Phụ lục.
Kinh A Di Đà
KINH A DI ĐÀ
1. NHÂN DUYÊN PHÁP HỘI
Tôi nghe như vầy: một thời đức
Phật ở chùa Kỳ Viên, thuộc thành Xá Vệ, do Cấp Cô Độc và ông Kỳ-đà phát tâm
hiến cúng. Pháp hội bấy giờ, có khoảng một nghìn hai trăm năm mươi Tỳ- kheo
xuất chúng, trong đó nhiều vị là A-la-hán, danh vang khắp chốn: ngài đại
Ca-diếp, ngài Xá-lợi-phất, ngài Mục-kiền-liên, ngài Ca-chiên-diên, ngài
Câu-hy-la, Châu-lợi-bàn-đà, ngài Ly- bà-đa, ngài A-nan-đà, ngài La-hầu-la,
Kiều-phạm-ba-đề, ngài Tân-đầu-lô, ngài Phả-la-đọa, Ca-lưu-đà-di, A-nậu-lâu-đà và
ngài Nan-đà.
Các đại Bồ-tát như A-dật-đa,
Càn-đà-ha-đề, Văn-thù Sư-lợi và Thường Tinh Tấn cùng dự pháp hội. Vua trời
Đế-thích và hàng chư thiên, cũng đều có mặt. O
2. THẾ GIỚI CỰC LẠC
Bấy giờ đức Phật bảo
Xá-lợi-phất, hướng về phương Tây, khoảng mười muôn ức cõi nước chư Phật, có một
thế giới, tên là Cực Lạc, giáo chủ là Phật, hiệu A-di-đà, hiện đang thuyết
pháp.
Này Xá-lợi-phất, vì sao cõi ấy
gọi là Cực Lạc?
Dân chúng nước ấy không còn đau
khổ, ngay cả từ “khổ”, còn không có mặt, huống chi có thật; luôn sống an vui,
thân tâm thơi thới. Cho nên cõi ấy gọi là Cực Lạc. O
Ở cõi nước ấy, núi non đất đai,
thành quách cung điện, các thứ phương tiện, nhà cửa phố xá, hạ tầng cơ sở, cho
đến hàng cây, đều nạm bảy báu: vàng, bạc, trân châu, pha lê, mã não, lưu ly, xà
cừ. Cho nên cõi ấy gọi là Cực Lạc.
Ở cõi Cực Lạc, có ao thất bảo,
nước tám công đức, chảy hoài không dứt. Cát dưới hồ ấy là vàng đá quý. Dọc theo
bờ hồ, có những lối đi, với nhiều lầu các, trang nghiêm đẹp mắt. Hoa sen năm
sắc, lớn như bánh xe, nở bày cánh nhụy, rực rỡ lạ kỳ: sen xanh ánh biếc, sen
vàng ánh rực, sen đỏ ánh hồng, sen trắng ánh tuyết, hương thơm tỏa ngát, tinh khiết
nhiệm mầu. O
Này Xá-lợi-phất, ở cõi Cực Lạc,
nhạc trời réo rắc, vẳng vọng tầng xanh, như rời khỏi cành, hoa mạn-đà-la, điểm
thêm hương sắc. Dân chúng cõi này thường nhặt hoa ấy, vận sức thần thông, bay
khắp mười phương, cúng dường chư Phật. Trưa về bổn quốc, ăn trong tỉnh thức,
xong rồi kinh hành, từng bước thảnh thơi. O
Này Xá-lợi-phất, ở cõi Cực Lạc,
có nhiều chim quý: Xá Lợi, Anh Vũ, Bạch Hạc, Khổng Tước, Ca-lăng-tần-già và
chim Cộng Mạng, ngày đêm sáu thời, cất tiếng hót vang, pháp âm vi diệu: bảy bồ
đề phần, tám con đường thánh, giúp người nhiếp tâm, niệm Phật Pháp Tăng, trở về
tỉnh thức.
Này Xá-lợi-phất, ở cõi Cực Lạc,
gió nhè nhẹ thổi, xao động hàng cây, màn lưới lung lay, tạo ra âm hưởng, du
dương trầm bổng, vi diệu khôn cùng, cũng như trăm ngàn các loại nhạc cụ, hòa
tấu một lần, giúp cho người nghe, hân hoan vui vẻ, niệm Phật Pháp Tăng.
Này Xá-lợi-phất, thế giới Cực
Lạc với nhiều công đức, trang nghiêm đặc sắc. O
3. Ý NGHĨA PHẬT HIỆU
Này Xá-lợi-phất, ông hãy nghĩ
xem, vì sao đức Phật hiệu
A-di-đà? O
Này Xá-lợi-phất, vì đức Phật ấy
là Vô Lượng Quang, chiếu soi khắp cùng thế giới mười phương, ngay cả thành
quách không thể ngăn cách.
Này Xá-lợi-phất, thọ mạng của
Phật và hàng thánh chúng, ở cõi Tây phương, dài lâu vô lượng, không thể nghĩ
bàn. Do vậy Phật ấy hiệu A-di-đà. O
4. DÂN CHÚNG TỊNH ĐỘ
Này Xá-lợi-phất, đức A-di-đà, từ
khi thành Phật, đã hơn mười kiếp, giúp người chúng đắc quả vị Duyên Giác, cũng
như Bồ-tát, nhiều như số cát, không thể kể xiết. O
Này Xá-lợi-phất, người sanh cõi
Phật Cực Lạc Tây phương, không còn vấn vương, dục lạc thế gian, được bất thối
chuyển. Trong đó có vị đã được thăng tiến, làm Phật tương lai. Những vị như
vầy, số không thể đếm. O
5. PHÁT NGUYỆN VÃNG SANH
Này Xá-lợi-phất, do vậy khi nghe
danh Phật Di-đà, hãy nên nhiếp tâm, phát nguyện vãng sanh Tây phương Cực Lạc,
làm bạn Bồ-tát, tròn đầy trí đức.
Này Xá-lợi-phất, những kẻ thiếu
phước, chướng nặng nghiệp dày, lòng tin dễ lay, sẽ không dễ gì sinh về cõi ấy.
Phải đủ điều kiện: Căn lành lớn nhiều, phước báu lớn nhiều, duyên tốt lớn
nhiều, mới có khả năng sinh về Tịnh Độ. O
6. ĐIỀU KIỆN VÃNG SANH
Này Xá-lợi-phất, bất luận nữ
nam, muốn được vãng sanh, thì hãy chuyên cần, khởi lòng khát ngưỡng, nhớ nghĩ
không quên, thực tập quán niệm, “nhất tâm bất loạn,” trong vòng một ngày, cho
đến bảy ngày. Trong giờ phút này, tâm ý người ấy phải thật yên tĩnh, như vào
thiền định, không cón tán loạn, đảo điên mộng tưởng. Đến lúc qua đời, Phật
A-di-đà, thánh chúng hà sa, dang tay tiếp dẫn, khiến được vãng sanh, dự hàng
chúng thánh, không hề chia phân.
Này Xá-lợi-phất, vì nhìn thấy
được lợi lạc hà sa do niệm Di-đà, ta khuyên các vị, hãy nên chuyên tâm, niệm
Phật vãng sanh. O
7. CHƯ PHẬT TÁN
DƯƠNG
Này Xá-lợi-phất, khi ta tán
dương Phật A-di-đà, thì ở phương Đông, A-súc Bệ Phật, Tu-di Tướng Phật, Đại
Tu-di Phật, Tu-di Quang Phật, và Diệu Âm Phật, và các Phật khác, nhiều như số
cát, ở tại bổn quốc, dùng lưỡi dài rộng, phát âm vang vọng, khắp cõi hư không,
nói lời khuyên dạy tất cả mọi người nên tin kinh này, kinh được các Phật tán
thán hộ niệm. O
Còn ở phương Nam: Nhật Nguyệt
Đăng Phật, Danh Văn Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tu-di Đăng Phật, Vô Lượng
Tinh Tấn Phật, và các Phật khác…; O
Còn ở phương Tây: Vô Lượng Thọ
Phật, Vô Lượng Tướng Phật, Vô Lượng Tràng Phật, đức Đại Quang Phật, đức Đại
Minh Phật, đức Bảo Tướng Phật, đức Tịnh Quang Phật, và các Phật khác…; O
Còn ở phương Bắc: có Diệm Kiên
Phật, Tối Thắng Âm Phật, đức Nan Trở Phật, đức Nhật Sanh Phật, đức Võng Minh
Phật, và các Phật khác…; O
Còn ở phương Dưới: có Sư Tử
Phật, đức Danh Văn Phật, đức Danh Quang Phật, đức Đạt-ma Phật, đức Pháp Tràng
Phật, đức Trì Pháp Phật, và các Phật khác…; O
Còn ở phương Trên: có Phạm Âm
Phật, đức Tú Vương Phật, đức Hương Thượng Phật, đức Hương Quang Phật, đức Diệm
Kiên Phật, đức Tạp Sắc Bảo Hoa Nghiêm Thân Phật, Ta-la Thọ Vương Phật, Bảo Hoa
đức Phật, Kiến Nhất Thiết Nghĩa Phật, Như Tu-di Sơn Phật, và các Phật khác,
nhiều như số cát, ỏ tại bổn quốc, dùng lưỡi dài rộng, phát âm vang vọng, khắp
cõi hư không, nói lời khuyên dạy tất cả mọi người nên tin Kinh này, Kinh được
các Phật tán thán hộ niệm. O
Này Xá-lợi-phất, theo ông tại
sao Kinh này là Kinh được các đức Phật tán thán hộ niệm?
Sở dĩ như thế, là vì bất cứ
người nam hay nữ, biết được kinh này, và danh hiệu Phật Cực Lạc Tây phương, thọ
trì hết lòng, chánh niệm tỉnh thức, chuyên tâm niệm Phật, thì những người ấy,
chư Phật hộ trì, cho đến khi được giác ngộ vô thượng. Vì thế các vị tin lời ta
nói, như chư Phật nói. O
Này Xá-lợi-phất, ai đã phát
nguyện, hoặc đang phát nguyện, hoặc sẽ phát nguyện, sanh về Cực Lạc, thì ngay
lúc nguyện, đã được bất thối, nơi đạo Vô Thượng chánh Đẳng Chánh Giác, và đã có
mặt tại Cực Lạc rồi. O
Này Xá-lợi-phất, khi ta tán
dương công đức của Phật Cực Lạc Tây phương, thì vô số Phật cũng đang ca tụng
công đức ta rằng: “Đức Phật Thích-ca thật là hy hữu, trong đời năm trược: thế
giới mong manh, thấy biết sai lầm, chúng sinh cang cường, não phiền nghiệp
chướng, tuổi thọ ngắn ngủi, mà vẫn tu tập, đắc được đạo quả vô thượng bồ-đề;
lại còn tuyên thuyết pháp môn niệm Phật, mang lại an lạc, hạnh phúc đời đời,
giúp cho mọi loài, thoát khỏi ba cõi.” O
8. TÍN THỌ PHỤNG HÀNH
Phật vừa dứt lời, ngài
Xá-lợi-phất, cùng các Bồ-tát, các A-la- hán, các hàng Thanh Văn, tại gia xuất
gia, thiên a-tu-la, vô cùng hoan hỷ, phát nguyện thọ trì, truyền bá kinh này. OOO