Hai đối tượng đội mũ sư trùm kín đầu, mặc áo nâu của nhà sư, làm giả các giấy tờ rồi đi khắp nơi kêu gọi tiền công đức xây dựng một ngôi chùa ở Nam Định.

Báo chí đã tốn không ít giấy mực để cảnh báo với người dân về nạn “sư giả”, nhưng dường như chừng đó vẫn là chưa đủ. Càng ngày những trò lừa đảo càng được các đối tượng lưu manh thực hiện một cách bài bản và tinh vi hơn.

Bên cạnh các nhà khoa học vĩ đại thì chính những “cậu nhóc, cô nhí” này đang tô điểm cho tài năng và trí tuệ của người Việt trên trường quốc tế. 

Những ngày qua, bạn đọc tại một số nơi ở TPHCM báo tin nhiều sư giả “khất thực” trở lại Trước đây, sau loạt bài phê phán nạn sư giả trên Báo Người Lao Động, hòa thượng Thích Thiện Tánh, Phó Ban Trị sự Thành hội Phật giáo TPHCM, khẳng định: Tất cả những “sư” đi khất thực, xin tiền đều là giả.

Chiều 24/6 nhằm ngày 23/5 âm lịch, tại Miếu Âm hồn (ngã tư Mai Thúc Loan - Lê Thánh Tôn, TP Huế), lễ chẩn tế cầu siêu cho những âm hồn là thường dân Huế chết oan cách đây 126 năm đã diễn ra cùng với hàng ngàn bàn cúng khác trong thành phố.

Cả xóm có khoảng 10 “sư”, họ là những người từ nơi khác tới đây trọ và hành nghề. Khi đi “làm ăn” khuôn mặt của các sư trông thật khổ hạnh và nghiêm trang, song khi về xóm trọ nhiều người không khác gì đàn anh, đàn chị với đủ món ăn chơi trên đời.

Với một khoản phí nhỏ, một người sẽ có cơ hội được chết đi rồi sống lại nhằm có một khởi đầu mới cho cuộc sống. Buổi lễ chết thử kỳ dị diễn ra tại chùa Wat Prommanee, Thái Lan.

Mặc dù đã có gia đình nhưng ban ngày, Bằng lại giả sư đi bán hương để lừa tiền thiên hạ, đem về vẫn ngủ bên chồng như không có chuyện gì. Quá trình lang thang ở Hà Nội, cải trang giống như người nhà chùa, Nguyễn Thị Bằng (ảnh), 41 tuổi, ở thôn Đồng, xã Chi Lăng, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh

Trong khuôn khổ Lễ hội Tháp Bà Ponagar năm 2011, ngày 22/4 (tức 20/3 âm lịch), Ban tổ chức đã tiến hành lễ thay xiêm y Mẫu. Đây là một trong những nghi lễ quan trọng và vô cùng độc đáo của lễ hội Tháp Bà.