妙法蓮華經持驗記
31/08/2017 08:09 (GMT+7)
晉釋雲翼,餘杭人。初沙門法志,常誦法華。有雉翔集座隅,如聽經狀。七年雉殞。志鑲之。夜夢一童子拜曰:因聽經得脫羽類。今生山前王氏家矣。王氏一日設齋,志乃踵門曰,我和尚來也,志撫之曰:此我雉兒也。解衣示腋下,果有雉毛三根,因名以翼。
薩迦派概要
03/08/2017 06:21 (GMT+7)
未談教義前首先大體談一談他們的教法內容。教法分顯密兩乘,薩迦派本來屬新譯密咒派【40】,是以密乘為主要修學的,由於薩迦先祖受噶當派【41】的影響,所以他們又重視顯教的學習。當然薩迦的先輩諸祖也都是博通顯密的。瞭解的顯密教法很多。為培育後人,讓其先學顯教瞭解佛學的各種基本道理,然後才能修學密法,所以規定先顯後密。

釋迦牟尼佛傳6
28/07/2017 06:08 (GMT+7)
佛陀自從證得正覺以來,無論甚麼人,都可以皈依佛陀。出家的男子叫做比丘,女子叫做比丘尼;在家的男子叫優婆塞,女子叫優婆夷。究竟有多少人做佛陀的弟子,佛陀從沒有計算。
釋迦牟尼佛傳5
26/07/2017 06:14 (GMT+7)
佛陀的弟子群中,有著種種不同的人物。假若把佛陀的弟子,一律要求他們都具備聖賢的條件,這是錯誤的想法。佛弟子終究是佛弟子,他們並不是佛陀,自有種種賢愚不肖的分別。

釋迦牟尼佛傳4
24/07/2017 09:43 (GMT+7)
 佛陀走往伽耶山的途中,路過一座苦行林,他在樹下靜坐了一會,像等待著甚麼似的。那時有一個拿了很大包裹的女人,從佛陀的前面過去,佛陀並沒有注意分別。後來稍停不久,見到很多高大的漢子走來,他們見到佛陀,都異口同聲的問道:『剛才您有見到一個拿著東西的女人從此經過嗎?』
釋迦牟尼佛傳3
21/07/2017 06:31 (GMT+7)
『啟稟大王!傳說那一位沙門是釋種的苗裔,是迦毘羅衛國國王淨飯大王的太子,名叫悉達多,他具有世間稀有的尊相,過人的聰明,因為割愛辭親離國入山修行,現在經過我們的王舍城。』

釋迦牟尼佛傳2
19/07/2017 06:39 (GMT+7)
年輕的太子,長得是儀表堂堂,因此,常有很多貴門的少女,王族的千金,想博得他的寵愛。豪華的宴會,歡狂的歌舞,一日都不停息的煩擾著太子。
釋迦牟尼佛傳1
17/07/2017 06:52 (GMT+7)
佛陀是三界的導師、四生的慈父,一年多來,我沒有一天不禱告佛陀賜我智慧,讓我盡可能的把這部聖傳寫得盡善盡美。在我這段生命過程中。能完成這宇宙第一人的傳記,我引為無上的榮幸!

佛教聖眾因緣集3
05/05/2017 07:21 (GMT+7)
印度槃提國的國王——優達王。他在迦葉佛時曾經出家,修學佛法,後來又遇到釋迦佛陀,因為宿世修行種植的福報,而轉生得為人王。優達王的第一王妃,名叫月明夫人。她的才能品德都很好,國王特別愛敬她。有一天,月明夫人忽然現出衰相,是壽命將盡的一種現象;國王的心中非常憂戚。
佛教聖眾因緣集2
03/05/2017 07:15 (GMT+7)
七地菩薩化身的阿耨婆達多龍王,他有一天,恭請佛陀到龍宮去接受供養,佛陀就帶領五百弟子隨同應供。 佛陀為了要使大家知道因果業報的嚴重可畏,在阿耨達池的旁邊,命五百弟子飲八功德水之後,各個自我介紹,講述自己過去世因果業報的史實,用以警惕一切眾生。

佛教聖眾因緣集1
01/05/2017 07:38 (GMT+7)
從前有一個非常愚鈍的人,但是他的「心」卻極為誠懇,他聽人家傳說,鄰國有一種仙水,人喝了之後,可以得道成仙。他深感人生的生、老、病、死等各種痛苦,因此,他想學道成仙,可以得到逍遙自在。由於他堅信不疑,至心懇切的欲求得道成仙,於是向人問路,決心前往鄰國去求仙水。
韶陽一路,雲門家風
——雲門禪師述評
07/04/2017 06:03 (GMT+7)
雲門禪"出類邁倫,超今絕古",其禪機"擒縱舒卷,縱橫變化"[1],體現了五代以來禪家作風甚為高古的一派。今試就雲門禪的形成與發展來作一個粗線條的描述,以就正于方家。

虛雲老和尚佚文拾零
05/04/2017 06:18 (GMT+7)
虛雲老和尚是近代中國著名的高僧,他的經歷是近代中國佛教的縮影,是佛教在亂世中得以生存和發展的歷史實踐。對虛雲老和尚的研究,最重要的資料來源即其門人編纂《虛雲和尚法匯》、《虛雲和尚法匯續編》及《虛雲和尚方便開示》等。
敦煌佛教靈應故事綜論
03/04/2017 06:39 (GMT+7)
功德記、感應記、靈驗記、冥報記等一類作品,乃指向佛、菩薩,祈禱、懺悔;或念佛、誦經、造經、造像之後,出現感通、靈異等神異經驗的記述。六朝以來,此種深富志怪性質的故事與宣揚因果報應的說教合流,促使志怪小說的創作成果更加豐碩,甚至成為教徒們宣揚宗教的利器。

般若神韻詩--觀色悟空
01/04/2017 17:19 (GMT+7)
般若中道觀對我國傳統文學理論和藝術形式的影響是多方面的,表現在詩詞、歌賦、書法、繪畫、音樂、雕塑之中,尤其是對詩歌的浸染,尤為強烈。
鬼斧神工——中國石窟藝術
30/03/2017 06:32 (GMT+7)
龜茲是西域大國,在絲綢之路的北道。龜茲石窟殘存至今的約500餘座。其中以克孜爾最多。

從寶志與善會來看中國早期禪宗的傳播
17/01/2017 17:12 (GMT+7)
 提到中國禪宗的傳播,按照傳統的說法,則是肇端于達摩祖師的東來傳燈。時至今日,少林的面壁與對二祖的傳心,已經作為了中國禪宗傳播的法脈源頭,目前,這一說法在教內已成定論。但平心而論,禪宗作為中國佛教的一個宗派,它要在中國得到弘揚與發展,首先就勢必要取得中國信眾的認同,使之成為中國信眾自己所信受奉行的宗派。
認識文殊菩薩
11/01/2017 06:30 (GMT+7)
 此菩薩與《首楞嚴三昧經》及般若系經典關係甚深。或有謂其為歷史人物者,如《文殊師利般涅槃經》載,文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子,生時屋宅化如蓮花,由其母之右出生,身紫金色。初生即能語言,後詣諸仙人所求出家法,因酬對者無,故至佛所出家學道。

濟公活佛傳奇錄
09/01/2017 07:08 (GMT+7)
愛網無關愛不纏,金田有種種金丹,禪心要在塵中淨,功行終須世上全。 煩惱脫於煩惱際,死生超出死生間,不能火裏生枝葉,安得花開火裏蓮。 這八句詩,是說那釋教門中的羅漢,雖然上登極樂,無滅無生,但不在人世翻筋斗,弄把戲,則佛法何以闡明?神通難以顯示,那能點醒這塵世一般的愚庸?如今且說一位羅漢,因一念慈悲,在那西湖上留下五十年聖跡,後來萬代瞻仰,莫不稱奇道異,你道是誰?
佛教各宗派源流
02/01/2017 06:45 (GMT+7)
法界性相,雖本來常住如是,然未成無上正遍知,則終在窈冥恍惚之域。大覺圓明,如日光照了諸色,乃如實而證如證而說,故佛教之一切法流宗派,若直探其起源,則謂皆出釋尊菩提場中之智證可也。

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