Phía Phật giáo có Đại đức Thích Quảng Hợp thư ký Ban trị sự Phật giáo huyện Gia Bình, cùng chư tôn đại đức Tăng ni trong huyện ngoài huyện Gia Bình cũng về tham dự.

Phía chính quyền có: bà Trần Thị Hiền chuyên viên phòng Nội vụ Tôn giáo huyện Gia Bình, ông: Hoàng Công Vang nguyên Bí thư chi bộ thôn Song Quỳnh, ông Hoàng Công Đương trưởng thôn thôn Song Quỳnh, ông Vũ Xuân Chiến trưởng thôn Thôn Đông Cao xã Đông Cứu huyện Gia Bình.

Phía các nhà khoa học có:

1. GS.TS. Tô Duy Hợp - Chủ tịch kiêm Giám đốc Trung tâm Khoa học Tư duy.

2. GS.TS. Nguyễn Văn Huyên - Tổng Thư ký Hội đồng Chức danh GS liên ngành Triết học - Xã hội học - Chính trị học, Trưởng Ban Tư duy Biện chứng Trung tâm KHTD

3. PGS.TS. Hoàng Thị Thơ - Trưởng Ban Tôn Giáo Trung tâm

4. TS. Nguyễn Văn Thanh - GĐ Trung tâm Thông tin Học viện Thanh thiếu niên Việt Nam, Phó Giám đốc kiêm Trưởng Ban Tư duy Hệ thống Trung tâm KHTD
5. TS. Nguyễn Văn Sử - Trưởng Ban Tư duy kinh tế KHTD

6. TS. Phạm Huy Thông - Ủy viên Tổng Giáo hội Công Giáo Việt Nam, Thành viên Ban Tư duy .

Toàn thể các cán bộ Văn phòng của Trung tâm Khoa học Tư duy.

Các cán bộ Viện Nghiên cứu Tôn giáo - Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam.

 Phân Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam, …

Hơn 150 Phật tử, các giảng viên các trường Đại Học ở Hà Nội, trường THPT trong huyện, các Nghiên cứu sinh, học viên nghiên cứu, học sinh đã tham dự hội thảo.

Hội thảo với chuyên đề “ Tri thức luận của Phật giáo và Khoa học Tư duy” do PGS.TS. Hoàng Thị Thơ báo cáo Khoa học nội dung gồm: Bài viết tổng quan chia thành 2 tiết, trong 2 tiết đó lại chia tiếp làm 4 tiểu tiết. Theo cấu chúc: 1. Tri thức Luận của Phật giáo Ấn độ: 1.1. Tri thức luận của Ấn Độ cổ trước Phật giáo. 1.2. Tri thức luận của Phật giáo. 2. Ý nghĩa của tri thức luận Phật giáo đối với khoa học tư duy: 2.1.Tri thức luận của phương Tây ( đối sánh với tri thức luận Phật giáo) .2.1.1. Tri thức luận (hay Lý luận nhận thức, Nhận thức luận). 2.1.2. Tri thức trực tiếp( hay trực giác). 2.2. Thử đưa ra một số dự báo từ góc độ vấn đề tri thức luận. Khi phần báo cáo xong, GS.TS. Tô Duy Hợp, GS.TS. Nguyễn Văn Huyên, TS. Nguyễn Văn Thanh, TS. Nguyễn Văn Sử, TS. Phạm Huy Thông, đại đức Thích Quảng Hợp phản biện đánh giá rất cao, góp ý trung thực về bài Báo cáo Khoa học này như: “…Với kết quả nghiên cứu mới, PGS.TS. Hoàng Thị Thơ đã trình bày chỉ ra được lịch sử ra đời tri thức Luận của Phật giáo có từ Veda hay Uphanishad  ảnh hưởng  phát triển và so sánh đối chiếu với Tri thức Luận phương Tây ( như của Kant…) và nó còn  có tầm quan trọng  ý nghĩa liên hệ mật thiết với tư duy khoa học cần thiết cho xã hội ngày nay…” Trong khi Hội thảo các nhà khoa học đưa ra nhiều câu hỏi như: Nếu trong Khoa học ngày nay rất phát triển có thể giải quyết được hết cái khổ chưa, tại sao? Brahman trong Uphanishad và Chân Như trong Phật giáo giống và khác nhau như thế nào, tại sao? Và còn nhiều câu hỏi ý nghĩa quan trọng khác. Các câu hỏi đều được các GS, PGS.TS khoa học trả lời hợp lý, tuy nhiên còn một số câu hỏi khó còn bỏ ngỏ do ít thời gian, hứu hẹn Hội thảo khoa học sau giải đáp tiếp.

Trong không khí hội thảo trang nghiêm hòa hợp, trao đổi, lắng nghe tiếp thu ý kiến, các nhà khoa học làm việc nghiêm túc Hội thảo kéo dài từ 14h kết thúc 16h30 phút, kết quả Hội thảo chuyên đề: “ Tri thức luận Phật giáo và Khoa học Tư duy” thành công viên mãn.

Sau đây là một số hình ảnh ghi được trong Hội thảo khoa học:

NAM  MÔ BẢN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.