蓮花出水(智門禪師)
01/06/2016 07:09 (GMT+7)
智門是浙江人,入四川參香林後,回到隋州智門,開堂說法。 有僧問智門:「蓮花出水時如何?」  智門說:「蓮花。」  又問:「蓮花出水後如何?」              智門說;「荷葉。」
鼻頭向下少人知(道元禪師)
30/05/2016 07:05 (GMT+7)
道元禪師在中國學禪回日本後,和人談起他這十年修煉的心得時說:「我這段時間內領悟到了最深刻的真理:眼睛是橫著長,鼻子是堅著長的。」    眾人聞之,莫不捧腹大笑。但隨即,他們的笑容僵在臉上。因為在那一陣笑聲過去之後,他們才發現那笑聲竟是如此的空洞。

廓然無聖(菩提達摩禪師)
27/05/2016 06:53 (GMT+7)
 菩提達摩本是南印度香至王子,後棄位出家,從般若多羅學佛法。般若多羅臨終前曾囑咐他說:「我滅後六十年,你當往震旦行化,傳播禪法。」
盡大地撮來如粟米大
25/05/2016 07:11 (GMT+7)
雪峰上堂對大眾說:「普天下在我看來,只如米粒般大小。你們要是不識,我打鼓招集大家看。」    長慶問雲門:「雪峰這麼說,還有疑嗎?」雲門說:「有。」長慶說:「怎麼講呢?」

溈仰門風(靈祐禪師、仰山禪師)
23/05/2016 07:03 (GMT+7)
靈祐禪師參學於百丈。一日,百丈對他說:「你去撥撥火爐,看是否有火?」靈祐撥了一下,回答:「無火。」百丈走下座來,親自去撥,撥到很深處,見到一點星火。百丈道:「這不是火嗎?」靈祐由此大悟。
溈山水牯牛(溈山禪師)
20/05/2016 07:27 (GMT+7)
溈山曾說:「老僧五百年後,到山下人家,作一頭水牯牛,左脅下寫五字:溈山僧靈祜。」

雲在青天水在瓶(惟儼禪師)
18/05/2016 06:55 (GMT+7)
 惟儼禪師十七歲時就出了家,拜謁石頭禪師後,密領玄者,得其衣缽,住灃州(今湖南灃縣)藥山,徒眾雲集,禪風大振。朗州刺史李翺仰慕其名,屢次延請他,都沒有成功,便入山親自拜謁。
無暇說法(雲峰禪師)
16/05/2016 07:20 (GMT+7)
芝禪師問:「你來我這兒有什麼祈求嗎?」雲峰回答:「欲求佛法。」芝禪師回答:「我都快餓死了,那有工夫為你說法。你去給我找點飯來吃吧。」雲峰禪師無奈,只好找飯去了。

無情說法(良价禪師)
11/05/2016 08:46 (GMT+7)
洞山良价禪師是會稽人,俗姓俞,初參南泉,後參溈山,皆問:「如何是無情說法?」所謂無情,是佛教的專門用語,泛指無思想、無感覺、無情感之物,如土木瓦礫等等。
無明火起(慧忠禪師)
09/05/2016 07:11 (GMT+7)
魚朝恩,唐代宦官,濾洲人。玄宗時任黃門侍郎,代宗時為「天下觀軍容宣尉處置使」。自此專總禁兵,權傾朝野,恃勢恣橫,求取無厭。朝廷裁決,魚朝恩經常不予理睬,自行其是。然而,就是這樣一位專權跋肩的宦官,據說也能了解佛法。

無(趙州禪師)
29/04/2016 07:11 (GMT+7)
一個和尚問趙州:「狗子有沒有佛性?」      趙州說:「無!」  和尚又問:「一切眾生皆有佛性,狗子為什麼卻沒有?」  趙州說:「因為它有業識在。」
傅大士講經
27/04/2016 07:29 (GMT+7)
南朝梁武帝時婺州有一位傅大士,居云黃山,手栽二樹,謂之雙林,自稱善慧菩薩。在他到南京城裡賣魚時,發生了這麼一件事:梁武帝請名僧志公講《金剛經》,志公說自己不會講,市井中有位賣魚的傅大士,能講此經。武帝便召他到禁中。  大士上台後,拍了一下驚堂木,便下台了。   武帝愕然。志公在一旁趕忙問:「陛下理解麼?」武帝說:「不理解。」     志公說:「大士已經把經講完了。」

啐啄同時(鏡清禪師)
25/04/2016 07:18 (GMT+7)
 有僧問鏡清:「怎麼樣才叫啐啄同時呢?」    鏡清說:「那樣還活得了嗎?」   那僧說:「如果這樣還活不了,可真叫人笑話了。」   鏡清道:「你也是一個癡漢。」
麻三斤(洞山禪師)
22/04/2016 07:28 (GMT+7)
一個和尚問洞山良价:「什麼是佛?」    洞山回答說「「麻三斤。」

鳥窠禪師(道林禪師)
20/04/2016 07:50 (GMT+7)
鳥窠禪師俗姓潘,杭州人,九歲出家,二十一歲受戒。禪師本號道林,鳥窠是大家起給他的綽號。那麼,為什麼大家叫他鳥窠禪師呢?
野狐禪法
18/04/2016 18:35 (GMT+7)
中國禪宗把外道或錯誤的禪法稱為野狐禪。由於錯誤越來越多,野狐禪一詞的使用也就越來越頻繁了。

張公吃酒李公醉(象田梵卿)
15/04/2016 06:59 (GMT+7)
僧問象田梵卿:「寒風乍起,衲子開爐。忽憶丹霞燒木佛,因何院主墮眉鬚?」    師曰:「張公吃酒李公醉。」
飢食困眠(白雲禪師)
13/04/2016 06:18 (GMT+7)
 九頂惠泉亦云:「昔日雲門有三句,謂涵蓋乾坤句、截斷眾流句、隨波逐浪句。九項今日亦有三句,所謂飢來吃飯句、寒即向火句、困來打睡句。若以佛法而論,貝九頂望雲門,直立下風;若以世諦而論,則雲門望九項,直立下風。」

隻手之聲(東陽禪師)
11/04/2016 06:21 (GMT+7)
默雷禪師有個叫東陽的小徒弟。    這位小徒弟看到他的師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示,師父給他們公案,用來拴住心猿意馬,於是也請求師父指點。
追尋海雲禪師肉身之謎
08/04/2016 07:26 (GMT+7)
 二十世紀末,筆者偶然在北京白塔寺內看到一尊奇特的「佛像」,據說是金末元初時期著名僧人海雲禪師的肉身,與其相伴的,還有一座複製的神秘古碑。經多方尋究,難以探明來歷,從而留下一個撲朔迷離的疑團。六年後,筆者居然在北京法源寺發現了那古碑的「原型」,就此而引出一系列故事...。

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Xuân Nhâm Thìn
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