Những con hổ hung dữ vốn nổi tiếng là chúa sơn lâm nhưng lại ngoan ngoãn để các vị sư trong một ngôi chùa ở Kanchanaburi, Thái Lan cho ăn, vỗ về hoặc buộc dây dắt đi chơi như những chú chó hiền lành.

Hôm 01/01/2010 (nhằm ngày 17/11/Kỷ Sửu) Phật tử từ khắp mọi miền đất nước đã tụ hội về chùa Hoằng Pháp để tham dự Đêm hội hoa đăng vía Phật A Di Đà trong niềm hân hoan, sự tín thành và lòng khát ngưỡng.

Bảo tháp 3 tầng mang phong cách kiến trúc “se duyên” giữa Nhật và Việt tại chùa Hương, Hà Nội. Ảnh: Chu khôi

Chùa Báo Thiên và tháp Đại Thắng Tư Thiên là do vua Lý Thánh Tông đứng ra chủ trì việc xây dựng. Nói cách khác là do nhà nước đứng ra làm “chủ đầu tư” theo cách nói hiện nay. Chùa và tháp là hai biểu tượng của Phật giáo, nhưng do là một người theo Phật, vua đã cho xây chùa năm 1056 và dựng tháp năm 1057.

Nhộn nhịp trên bến dưới thuyền, du khách trầm trồ thán phục khi chiêm ngưỡng những pho tượng Phật lớn nhất Việt Nam tại chùa Bái Đính (Ninh Bình).

Với chính phủ Trung Quốc và nhiều người dân nước này, Dalai Lama là kẻ khích động bạo lực, biện hộ cho một xã hội phong kiến, thần quyền, lạc hậu, tàn nhẫn.

Mặc dầu hầu hết các dòng truyền thừa của Phật giáo Việt Nam từ xưa đến nay đều bắt nguồn từ Thiền tông, song pháp tu hàng ngày của Tăng Ni, Phật tử lại thường bao gồm cả Thiền - Tịnh - Mật.

Năm Canh Dần - 2010 được xem là năm có nhiều sự kiện lớn của đất nước và Phật giáo. GN đã ghi nhận những ý kiến của một số vị tôn đức giáo phẩm về hướng đi của các hoạt động Phật sự trong năm mới, trân trọng giới thiệu cùng quý độc giả.

Mỗi khi đất nước gặp nguy biến, người Việt Nam lại nhắc đến Hội nghị Diên Hồng và Hội nghị Bình Than để lấy đó làm điểm tựa và cổ vũ cho sức mạnh tinh thần dân tộc. Hai hội nghị quan trọng đó được người đời sau gọi một cách thiêng liêng là “Hội nghị Non Sông”, nhằm khẳng định độc lập, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ.

Đức Phật đản sinh năm  nào, nhập diệt vào thời  điểm nào? Giải đáp của câu hỏi gây bối rối cho giới sử học này, có lẽ được tìm thấy trong những bản cổ văn Phật giáo Ấn Độ và kinh sách.  Tuy nhiên, tác giả Kota Nityananda Sastry, trong tác phẩm gần đây nhất của ông có tên Niên đại của Đức Phật (Age of Lord Buddha), đã cực lực phê phán những cứ liệu lịch sử do các học giả phương Tây biên soạn.