Vấn đáp-Chia sẻ
Làm sao trong kiếp này những người tôi đã gặp, tôi không muốn gặp lại họ nữa nếu tôi được làm người lại”
Hoàng Liên Tâm
14/03/2012 10:02 (GMT+7)
Kích cỡ chữ:  Giảm Tăng

nhin lai.jpg

Thật ra câu hỏi nhắc chúng ta một điều Đức Phật đã dạy mà hình như vô tình chúng ta quên mất, đó là một trong tám cái khổ nạn: oán tắng hội khổ, tức là đối với những người mình không ưa thích hay ghét cay ghét đắng, muốn tránh cho khuất mắt mà không thể tránh được; mình muốn lờ đi nhưng nó cứ xuất hiện trước mặt, đến nỗi có những trường hợp phải sống chung với nhau ngắn hạn hay dài hạn. Trong cuộc đời ai cũng có người ưa thích, nhưng cũng có người thù ghét vì lẽ này hay lẽ khác, vì nhân duyên này hay nhân duyên khác. Tuy nhiên ở giữa hai cái ưa và ghét đó cũng tạo nên một cảnh mà phải gặp là cảnh khổ do những nghịch cảnh oán ghét. Một khi đã thù oán nhau như vậy thì thế giới bao la sẽ trở thành một góc trời nhỏ hẹp. Gặp một người oán ghét, ta muốn tránh, nhưng tránh mãi đến nỗi không muốn gặp mà cũng không sao tránh được. Ðó là cảnh không ưa nhau, thù ghét nhau mà vẫn phải gặp mặt nhau. Cảnh này nếu nằm trong gia đình, trong thân tộc, trong bản thân của mỗi người thì lại càng khổ hơn nữa.

Oán ghét nhau là khổ đã đành mà yêu nhau cũng khổ. Đó là ái biệt ly khổ, cái khổ thứ hai trong bát khổ. Cho nên có câu: “Nghiệp bất trọng bất sanh Ta Bà. Ái bất đoạn bất sanh Tịnh Ðộ.” Vậy, muốn thoát khỏi Ta bà khổ này thì không những không ghét nhau mà còn phải không yêu nhau nữa, phải dứt ái, vì ái ràng buộc kiếp này kiếp khác, luân hồi triền miên làm thân bằng quyến thuộc của nhau. Do đó muốn không gặp nhau ở kiếp sau thì chỉ có cách tu để ra khỏi luân hồi.

Tôi có một người bạn quen, vì cuộc tình duyên tay ba nhiều khổ đau, nên phải rời xa quê hương qua Hoa Kỳ năm 1972 học hành và lập cuộc đời mới với người mới. Tưởng rằng êm ấm, mọi yêu thương và oán thù với người cũ sẽ phai nhòa theo thời gian và không gian, nhưng oái ăm thay cuộc chiến Việt Nam kết thúc, người yêu cũ theo đoàn người di tản qua Hoa Kỳ và tình cờ lại phải gặp nhau trên phố Bolsa. Khổ ơi là khổ, nàng đã chạy nửa vòng trái đất để trốn nỗi khổ đau, tránh gặp người tình phụ, thế mà vẫn phải gặp lại. Đây mới chỉ là một phần tám cái khổ của con người. Cái khổ của con người có muôn mặt thuộc về tâm sinh lý, là một sự thật hiển nhiên không thể bàn cãi được. Đức Phật nói về khổ vì Ngài thấy rõ chân tướng của nó và chỉ bày phương pháp để diệt khổ. Chúng ta cần phải suy nghiệm để thấy rõ nỗi khổ và phải nỗ lực thực hành các phương pháp của đức Phật chỉ dạy. Thực hành các phương pháp của Ngài là để chuyển nghiệp. Chuyển nghiệp xấu thành tốt, vô minh ra giác ngộ, trầm luân ra giải thoát. Chính Nghiệp luôn luôn theo ta như bóng theo hình, nếu ta tạo nghiệp lành thì có bạn lành cùng đi theo, nếu ta tạo nghiệp ác thì có kẻ oan gia ác báo đi theo trong kiếp này hay trong kiếp tới. Vì thế, theo lời Phật dạy "Con thiên nga chỉ bay được giữa hư không, người có thần thông chỉ bay được khỏi mặt đất; chỉ có bậc đại trí, đại hạnh dứt sạch nghiệp luân hồi mới bay được khỏi thế gian này" (Pháp Cú 175). Bay khỏi thế gian này tức là giải thoát tự tại, không còn bị mọi ràng buộc thế gian.

Chúc người bạn mới quen cùng tất cả mọi người tinh tấn tu hành sớm giải thoát khỏi Ta bà khổ này.

[1] Tám khổ nạn là: (1) khổ về sanh, (2) khổ về gìa, (3) khổ vỉ bệnh hoạn, (4) khổ vì phải chết, (5) khổ vì đang yêu nhau phải xa lìa nhau, (6) khổ vì mong cầu không được toại nguyện, (7) khổ vì thù ghét nhau nhưng vẫn phải sống chung đụng với nhau, và (8) khổ vì năm uẩn sắc thọ tưởng hành thức có sự bất bình thường.

Ngu

Bao Hiem BSH
» Video
» Ảnh đẹp
» Từ điển Online
Từ cần tra:
Tra theo từ điển:
» Âm lịch