Khi nói đến những người xuất gia nói chung và Tăng, Ni sinh nói riêng, người ta thường biểu lộ một tình cảm tôn kính và trân trọng. Lòng tôn kính ấy phần nào đánh giá được giá trị đích thực của những người tu phạm hạnh.

Ðã lâu, đa số thanh niên quan niệm giải thoát của đạo Phật là siêu hình huyền hoặc đâu đâu, để dành riêng cho những người chán thực tại cầu vào chốn hư vô tịch diệt. Thanh niên là thích thực tế, ưa hoạt động nên không cần để ý đến. Nhưng nếu các bạn chịu khó một chút, nghiền ngẫm lại vấn đề giải thoát

Trong thế giới tinh thần của “fan hâm mộ”, nhu cầu được nhìn, được nghe, được gần gũi, gặp gỡ… thực chất là cách để thỏa mãn dục vọng của họ, hiểu theo nghĩa dục vọng là một danh từ. Thần tượng hay đối tượng được hâm mộ thường là sản phẩm của những sự đồng điệu bất chợt, những tình yêu tình cờ với nhiều cung bậc khác nhau của những người hâm mộ, tôn thờ.

Ngày nọ, nhà vua đi dạo trong rừng. Khi quay về ngôi vườn của mình, nhà vua đưa cả gia đình xuống một cái hồ để tắm. Khi đến bờ hồ, hòang hậu và các cung nữ để đồ trang sức của họ cho một người hầu gái coi chừng rồi cùng nhau đi xuống hồ.

Địa bàn TP. Hồ Chí Minh là một trong những trung tâm văn hóa của cả nước, cho nên các cơ sở giáo dục quan trọng đều đặt tại đây. Trong xu hướng phát triển giáo dục cộng đồng, Đạo Phật cũng có cơ hội mở các trường Phật học từ Sơ cấp, Trung cấp, Cao Đẳng, Đại học Phật giáo

Thầy Ca-chiên-diên là một trong những đại đệ tử của đức Phật và là nhà diễn thuyết tài ba nhất. Hễ ai được nghe thầy giảng Phật pháp cũng nhận thấy rất dễ hiểu. Một hôm, nhân lúc đi qua mé sông, thầy thấy một phụ nữ đang ngồi khóc trên bờ đá.

Ngày xửa ngày xưa, có một con ngỗng có một bộ lông bằng vàng tuyệt đẹp. Ngoài việc sở hữu bộ lông quý giá, con ngỗng còn có lòng từ bi không cùng, luôn thương xót những kẻ phải chịu cảnh nghèo đói, túng bấn.

Trong giai đọan tòan cầu hóa, nền văn minh của khoa học đã lộ dần sự tiến hóa đúng theo quy luật thành, trụ, hoại, không, nhiều vấn để đặt ra cho giới trẻ của Đạo Phật có trách nhiệm đối với bản thân, gia đình và xã hội, môi trường… cần có những định hướng giác ngộ mà giáo lý vị tha vô ngã theo giáo nghĩa đại thừa đã nêu.