。

毘蘭若村的村長是由婆羅門教轉信佛教的,聽說佛陀光臨,歡喜萬分,頂禮佛陀說:「佛陀光臨,不勝榮幸,請佛陀和諸比丘在本村作三個月的雨季安居,我願負責一切供養,請佛陀慈悲接受。」

「你的誠意我知道,但是我們人數太多,恐怕會麻煩你,還是不打擾為好。」佛陀說。

「不,佛陀!我們村雖小,還是有力量供養的,請佛陀無論如何都要接受!」

佛陀答應了他的請求。村長欣喜萬分。

外道聽說村長去請佛陀,憤憤不平,就在村長房中佈置了奇花異草,擺設了山珍海味,燈火闌珊,美女如雲。

村長一回到房中,智慧頓失,一夜尋歡,神魂顛倒。

第二天,村長吩咐道:「我從今天起,要在這樓閣中度過三個月的雨期,無論什麼消息都不要告訴我。」做了俘虜的村長全然忘記了供養佛陀的事情。

正在此時,毘蘭若村忽然遭了蟲災,全村陷於饑饉之中,沒人肯願意佈施佛陀和比丘們一點兒水米。佛陀和比丘們只得在村外忍耐著。

這時,由波利國來了一位販馬商人,帶了五百匹馬經過這裏,商人見大家忍饑挨餓,對一個比丘說:「我沒有什麼糧食可以供養大家,不過有給馬吃的麥皮,不知能不能解燃眉之急?」

經過佛陀允許,比丘們接受了商人的馬糧,把麥皮碾煮而食。

三個月就這樣在饑餓中熬過了,佛陀和比丘們消瘦異常。

在離開毘蘭若村之前,佛陀帶著阿難向村長辭行。

沉溺五欲的村長在樓上看到佛陀和阿難那消瘦的身影,一時茫然失措,等清醒過來,飛也似地跑到佛前,痛哭流涕,說:「佛陀!多麼可怕!我中了魔咒,竟欺騙了佛陀!請佛陀憐憫我,接受我的懺悔。我願從今天起一個月供養佛陀,將功補過。」

「雨季安居已過,很多眾生需要我們救度,我們馬上就要離開了。」佛說。

「請佛陀顧念我吧!」村長又轉向阿難,說:「阿難尊者,請你替我向佛陀說說情吧,至少明天讓我供養僧眾,請給我一個懺悔的機會。」

佛陀答應了他。

次日,村長將佛陀和比丘們迎到村中,盛情款待,並贈送了衣物和草鞋。

村長帶著全村人將佛陀和比丘們送到村外,灑淚揮手,自嘆善根淺薄,不能好好供養佛陀。(《佛教故事大全》)

驕慢

釋迦牟尼佛在鳩羅國說法的時候,途中遇到一個老婦人,名叫啖蔗樂,孤苦無依,給人做婢女,每天都要從井中汲水。佛陀讓阿難向老婦人乞一點兒水。

因為她曾於五百生中做過佛陀的母親,所以在為佛端水的時候,禁不住把缽放到地上,上前擁抱佛陀。

佛陀徵得主人同意,讓老婦人剃度出家,成為一名比丘尼。

她很快就證得了阿羅漢果,在佛陀的弟子中被稱為通經第一。

老夫人能如此快地證道,而出家之前又如此貧賤,許多弟子都感到疑惑,於是就請教佛陀。

佛陀開示說:「迦葉如來在世的時候,這位老婦人曾經出家修道,才智過人,這是她今生能很快成道的勝因。但她妄自尊大,常常譏諷長老們,因為這個惡緣,她今生生於貧賤之家。」(《佛教故事大全》)

來源:www.book853.com

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