• 佛教怎麼看世界

    佛教怎麼看世界

    可能有人會奇怪:佛教關心的是人生煩惱及痛苦的解脫,與認識世界、瞭解世界有什麼關係呢?事實上,對世界能否達成正確的認識,直接關係到我們的幸福。因為人生的許多煩惱和痛苦,都是由錯誤的世界觀造成的,正如我們平時所說的那樣:天下本無事,庸人自擾之。
  • 中國佛教人物--慧皎,真諦

    中國佛教人物--慧皎,真諦

    他最大的貢獻是綜合了前人有關高僧的傳記,創造性地加以分類和編輯,成為《高僧傳》十四卷,取材精審,義例明確,條理清晰,文采斐然,為佛教史籍中的名著。
  • 慈悲帶來豐足自在

    慈悲帶來豐足自在

    從表面上看,愛似乎均被認為是無明和煩惱,是一切業力的根源,是般若的障礙。但就另一個角度看,《大智度論·二十七》所論及的四無量心──慈、悲、喜、舍──從心理意義層面上則是現代人所謂的博愛。
  • 中國佛教人物-慧可

    中國佛教人物-慧可

    談到慧可的禪法,就令人想到他的「斷臂求法」的傳說。智炬《寶林傳》卷八載唐法琳所撰《慧可碑》文,記載慧可向達摩求法時,達摩對他說:求法的人,不以身為身,不以命為命。於是慧可乃立雪數宵,斷臂表示他的決心。
  • 大佛頂首楞嚴經
觀世音菩薩耳根圓通章舉要

    大佛頂首楞嚴經 觀世音菩薩耳根圓通章舉要

    《首楞嚴經》是經中之王,我國隋代最突出的大德智者大師,他聽到印度有此經,他就在天臺山國清寺,修建一座拜經台(圓瑛法師說此台仍在),每天向西拜求共十八年,仍是沒有見到。可見此經多麼難遇。此經題深奧,古德解釋不一。
  • 中國佛教人物-菩提留支

    中國佛教人物-菩提留支

    菩提留支一作菩提流支,意譯道希,北印度人。他是大乘瑜伽系的學者,得到世親直系的傳承(依《金剛仙論》所說,留支是世親四傳弟子)。他不但深通顯教,還熟悉當時流行的秘密陀羅尼法門。
  • 對牛頭禪衰落的思考

    對牛頭禪衰落的思考

    神會和尚的一生,幸虧遇上胡適博士的考證,才使得其生平業績得以昭顯,同時也使其在禪宗史上的地位得以確立。而與神會和尚一樣,牛頭法融與牛頭禪的事蹟,則賴印順長老得以厘清,從而使得法融的思想為大家知曉,使得牛頭宗趣及其在中國禪宗史上的重要地位得以確定。
  • 中國佛教人物-曇鸞

    中國佛教人物-曇鸞

    曇鸞,是南北朝時代北魏弘傳淨土教的一位高僧。他生於今山西大同的雁門(唐迦才《淨土論》作並州汶水人),因家近五臺山,從小就聽了有關文殊菩薩靈異的傳說。十餘歲時,即登山訪尋,備見遺跡,心裏非常感動,於是出家,廣學內外經典。
  • 佛教“氣功”參考書概觀

    佛教“氣功”參考書概觀

    一、我國近現代有關佛教“氣功”的著述  二、關於闡述佛教修證體系的參考書  三、關於如來禪的參考書  四、關於祖師禪的參考書  五、關於密法禪的參考書  六、關於念誦禪的參考書
  • 中國佛教人物-慧光

    中國佛教人物-慧光

    慧光是南北朝時代的義學高僧。俗姓楊,定州(今河北省定縣)人,十三歲時,跟隨父親入洛陽,歸依了佛陀扇多,不久,佛陀便度他出家,常為人講經,有聖沙彌之稱。
» 佛教論文
“大唐三藏”說
本文從“大唐三藏”這一稱號入手,通過現存的敦煌卷子以及唐代文獻兩個方面,深入考察了“大唐三藏”這一稱號與玄奘的關係,發現以“大唐三藏”代指玄奘是當時的習慣用法。不管署名“大唐三藏”的詩是不是後人偽託的,可以肯定的是,在唐代,“大唐三藏”或者“唐三藏”乃是對玄奘的特稱。
» 法音
此生必看的科学实验
还在质疑人心念力量的朋友,建议您看看下面的文字:《列子》中有一个故事:"有海翁者,常游海上,群鸥集而狎焉。其妻知之,抵暮还家,谓翁曰:'鸥鸟可娱,盍携一二归玩之。'至旦往,则群鸥高飞而不下矣,乃知前此之忘机也­。" 这是一则寓意深刻的故事。有位渔夫喜爱海鸥,每每在海边时,海鸥成群结队地飞来,有时候竟有一百多只。有一次,他的妻子对他说:"海鸥喜欢和你嬉戏,你捉几只来让我也玩一­玩。"第二天,渔夫照旧来到海上,一心想捉海鸥,然而海鸥都只在高空飞舞盘旋,却再不肯落下来了。 此曲意蕴深刻。当人心地纯真无邪、自然淡泊,不存害人利己之念,鸥鸟亦不具防备之心,悠然无虑,自由飞翔。当人心起邪念,心生贪欲,心存害人之心,鸥鸟立即感应,有所防备­。 小小的鸥鹭,神亦不可欺。此稍一动念,彼即有所感应,心念的力量何等不可思议。如《治心斋琴学》中所说:"人能忘机,鸟即不疑;人机一动,鸟即远离;形可欺,而神不可欺;­我神微动,彼神即知,是以圣人与万物同尘,常无心以相随。"人、动物、自然的一切生物,皆有灵性,当你付出爱与善意,自然换来信任与和谐。看似强大的人类,更是要爱惜弱小­的一草一木,一虫一鱼,一人一物,爱惜每一个有情生命。
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