Suốt 4 tiếng đi bộ khất thực trên nhiều tuyến phố ở thủ đô, chốc chốc những người mặc áo nâu, đầu cạo trọc, đi chân đất lại nhặt tiền trong chiếc bát nhựa hoặc nồi nhôm đút vào túi áo. Cuối buổi, họ bắt xe buýt rời khỏi Hà Nội.

Ngày  29 tháng 2  năm 2011 (26 tháng Giêng nămTân Mão ), tại chùaBồ Đề , Tp. Hà Nội, Ban Thường trực HĐCM, Ban Thường trực HĐTS Giáo hội Phật giáo Việt Nam,  Ban Trị sự Phật giáo TP. Hà Nội, Môn đồ pháp quyến đã long trọng tổ chức lễ tưởng niệm lần 6 ngày Đại lão Hòa thượng Thích Tâm Tịch – Đệ nhị Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam viên tịch. 

LTS: Những ngày vừa qua, Tăng Ni, Phật tử trong và ngoài nước đặc biệt quan tâm trước thông tin “Thánh lễ ngoại lệ tại chùa cho một vị chân tu vừa theo Chúa”, do Thanh Tâm tường thuật về sự việc một “sư cô” ngụ tại Bình Chánh - TP.HCM cải đạo theo Thiên Chúa giáo được đăng tải trên VietCatholic News, trang nhà Tổng Giáo phận TP.HCM...

Gần đây, tòa soạn nhận được rất nhiều thông tin từ bạn đọc trong nước và hải ngoại gửi về, với yêu cầu tha thiết cần có sự kiểm chứng trước một số thông tin mang tính quy chụp, tự dựng vô căn cứ, hoặc những phát biểu – thông điệp tiếm xưng đụng chạm đến lòng tự trọng dân tộc của người Việt…

Đức Đại lão Hòa thượng Thích Tâm Tịch – Pháp chủ Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam, thế danh là Nguyễn Đình Khuê, pháp hiệu Như Sơn, sinh ngày 17 tháng 11 năm Ất Mão (1915) tại phố Hội Bình, tỉnh Yên Bái (nay là phường Hồng Hà – thành phố Yên Bái – tỉnh Yên Bái).

Theo chân Phật tử tới ba ngôi chùa tại ba miền đất nước mới biết, Phật tử tại chùa miền Nam được ăn cơm chùa và uống nước sâm, kế toán Hà Nội đem cả mã số thuế công ty vào lời khấn, thiếu nữ Huế tắm nước thơm trước khi đi chùa....

Mong rằng, sau sự kiện một thiểu số tăng ni tín đồ Phật giáo thức tỉnh, nghĩ lại, đặt sự “an nhiên” trong “trí tuệ” “hậu đại học”, hay sự “tĩnh tại” vào những hành động, việc làm cụ thể để giúp cộng đồng Phật giáo nhận biết hiểm họa cải đạo, để có động lực và nhiệt huyết bảo vệ và hoằng dương Phật pháp, để lượng tín đồ của mình không bị "ăn mòn" trở thành "quý hồ tinh" trong những lâu đài cát.

Nhân lễ hội để thu lợi, đưa vào lễ hội nhiều nội dung xa lạ, vốn kết hợp với nhau chỉ vì có cùng mục đích và phần còn lại là do sự dị đoan thái quá của con người, chừng mươi năm nay, nhiều lễ hội truyền thống mất đi đáng kể sự thuần khiết.

Ai đó dựng ra câu chuyện “sư cô trụ trì” cải đạo theo Chúa là người có tâm lý cạnh tranh tôn giáo kém lành mạnh, nếu không muốn nói là hành vi thiếu lương thiện, và những người lợi dụng tình cảnh đau đớn, lúc mê lúc tỉnh của bệnh nhân để đạt mục đích cưỡng đoạt niềm tin tôn giáo là phi đạo đức.

Đầu năm mới Tân Mão, tại chùa Cảnh Phước (hay còn gọi là chùa Bà Lớn) ở thủ đô Bangkok, các sư Việt Nam và Thái Lan đã tổ chức lễ cầu an. Hàng trăm Việt kiều ở Bangkok và các tỉnh lân cận cùng với phật tử người Thái tham dự.