Theo dòng lịch sử, cách đây hơn 2500 năm về trước, duyên khởi thời đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, Tôn giả Mục Kiền Liên là bậc thần thông đệ nhất  không cứu được mẹ phải nương nhờ định lực và chú nguyện của mười phương chư Hiền Thánh Tăng mới cứu mẹ thoát khỏi cảnh khổ địa ngục. “Vu Lan Báo Hiếu” (盂蘭報孝)đã ra đời nhắc nhở chúng ta rằng: “ thiên kinh vạn quyển, đạo hiếu vi tiên” tức là ngìn vạn cuốn kinh nhà Phật, đạo hiếu là đứng đầu hơn cả.  Hay nhắc cho ta hiểu: “ mây trời lồng lộng không phủ kín công cha. Nước biển mêng mông không đong đầy tình mẹ” nên chúng ta phải làm gì?

Nay, “Vu Lan Báo Hiếu” vẫn tiếp giúp con người tu hành hướng về nguồn cội, biết ơn và báo ơn và tình thương đại đồng khắp tha nhân, cùng pháp giới. Đó là Tam Bảo, chư hiền Thánh Tăng tử đạo, đàn việt tín thí, anh linh đồng bào chiến sĩ, chân linh cửu huyền thất tổ, cha mẹ hiền nhiều kiếp quá vãng. Ngày 15 tháng 7 Âm lịch hằng năm nhắc nhở nhau rằng, mong cầu, giúp nhau được an lành, hạnh phúc, được giải thoát, siêu sinh.

Sáng ngày 11/08/2013 (nhằm 05/07/ Quý Tỵ), chùa Vua ( Hưng Khánh Tự) – Hà Nội long trọng tổ chức Khóa tu Một ngày an lạc cho gần 300 thanh thiếu niên Phật tử, sinh viên các trường Đại học Kinh Tế Quốc dân, một số trường lân cận khu vực khác.  Đúng 7h30 sáng lễ khai mạc khóa tu một ngày.

 Thành phần tham dự. Phía giáo hội có Đại đức Thích Giác Niệm trưởng ban Trị sự Phật giáo thị xã Văn Chấn huyện Nghĩa Lộ tỉnh Yên Bái, Đại đức Thích Quảng Hợp thư ký Phật giáo huyện Gia Bình tỉnh Bắc Ninh, ni sư Thích Đàm Định nguyên phó ban Trị sự Phật giáo Quận Hai Bà Trưng, trụ trì chùa Vua, sư cô Thích Diệu Viên, sư cô Thích Diệu Thảo. ..

Phía chính quyền có ông Ngô Văn Lũy bí thư phường Phố Huế cùng các thanh thiếu niên Phật tử gần xa về tham dự khóa tu.

Chương trình khóa tu một ngày an lạc được ban tổ chức sắp xếp. Chiều cùng ngày Ban tổ chức cung thỉnh Thượng Tọa Thích Thanh Phúc trụ trì chùa Triệu Khánh – Hà Nội thuyết pháp nhắc nhở các thanh thiếu niên tinh tiến học hành, năng làm việc lành lánh việc giữ, có hiếu kính với cha mẹ thày cô giáo, đặc biệt ở xã cũng như ở gần phải thường xuyên quan tâm hỏi thăm gia đình, cha mẹ, cần nương theo gương hiếu hạnh Mục Kiền Liên thủa nào.

19h30 tối cùng ngày,  chùa Vua  tổ chức Vu Lan Báo Hiếu PL 2557 – DL 2013 nương theo hiếu hạnh Mục Kiền Kiên để hồi hướng cho các hương linh sinh tịnh độ, nguyện hồi hướng cho quốc thái dân an, thế giới hòa bình, chúng sinh an lạc.

 Phía giáo hội có thượng tọa Thích Thanh Phúc trụ trì chùa Triệu Khánh, giảng sư trường hạ Liên Phái, Đại đức Thích Đạo Thông trụ trì chùa Quỳnh Lôi – Hà Nội, đại đức Thích Quảng Hợp, sư cô Thích Diệu Viên, sư cô Thích Diệu Thảo….

 Chính quyền có ông Ngô Văn Lũy bí thư phường phố Huế, cùng các quan khách trong ngoài phường phố Huế lân cận cũng về tham dự. Hàng trăm Phật tử gần xa đồng tới dự.

Sau phần tuyên bố lý do là Nghi thức dâng hoa cúng dường, Diễn văn Khai mạc, phát biểu của Phật tử, Ý nghĩa cài hoa hồng, thanh niên Phật tử cài hoa hồng tới chư tôn đức- đạo tràng, trò chơi bịt mắt mẹ và con trao đổi chỗ ngồi vẫn tìm ra mẹ con do bởi tình mẹ thương con khôn tả, tình con nhớ hiếu mẹ khôn nguôi, Đạo từ của thượng tọa Thích Thanh Phúc về ngày vu lan thật ý nghĩa, nguyện Phật, Pháp, Tăng  thùy từ gia hộ cứu giúp muôn loài chúng sinh thoát khổ được vui.

Chương trình khóa tu một ngày và Vu lan báo hiếu kéo dài từ 7h30 sáng tới 21h15 được thành công viên mãn. Nhiều thanh niên Phật tử khi dự khóa tu – Vu lan song phát biểu gắng tinh tiến học tập xứng đáng là con ngoan trò giỏi, là người con có hiếu hạnh nương theo hướng ngài Mục Kiền Liên xưa kia, kính Phật, pháp, Tăng.  Điều này đúng như ý ni sư trụ trì chùa Vua hài lòng như ý mong muốn Phật tử, thanh thiếu niên hiểu biết hành đạo hạnh hiếu Mục Kiền Liên, giúp cho đạo pháp hưng long, đất nước hòa bình, nhân dân no ấm.

Sau đây là một số hình ảnh ghi nhận:

CHú thích: Vu-lan (chữ Hán: 盂蘭; sa. ullambana) là từ viết tắt của Vu-lan-bồn (盂蘭盆), cũng được gọi là Ô-lam-bà-noa (烏藍婆拏), là cách phiên âm Phạn-Hán từ danh từ ullambana. Ullambana có gốc từ động từ ud-√lamb, nghĩa là "treo (ngược) lên". Thế nên các đại sư Trung Quốc cũng dùng từ Đảo huyền (倒懸), "treo ngược lên" cho từ Vu-lan, hoặc dùng từ Giải đảo huyền(解倒懸) là dịch ý theo mục đích của Kinh Vu-lan-bồn. Thật ra, từ Giải đảo huyền được các đại sư Trung Quốc lấy ý từ câu: Dân chi duyệt chi do giải đảo huyền dã trong Mạnh Tử, chương 3 Công Tôn Sửu Thượng. Chỉ sự giải thoát cho những kẻ khổ sở tột cùng ở cảnh giới Địa ngục.