妙法蓮華經陀羅尼品淺釋
17/07/2017 06:43 (GMT+7)
陀羅尼譯為總持。就是總一切法,持無量義。也可以說總三業(身口意)清淨,持六根(眼耳鼻舌身意)自在。又可以說總心持身。總心可得法華三昧,持身可得法華陀羅尼。
妙法蓮華經
觀世音菩薩普門品淺釋
14/07/2017 05:38 (GMT+7)
這一品名叫做普門品,有很多的意思。現在先講這個「藥珠」。因為「藥珠」,所以說「普門品」。

妙法蓮華經
妙音菩薩品淺釋
12/07/2017 06:43 (GMT+7)
妙音菩薩他有微妙不可思議的聲音。為什麼會有妙音呢?因為他在往昔無量劫中,曾經用十萬伎樂供養雲雷音王佛。他說法的妙音,永遠存留在眾生的耳根。因為眾生的耳根有妙音,就永遠不會忘記妙音菩薩所說的妙法。因此緣故,叫做妙音菩薩。
妙法蓮華經
藥王菩薩本事品淺釋
10/07/2017 08:20 (GMT+7)
  藥王菩薩專修苦行。這種苦行,是最難行的苦行,是一般人做不到的。這位菩薩,在往昔名號是一切眾生喜見菩薩。顧名思義,他和一切眾生結了善緣,所以都歡喜見到他。

妙法蓮華經囑累品淺釋
07/07/2017 05:59 (GMT+7)
為什麼要有囑累品?因為佛所說的經典,是教化眾生的一種法。這種法,必須有人來弘揚流通,才能有效用,所以釋迦牟尼佛吩咐一切菩薩、阿羅漢、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,令他們將來要流通這部妙法蓮華經。
妙法蓮華經
如來神力品淺釋
05/07/2017 05:46 (GMT+7)
在本經中所說,十方分身的釋迦牟尼佛,這是如來神力。多寶如來到法會證明妙法蓮華經,這是如來神力。從地湧出的菩薩,這是如來神力。法師功德品,六根互用,這是如來神力。所以如來的神力是無量無邊。從廣義來說,一切的一切,都是如來神力所成就的。

妙法蓮華經
常不輕菩薩品淺釋
03/07/2017 06:22 (GMT+7)
「常不輕」是一位菩薩的名字。是不是菩薩的通用名字呢?不是的。只不過是一個別名,即是一個外號。因為這位菩薩一見到人就叩頭頂禮,因此,有些比丘、比丘尼就給他取一個名字叫「常不輕」。
妙法蓮華經
法師功德品淺釋
30/06/2017 06:23 (GMT+7)
這一品是說明受持、讀誦、解說、書寫妙法蓮華經的功德,能令六根清淨,有六根互用之功能。

妙法蓮華經
隨喜功德品淺釋
28/06/2017 07:07 (GMT+7)
何謂隨喜?隨是隨順。隨事隨理,隨權隨實。喜是喜慶。慶因慶果,慶幸奉行佛法、弘揚佛法。詳言之,隨事就是隨順事相;隨理就是隨順理性。理就是實相的理體,法界的本性。法界本性,不出現前一念心。現前一念心,就包括法界性和法界體。現前一念心,隨法界的功德,所以說隨喜功德。
妙法蓮華經
分別功德品淺釋
26/06/2017 07:12 (GMT+7)
這一品,講的是分別功德,在功德沒有圓滿以前,應當多做些功德。我們聽了之後,就要去做善功德。這一品的宗旨,令我們分別比較受持此經的功德,也就是日新又新,精益求精,使我們力求上進的意思。

律宗
23/06/2017 06:44 (GMT+7)
律宗是中國佛教獨有的一個宗派,為大乘八大宗派之一,是以學習、研究、修持及弘揚戒律為主的一個宗派。由於它所依據的主要是五部律中的《四分律》,所以又稱為四分律宗。
妙法蓮華經
如來壽量品淺釋
23/06/2017 06:36 (GMT+7)
何謂如來?就是「乘如實之道,來成正覺」。乘是如如的智,來是如如的境。以如如之智,來觀察如如之境。境智如如,智境合一。換言之,也沒有境,也沒有智。道是因,覺是果。這是因圓果滿的境界,所以叫做「如來」。

妙法蓮華經
從地涌出品淺釋
21/06/2017 06:42 (GMT+7)
妙法蓮華經分為七卷,共有二十八品。前十四品(序品第一至安樂行品第十四)是說一乘之因。後十四品(從地涌出品第十五至普賢菩薩勸發品第二十八)是說一乘之果。也可說前十四品是開權顯實,後十四品是開近顯遠;都是說最上乘法。
妙法蓮華經安樂行品淺釋
19/06/2017 07:52 (GMT+7)
安樂行亦即菩薩行,菩薩身心皆能安居於菩薩道上,並樂於行菩薩道。前面法師品、提婆達多品及勸持品都是很重要,這一品更重要,何以能安樂呢?坐如來座,著如來衣,入如來室,修安樂行,乃行菩薩道必經步驟。

妙法蓮華經勸持品淺釋
16/06/2017 06:17 (GMT+7)
何謂勸持?勸是勸說;持是奉持。即是你能用種種言語來勸說他人,歡喜讀誦這部妙法蓮華經,或者歡喜奉持這部妙法建華經,那麼,一定會有不可思議的功德。如果不信的話,不妨試試看!一讀此經,覺得妙不可言。想不讀誦,也不能停止了。因此,天天讀誦此經,天天奉持此經,有無量的功德。
妙法蓮華經
提婆達多品淺釋
14/06/2017 06:08 (GMT+7)
提婆達多是釋迦牟尼佛的堂弟。可是,他處處和佛作對。有人說他與佛有仇恨,其實,釋迦牟尼佛的成道,他是屬於逆增上緣助道的人。而且提婆達多生生世世都來幫助佛成就道業。由於他以反面人物來助成佛道,所謂「逆助」者也。

妙法蓮華經見寶塔品淺釋
12/06/2017 06:08 (GMT+7)
在楞嚴經上說:「見猶離見,見不能及。」見也要離開這個見,為什麼你看不見呢?因為見是沒有的嘛!若按照這個道理來講,你看見的東西,也是不存在的。有人說:「這個道理,我不相信。」
妙法蓮華經法師品淺釋
09/06/2017 06:28 (GMT+7)
這一品叫做法師品。法師分為五種:(一)受持法師,就是受之於心,持之於身,永不忘經義。心裡既明白佛法的道理,而身體就按照佛理實行修一切法。(二)對著經文讀的法師。(三)能背誦經文的法師。(四)書寫經文的法師。(五)為他人講解經文的法師。

妙法蓮華經
授學無學人記品淺釋
07/06/2017 08:01 (GMT+7)
當爾之時,阿難和羅侯羅兩位尊者就生出了一個念頭。他們在大眾中說:「我們常常會自我思惟,假使我們也能得到釋迦牟尼佛世尊給我們授記,那不是很快樂嗎?」
妙法蓮華經
五百弟子授記品淺釋
05/06/2017 06:35 (GMT+7)
這一品是佛為五百弟子授記,實已把千二百五十弟子包括在內。在此佛開權顯實,示一佛乘,餘二非真。為阿羅漢、辟支佛二乘人開示菩薩道事,皆當授記,未來世咸得成佛。凡聽聞受持者,皆應發大乘心,修學菩薩道法,作法華會上未來預記弟子。

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