Năm 1936 nơi đây hình thành đê Đại Hà (大河) ( Sông Thiên Đức, là nhánh của con Sông Đuống) nên chùa Bến đã được di vào xây chùa ở vị trí bây giờ và đổi thành chùa Cảm Ứng.

Tới năm 1947 nhân dân bị thực dân Pháp đô hộ xây dựng đồn bốt trên núi Thiên Thai. Năm 1951 dân làng thỉnh sư Thích Đàm Kiên (釋曇堅) quê ở Nam Định về trụ trì, đến 1/5/ 1951 sư Thích Đàm Kiên viên tịch, tới năm 1993 tiểu viên tịch.

 Khoảng thời gian trên đã trải qua nhiều vị sư trụ trì, chùa được trùng tu lại nhiều lần nhưng lần trùng tu gần đây, đó là 2003 nhân dân chính quyền địa phương thôn Đông Cao và Phật tử Việt Kiều Mỹ cùng thôn gốc Việt đã quyên góp hàng trăm triệu đồng xây dựng các công trình trong nội tự chùa.

 Ngày 23/05/2006 dân làng giao lưu với đại đức Thích Bảo Đức (釋寳德) chùa Lương Đống thôn Dực Vi huyện Thuận Thành nhờ thỉnh đại đức Thích Quảng Hợp về đi lại thắp hương thờ Phật.

Từ ngày 23/06/2007 tới ngày 06/12/ Đinh Hợi ( nhằm ngày 13/01/2008 nhân dân chính quyền thôn chính thức làm lễ nhập tự thỉnh đại đức Thích Quảng Hợp (釋廣合) trụ trì.

Ngôi chùa Cảm Ứng nằm trên lộ trình tua du lịch: từ Thành Cổ Luy Lâu > Lê Văn Thịnh > Lệ Chi Viên > Lý Đạo Tái (quên hương Tam Tổ Trúc Lâm Huyền Quang) > Cao Lỗ Vương >  Bến Bình Than.

Kiến trúc ngôi chùa Cảm Ứng

Cổng chùa đi vào hình chữ “ Y” leo bậc hơn 20 bậc tới sân chùa, tam bảo thiết kế hình chữ  Đinh “丁”, trong tam bảo (三寶) gồm 20 pho tượng to nhỏ, 1 hồng chung đồng được đúc từ thời Hoàng triều Cảnh Thịnh lục niên (皇朝景盛六年拾吉日良時), xung quanh chuông có 4 chữ “ xuân, hạ, thu, đông”, 4 núm và so le  3 chữ Cảm Ứng Tự, cao 90 cm và rộng 54 cm, xung quanh chuông được khắc toàn chữ Nho tên các thí chủ phát tâm cúng tiền đúc chuông, 1 khánh đồng đúc gần đây.

1. Hình ảnh Chuông từ thời Hoàng triều Cảnh Thịnh

Ban thờ tổ gồm 3 pho tượng, một đại tự, 1 đôi câu đối.

2. Ban Thờ Tổ Đức Pháp Chủ đệ nhị Thượng Tâm hạ Tịch

 Ban thờ mẫu gồm 5 pho tượng, một đại tự và một đôi câu đối được bài trí khá hợp, lý trang nghiêm.

3. Ban Thờ cung Mẫu

Điểm khác biệt của chùa Cảm Ứng với các ngôi chùa khác.

Các chùa khác ban đức chúa ( hay còn gọi là : Cấp Cô Độc: 給孤獨) thường ở phía phải ( hướng ngoài nhìn vào) nhưng ở đây thì đức chúa được thờ ngược lại tức là được an trí ở bên trái Tam Bảo ( theo hướng nhìn vào Tam bảo). Điểm này đã nói rằng giáo pháp nhà Phật là tùy duyên, hợp căn cơ mà Phật cứu độ, không có thị không có phi, vị trí đức chúa cũng như vậy.

4. Ban Đức ông

Chuyện kể rằng ngày xưa chính nơi đây có một người từ phương xa tới ngủ tại chùa mơ thấy 10 con lợn bằng vàng trong đó có 1 con lợn què chạy thong thả, người này đuổi bắt con to đầu đàn nhưng càng đuổi thì càng  xa lợn đầu đàn, khi mệt quay lại bắt con què thì con què cũng biến mất. Dân làng ngày nay vẫn kể vậy, họ còn bảo có lẽ là do tham quá nên không được. Điều này, nhà Phật cũng nhắc ta cần sống “ không tham, không sân, không giận” thì mới an lạc, hạnh phúc.

5. Cung chính giữa Tam Bảo chùa Cảm Ứng

 Ngôi chùa này có tên là Cảm Ứng là do đổi từ chùa Bến thành chùa Cảm Ứng. Cũng vì chùa này cầu khấn linh thiêng, cầu con trai được con trai, cầu tài được tài… cầu sở nguyện tòng tâm (所願從心), nên gọi là Cảm Ứng. Cảm là người ta có cảm với Phật, thì Phật mới ứng với người ta.

6. Trụ trì cùng Phật tử chụp lưu niệm cùng Ban khen thưởng Viện Hàn Lâm KHXHVN

Ngày nay, ngôi chùa thường sớm chiêu chiều mộ tiếng kinh,  kệ, hương khói đều đặn của sư, Phật tử,ngyện cầu âm siêu dương khánh quân lợi sự và chùa vẫn giữ được nét cổ giản dị, mộc mạc gần gũi thiên nhiên linh thiêng  vốn có tự thủa nào, xứng đáng ngôi chùa quê thơ mộng đi vào thơ văn xứ kinh Bắc xưa và nay.

NAM MÔ CÔNG ĐỨC LÂM BỒ TÁT TÁC ĐẠI CHỨNG MINH!