禪——心的效能訓練2
31/08/2017 08:13 (GMT+7)
倫理與道德是健康人格表現出來的生活規範。因此,人若能實踐倫理規範,精神生活就能健康。我深信現代人對倫理價值的鄙視和疏忽,是精神生活感到痛苦的根源,同時也是社會擾攘不安的主要原因。
禪——心的效能訓練1
29/08/2017 07:12 (GMT+7)
早在兩千五百多年前,東方的哲學家們已經開始對“禪坐、冥想”作深入的研究與實踐,而其中鑽研得最透徹的要屬西方的佛陀了! 佛陀除了悟出人生痛苦的原因,也提出現世解脫痛苦的實踐方法。而這個方法即是借著禪定、冥想和日常生活中的實踐修行,而達成對個人身心的自我控制。

內觀的開發
07/08/2017 08:00 (GMT+7)
由於我們總是希望現狀能改變,因而沒能清楚地看到當下現況;如果我們注意到的不是現況,這樣的修行就是離開了中道。我們可以看出,建立平衡中道並非易事;基於這個理由,具足正見是極其重要的,我們必須瞭解, 內觀並不是出自努力或深定,而是出於正念。
心寬念純:靜思人文—證嚴法師最新作品系列
01/08/2017 06:44 (GMT+7)
作者寫作本書的目的,就是期待更多的人,以真誠的愛心、純真的寬大的心胸,共同成就美善的人間。

佛法——心靈之路
26/06/2017 07:17 (GMT+7)
佛法是解脫人類痛苦的方法,從哪裡下手呢?就是從心上下手。佛經上說:“一念迷,則是眾生;一念覺,則是佛。”所以,佛法是以“心”為中心,而展開一系列的分析。
凡聖只在迷悟間
02/06/2017 07:04 (GMT+7)
但僅僅這樣還不夠,面對如此龐大的人群,我們的努力不過是杯水車薪。更何況,很多人對佛教充滿誤解與隔閡,甚至完全排斥。鑒於這樣的現實,有必要和心理學及社會各界有識之士攜手合作,共同探討,以期找到最易為社會大眾所接受的,治標和固本相結合的改良方式。

與心對話:向活佛學放心
14/04/2017 14:30 (GMT+7)
如何善待受之父母的生命?如何營造和諧的人際關系場?如何將人生所得回饋周邊?如何實現心靈的豁達與寧邃?   放下我執,從容應對人生無常,淡看名利得失,捨得所有,安頓心靈,嘎瑪仁波切從親身體悟出發,深入淺出,闡述了生命循環規律、人生要義和開啟心靈智慧的方便法則:
佛之心法
24/03/2017 06:11 (GMT+7)
 有時候,當我們的心中結有痛苦的塊壘的時候,它們可能會不經思惟這一媒介就直接現行為語言(或行為)。我們的痛苦既已形成,它就不可能再被壓抑下去——尤其是當我們還沒有修習正念的時候。有時候,表達我們的痛苦會傷害我們自己,同樣也會傷害別人。

藥師法門與身心健康
13/02/2017 06:33 (GMT+7)
生命脆弱的人們自然傾向於依賴一種超自然的力量。來求得暫時的解脫。於是就有了天神、地祇、祭祀、占卜……等等原始宗教的產生。我們姑且不論這種原始的信仰是否正確。但隱藏在這些宗教現象的背後。卻是人類基本的需求,需要另一層更深的保護及安慰的作用。
但用此心:身心康寧的禪修之道
18/01/2017 06:41 (GMT+7)
 “所有生命中的負面影響都源於自己的想法行為,更重要的是學習對自己不愉快的遭遇負責。”這也是我一直在講的“直下承擔,外境即心境”,不斷的責怪外境,將自己當成環境、他人及疾病的受害者,是於事無補的,唯有直下承擔、承認自己是實相的創造者,人才會有解脫的智慧。

修心法要-利器之輪
06/01/2017 06:46 (GMT+7)
《利器之輪》是藏傳佛教的一部重要著作,由法護大師傳授給阿底峽尊者。其法脈可直溯至釋伽牟尼佛的密教化身--金剛總持。本書所昭示的【修心法要】,是一個讓生活在繁忙、紛亂社會的現代人受用無窮的法門,是一本修行生活不可或缺的好書。  
心地法門
04/01/2017 06:09 (GMT+7)
心地法門宗旨在闡揚眾生自性自度,即心即佛,即佛即心,心佛不二,頓悟自心即是佛,本來清淨,原無煩惱,真如佛性本自具足,肯定自心即是佛,畢竟無異,依此修證必得菩提道果,證大涅槃,得大自在,入如來地,因此永截生死,割斷輪迴,所作皆辦,當下自性自在自解脫,生死大事已辦,從此之後不用再做三界的苦命兒,六道的流浪漢啦!

內觀基礎
30/12/2016 06:57 (GMT+7)
讀者將從本書看到這演講是針對在家聽眾,對他們而言,微妙的內觀禪修是全新的知識,因此,法師用很大的苦心把它講得白話、易懂、直接,導引聽眾由分別止禪和內觀禪(vipassana,毗婆捨那)的簡單階段帶到深奧的法義,像實相與概念、思想的剎那和意識的流程、心的培育和體證涅槃進階。
全然接受:18個放下憂慮的禪修練習
17/12/2016 17:46 (GMT+7)
 作者塔拉•布萊克擁有擔任禪修老師和心理治療師20年的豐富經驗,在本書中對許多學生、客戶的案例做了詳實的分析與闡釋,為我們提供系統化的實修方法,告訴我們如何轉化悲傷情緒並重獲完整的人格。

放下的幸福:聖嚴法師的47則情緒管理智慧
25/11/2016 06:28 (GMT+7)
 從佛法的觀點來看,我們人是有情眾生,既然是「有情」,當然就會有情緒。我們也大都體會過控制不住情緒,反被情緒所控制的苦,甚至常常因為一時情緒衝動而犯了錯,事後卻又懊悔不已。
尋找苦難的淨土
04/11/2016 06:22 (GMT+7)
在《維摩詰經》中,佛說了一句非常有名的話,“若菩薩欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,則佛土淨”。當時,舍利弗便對佛陀的佛土生起懷疑,佛陀回答了舍利弗的疑問,說:“舍利弗,眾生罪故,不見如來國土嚴淨,非如來咎”。佛陀以足指按地,頓時三千大千世界便成清淨國土。  

找回自己
30/09/2016 06:39 (GMT+7)
 《找回自己》是聖嚴法師又一本貼近現代人心靈的著作,全書共分四大部分,分別為:「掌握人生方向盤」、「不被自己框住」、「回歸內在的聲音」以及「自我肯定、自我成長、自我消融」。
聖嚴法師心靈環保
09/07/2016 06:31 (GMT+7)
「心靈環保」的名詞,雖是新創,它的根源,則是《維摩經》所說的「隨其心淨則佛土淨」;《華嚴經》說的「心佛及眾生,是三無差別」,《華嚴經》又說「心如工畫師,畫種種五陰」、「應觀法界性,一切唯心造」;「罪性本空由心造,心若滅時罪亦亡」。似此觀點,已告訴了我們,只要人心染惡,人間社會即會出現災難連連,如果人心淨善,人間社會即是康樂境界。

不要自己咒自己&吸引力法則
20/05/2016 07:35 (GMT+7)
當我開始相信「吸引力法則」──正面思考可以雙喜臨門,負面思考就禍不單行的原理,我開始觀察身邊的人,特別是一些莫非定律的死忠信仰者:
修好這顆心
15/04/2016 07:05 (GMT+7)
在無邊無涯的時間空間中,人常常會有無力感和迷茫感,有時感到人如微塵,什麼也無法把握;有時又覺得頭頂空間太小,無法容納沖天之志。 所以,英國詩人布萊克說,手掌盛住無限,剎那便是永劫! 他又說,在荒原的盡頭,手指可以觸天。

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