佛說無量壽經義疏2
12/07/2018 05:39 (GMT+7)
阿難。法藏比丘於其佛所。諸天、魔、梵龍神八部大眾之中。發斯弘誓。建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國。開廓廣大。超勝獨妙。建立常然。無衰無變。於不可思議兆載永劫。積植菩薩無量德行。
佛說無量壽經義疏1
10/07/2018 08:41 (GMT+7)
聖教不同。略要唯二。一聲聞藏。二菩薩藏。教聲聞法。名聲聞藏。教菩薩法。名菩薩藏。

菩提道次第略論3
06/07/2018 06:08 (GMT+7)
戌一明思滅除沉掉. 如集論云:「云何為思.令心造作意業.於善不善無記役心為業。」此義如磁石力吸鐵隨轉。其於善不善無記三法令心轉動之心所.即是思心。此中是取掉舉生時.令心造作斷彼之思也。若爾如何斷沉掉耶。
菩提道次第略論2
05/07/2018 08:33 (GMT+7)
入行論云.「念誦苦行等.雖常時修習.心餘散亂者.佛說為無義。」蓋謂意於餘散亂之一切善行.其果皆微小故。又大乘修信經亦云.「善男子.雖以此異門.如是諸菩薩信於大乘.從大乘所出生.任隨何種彼一切者.當知皆從以無散心正思義法而出生也。」

菩提道次第略論1
04/07/2018 05:58 (GMT+7)
此論為總攝一切佛法之綱宗.龍樹無著二大流派之準繩.勝士趣入一切智地之法規.三類士夫所應修持乃至菩提一切無不全備之次第也。由此菩提道次第為門.將具堪能者引入佛地.即此中所說法。
菩提本無樹2
03/07/2018 06:12 (GMT+7)
你有煩惱嗎?你有煩惱,那海水裏就生出波浪。這波浪有大有小。小的波浪,很平靜的,沒有聲音;大的波浪,若沖起來十幾丈高。哦!這一個波浪,把大輪船都捲到海裏去。你看有多少大輪船在海裏,也不知道都到什麼地方去了,那就是龍王請客。

菩提本無樹1
30/06/2018 08:49 (GMT+7)
我們每一個人的菩提自性,也就是佛性,也就是這個覺性,這個般若性、智慧性,這叫「菩提自性」。本來它是清淨沒有染污的,沒有一些委曲相;無諸委曲相,直心是道場。
圓覺經略釋2
28/06/2018 09:13 (GMT+7)
『善男子!一切眾生,從無始來,由妄想我及愛我者,曾不自知念念生滅,故起憎愛,耽著五欲。若遇善友,教令開悟淨圓覺性,發明起滅,即知此生性自勞慮。若復有人勞慮永斷,得法界淨,即彼淨解為自障礙,故於圓覺而不自在,是名凡夫隨順覺性。

圓覺經略釋1
24/06/2018 05:46 (GMT+7)
經本推考,即對於本經之歷史,及向來流傳經過,要先有一番考證。於此又分三段:甲、翻譯,乙、卷帙,丙、註講。
聖嚴法師教觀音法門2
21/06/2018 05:58 (GMT+7)
《心經》的五蘊皆空,初以分析法,了知色法心法,無自性故空,終以空慧觀照,當體即空,毋須分析,觀自在菩薩即以甚深的般若空慧,隨時照見,自身的五蘊所成我是空,眾生的五蘊所成我亦無一不空,亦助眾生照見五蘊皆空,能度一切苦厄。

聖嚴法師教觀音法門1
15/06/2018 05:39 (GMT+7)
本書是由日常生活中的持名、持咒、讀誦,進而對於人生身心的觀照、對於由淺入深的禪定修行,乃至如何悟入自性,成就無上佛道,都作了簡明扼要的說明。
佛說菩薩修行四法經講解
08/06/2018 06:37 (GMT+7)
很多人問我,開始學佛,首先要修學那些法門?我都告訴他們,最初發心學佛,應該學習菩薩修行的四種方法。那就是:第一要發菩提心,其次要親近善知識,笫三要修忍辱柔和行,第四要依止寂靜處,勤修戒定慧,息滅貪瞋痴;然後再進修六度、四攝等大乘法門。

達摩大師集
07/06/2018 08:38 (GMT+7)
法師者,西域南天竺國人,是婆羅門國王第三之子也。神慧疏朗,聞皆曉悟;志存摩訶衍道,故捨素隨緇,紹隆聖種;冥心虛寂,通鑒世事,內外俱明,德超世表。
普賢菩薩行願讚講記
05/06/2018 10:08 (GMT+7)
在我們這個世界,普賢及文殊二尊菩薩,常被相提並論,《華嚴經》中以這二位菩薩為貫徹佛道因果的大善知識;《悲華經》卷四說,普賢菩薩是阿彌陀佛因地之時無諍念王的第八子,故將普賢菩薩當作佛的因位來看,重點在於普賢的無量行願,即是成佛的要因。

修習止觀坐禪法要講述3
02/06/2018 07:40 (GMT+7)
行者若能如是從假入空觀中善修止觀者,則於坐中身心明淨,爾時當有種種善根開發,應須識知。
修習止觀坐禪法要講述2
01/06/2018 08:40 (GMT+7)
疑者有三種:一者疑自,而作是念,我諸根闇鈍,罪垢深重,非其人乎?自作此疑,定法終不得發。若欲修定,勿當自輕,以宿世善根難測故。

修習止觀坐禪法要講述1
30/05/2018 08:28 (GMT+7)
修習止觀坐禪法要八個字,為本部書之總題。此書全明止觀下手工夫,為天台宗初心人修證入道最為切要之法門。此總題八字,於七種立題之中,屬單法立題。修習止觀是法,坐禪法要亦是法,是為單法立題。止觀法門,為十方諸佛,歷代諸祖,修習坐禪之法要,可謂包括一切。
慈雲懺主淨土文講記
26/05/2018 07:06 (GMT+7)
這一篇文章的作者慈雲懺主遵式知白(西元九六四-一○三二年),是宋朝天臺宗的一位大師,與四明知禮同出於寶雲寺義通的門下,乃是螺溪義寂的第三傳。

永嘉大師證道歌詮釋
24/05/2018 07:06 (GMT+7)
君不見           絕學無為閑道人 不除妄想不求真           無明實性即佛性 幻化空身即法身                                  法身覺了無一物 本源自性天真佛            五蘊浮雲空去來 三毒水泡虛出沒                                 證實相 無人法 剎那滅卻阿鼻業             若將妄語誑眾生 自招拔舌塵沙劫
天地靈文救世界
22/05/2018 07:15 (GMT+7)
楞嚴為梵語,譯為一切事究竟堅固,亦即「定」之義,此定為一切定中之王。 楞嚴為定中之王。

 向後     回首頁      頁面[1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10  
» 影音
» 圖片
» 佛學辭典
» 農曆