故道白雲(佛陀傳記)5
14/10/2018 09:40 (GMT+7)
那是月圓之日。佛陀與他的一仟二佰五十個比丘持著缽進入王捨城內。他們踏著平穩緩和的腳步。城裡的街道上佈滿了綵燈和鮮花。人群擠在街道兩旁歡迎佛陀和僧伽。當比丘們行到大路的交匯點,蜂擁的民眾實在令佛陀和比丘們無法通過。
故道白雲(佛陀傳記)4
10/10/2018 07:05 (GMT+7)
佛陀習慣一早起來坐禪,之後再到林樹間行禪。一天清早,正當佛陀行禪的時候,他看見一個樣貌俊朗、衣著高雅的二十來歲青年,在晨霧裡徘徊。於是,佛陀坐在一塊大石上。那人走近大石時,未有發覺佛陀,但卻自言自語地說:「討厭!反感!」

故道白雲(佛陀傳記)3
06/10/2018 06:56 (GMT+7)
 「悉達多喬答摩,在『無所有處』的境界裡,空並不再是指甚麼都沒有的空間,也不是一般的所謂意識。所剩下來,就只有『能思』和『所想的』。因此,解脫之道就是要超越全部思想,能所兩亡。」
故道白雲(佛陀傳記)2
04/10/2018 07:06 (GMT+7)
悉達多十四歲時,喬答彌王后生了一個兒子,名叫難陀。宮中每人都為此歡騰,而悉達多更因慶幸自己有一個小弟小組而異常興奮。每天下課後,他都會趕著跑回家裡看望難陀。雖然悉達多已到了應該關心其他事務的年齡,但他仍時常叫提婆達多陪他,一起帶難陀出外小游。

故道白雲(佛陀傳記)1
03/10/2018 06:50 (GMT+7)
翠竹影下,年輕的比丘縛悉底跏趺而坐,全神專注其呼吸,不知不覺,一個多小時過去了。其他四百多位習禪者和縛悉底一樣,在偉大導師喬達摩的指導下,在竹林中或茅蓬裡各自習禪,人人都親切地呼喚他們的導師為「佛陀」。
禪門驪珠集6
16/05/2018 10:49 (GMT+7)
隆興府黃龍慧南禪師,信州章氏子,依泐潭澄禪師,分座接物,名振諸方。偶同雲峯悅禪師遊西山,夜話雲門法道,峯卅︰「澄公雖是雲門之後,法道異矣。」師詰其所以異。

禪門驪珠集5
14/05/2018 09:14 (GMT+7)
 韶州雲門山光奉院文偃禪師,嘉興人也,姓張氏。幼依空王寺志澄律師出家。敏質生知,慧辯天縱,及長落髮,稟具於毘陵壇,侍澄數年,探窮律部。
禪門驪珠集4
11/05/2018 06:08 (GMT+7)
青原行思──石頭希遷 南嶽石頭希遷禪師,端州高要陳氏子,母初懷娠,不喜葷茹,雖在孩提,不煩保母。既冠,然諾自許。

禪門驪珠集3
09/05/2018 08:36 (GMT+7)
唐池州南泉院普願禪師,俗姓王,鄭州新鄭人也。  願在孕,母不喜葷血。   至德二年(西元七五七年,十歲),跪請於父母,乞出家,脫然有去羈鞅之色。乃投密縣大隈山,大慧禪師受業。苦節篤勵,胼胝皸瘃,不敢為身主,其師異之。
禪門驪珠集2
07/05/2018 10:25 (GMT+7)
唐天臺山佛窟巖遺則(《景德傳燈錄》卷四作「惟則」)禪師,俗姓長孫,京兆長安人也。祖冽鄂州司馬,考利涉隱居金陵。則弱不雜俗,恬恬終日而無所營。始從張懷瓘學草書,獨盡筆妙。雅耽經史,尤樂佛書,以為「得吾心」。

禪門驪珠集1
05/05/2018 07:42 (GMT+7)
本書是以對禪觀及禪門修證之有具體事蹟記載的禪者,為取材的對象,不論是禪宗以外,或禪宗門內的正統派與旁出支流,凡有提供修行禪法之參考價值者,均設法蒐集錄入。相反地,雖為禪宗重要祖師,卻沒有傳記資料或修證事例可資集錄者,便將之省略。
覺者的生涯6
02/05/2018 06:25 (GMT+7)
第二十一章          好夢噩夢都是你意識的作用。

覺者的生涯5
30/04/2018 08:41 (GMT+7)
我的僧團是為芸芸眾生而設立的,並不是專門為那些高高在上的貴族種姓的。
覺者的生涯4
28/04/2018 06:02 (GMT+7)
是水重要,還是生命?

覺者的生涯3
26/04/2018 06:37 (GMT+7)
佛陀沿著靈鷲山腳走來。王捨城裡,成千上千的市民站在路旁,歡迎佛陀的到來。佛陀走到哪裡,哪裡就掀起一片歡呼聲。突然,佛陀看見在路旁的一塊平坦巨石上,有三個赤身祼體的耆那教徒。他們倒立著身體,雙臂岔開,頭朝地,腳朝天,兩眼一眨不眨地盯著升起的太陽。
覺者的生涯2
24/04/2018 06:25 (GMT+7)
我已披上了出家人的袈裟,我將利用一切時間和精力求證菩提。

覺者的生涯1
01/04/2018 05:41 (GMT+7)
兩千五百三十七年前五月月圓日,人類的偉大導師─佛陀誕生了,他的誕生給黑暗、痛苦中的人類帶來了光明和希望。
中國高僧列傳(第一集)
12/01/2018 08:22 (GMT+7)
最早來華.傳法譯經——攝摩騰、竺法蘭

五百菩薩走江湖3
22/12/2017 06:39 (GMT+7)
從佛教史傳的記載所見,知道四祖道信(五八○-六五一年)曾經在廬山大林寺住了十年。有一段時間逗留在南方參學,應該和南朝佛教的「三論宗」及「天台宗」是有過接觸的,這和他後來弘揚的禪法是有關係的。四祖到黃梅的雙峰山,開創四祖寺,在那裡住了三十多年才圓寂,五祖弘忍也就在那個時候投入他的門下,參學悟道的。當時雙峰山的道場,究竟叫做什麼寺,不太清楚,據說就叫「雙峰寺」或者「正覺寺」。
五百菩薩走江湖2
19/12/2017 06:36 (GMT+7)
從資料中得知,該寺初建於梁武帝太清元年(五四七年),因為供有一尊大佛,初名為「大佛寺」,唐朝開元年間,改為「開元寺」,而馬祖道一則是在唐代宗大曆年間(七六六-七七九年)住到開元寺來的。在此期間,有一位連帥路嗣恭,十分傾慕馬祖的高德,故前來親近,而受洪州宗旨。

 向後     回首頁      頁面[1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10  
» 影音
» 圖片
» 佛學辭典
» 農曆