從心溝通
17/02/2017 06:33 (GMT+7)
《從心溝通》是聖嚴法師從各個角度解析人際關係問題的著作,希望能提供讀者全新的思考方向。全書共分為四大部分:「學習接納與誠懇」、「學習欣賞與讚美」、「學習慈悲與包容」以及「學習關懷與付出」。
戒淫斷欲聖典彙編
13/01/2017 06:17 (GMT+7)
《善生子經》節錄  淫邪有六變當知,何謂六?不自護身,不護妻子,不護家屬,以疑生惡,怨家得便,眾苦所圍。已有斯惡,則廢事業;未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡。

佛教的師資問題
19/12/2016 06:14 (GMT+7)
撰寫此文,從師資的名義和種類、出家條件、剃度師的資格、度人數目和物件、出家手續、十戒受法、師徒關係的建立、哪些人需要依止師、師徒應盡的責任、結論十個方面進行陳述,期能引起諸位大德對戒律的重視,則佛門幸甚!
僧伽的資格考量
17/12/2016 17:38 (GMT+7)
僧格的資格考量,主要圍繞受戒、持戒、犯戒、捨戒四個方面。其中,受戒是僧格的取得,持戒是僧格的完成,犯戒是僧格的毀壞,捨戒則是僧格的放棄。

戒律與道風建設
28/11/2016 06:57 (GMT+7)
作為學佛者,尤其是一個出家人,我們不能忘卻自身的目標所在。這個目標是什麼?歸根到底只有一個,那就是解脫——解脫煩惱、解脫痛苦、解脫生死、解脫輪回。反過來說,如果不想解脫,必定不能成為合格的僧伽。
家庭寶筏
23/11/2016 07:12 (GMT+7)
姚庭若曰:今人一身不淫。只了得一身事業。何如一勸十。十勸百。百勸萬千。並流布後世無窮。同證善果乎。

菩薩學處
14/11/2016 06:39 (GMT+7)
學習菩薩之道,並非高推聖境,遠在淨土。就是從我們凡夫為起點,一步一步進向聖境,創造淨土,從淺到深,轉劣為勝。最初是大心凡夫地的菩薩,及其優入聖域,終入金剛後心,則成為最高等覺地的菩薩。我現在所唱導的菩薩學處,是重在啟發初發菩提心願的菩薩;旨在要人盡能成為大心凡夫的菩薩,不是頓超二乘的大菩薩。
緣起與因果
11/11/2016 06:23 (GMT+7)
世界緣起: 眾緣所生法,我說即是空。亦為是假名,亦是中道義。

學佛?學魔?
07/11/2016 06:15 (GMT+7)
在這個群魔亂舞,邪師說法如恒河沙數的末法時代,「學佛」行者如果不瞭解正確的修行方法和目標,則內心學佛的渴求,將會受到類似佛教和附佛外道的污染、誤導而使「學佛」變成「學魔」。
寬容的價值
07/11/2016 06:09 (GMT+7)
我們常常祝福別人 吉祥如意 、 自在吉祥 、 新春吉祥吉祥 有平安、順心、圓滿的涵義。如何能吉祥呢?《法句經》認為,待人以慈悲,便能獲致吉祥: 一切為天下,建立大慈悲,修仁安眾生,是為最吉祥 。

佛教基本知識(下)
04/11/2016 06:16 (GMT+7)
依據經論中說,只有諸佛如來才經得起這五方面的觀察,因為在如來具有的十八不共佛法中,說如來的三業,皆以智為導首,隨智慧行,所以三業清淨。就是如來的現行身業,在一切時間,一切處所,皆是妙善清淨,勿須覆藏。
佛教基本知識(上)
02/11/2016 07:16 (GMT+7)
佛法僧三種為什麼稱為「寶」呢?因為他是指示眾生斷惡修善,離苦得樂,解脫繫縛,得大自在的導首,極為尊貴,如世間的珍奇寶物,所以稱之為寶,《寶性論》中,用世間珍寶的六種譬喻,來說明佛法僧稱為寶的意義:

佛教的環保思想
07/10/2016 06:27 (GMT+7)
人生佛教的弘揚,正是致力於從佛法的角度為民眾提供健康的生活理念,並以此解決當今社會存在的各種問題。那麼,在環保的問題上,佛法又能為我們帶來什麼樣的啟迪和幫助呢?
聽佛學大師講24堂人生智慧課:修身養性 心悟人生真諦
23/09/2016 06:37 (GMT+7)
本書旨在解除每一個人內心掙紮的苦痛,還年輕人以陽光健康的心態,贈老年人以歷經滄桑的從容,讓整日奔波的人有一個心靈的港灣,讓無所事事的人有一座心靈的廟堂。教導世人如何看待現實生活中的諸般不如意,待人接物又應該秉持什么樣的心態。總之,本書旨在以“通俗佛經”之相,助世人修出佛心禪性。

淨空法師談墮胎
19/08/2016 05:57 (GMT+7)
(本文乃節錄近年來淨空法師針對墮胎問題所做的解答)  問:我的孫子是學生物研究的,常常養小老鼠來做實驗,但他沒有信仰。他每月給我五十元,我都為他做功德,這樣可以嗎?
慧律法師佛學問答錄
17/08/2016 07:55 (GMT+7)
(四)問:如果我們的思緒總是這樣的顛三倒四,一直在輪迴之中,那麼,如何能脫離這個圈子呢?

學佛問答(二)
08/08/2016 06:16 (GMT+7)
問:請問居家風水及祖先墳墓是否會影響在世的子孫?  
學佛問答(一)
05/08/2016 06:27 (GMT+7)
(此為恭錄 淨空法師答覆各地同修之學佛問答,尚未經 淨空法師鑒定,僅為華藏講記組親聆音帶,摘要記錄,順文整理,草成此篇,供養讀者。)

從戒律看原始僧團的教育制度
05/07/2016 08:31 (GMT+7)
中國佛協已故會長趙朴初生前說過:當前佛教界重要任務:第一是培養人才,第二是培養人才,第三還培養人才。臺灣佛教界的大德聖嚴法師也提出:今天不辦教育,明天就沒有佛教。辦教育的重要性,這已成了當今佛教界的共識。本次研討會也正是在這一理念的推動下開展的。
生命不再等待
20/05/2016 07:41 (GMT+7)
佛教的修行概分為解脫道和菩薩道二種。解脫道著重在自我煩惱的超越,以戒定慧三學深觀自我煩惱的起因,並對治之,得到內心的涅槃寂靜;菩薩道立基於解脫道而擴大之,不僅求自我煩惱的超越,更求其他眾生煩惱的超越,以六波羅蜜甚至十波羅蜜救濟眾生,得到大涅槃、大菩提的無上佛果。

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