未來理想的修學環境
25/04/2014 19:13 (GMT+7)
現代的科技日新月異,工作繁忙生活緊張,若不認真學習,就跟不上科技時代,那有時間修心養性。因此將來的趨勢,弘法利生的對象,絕對是退休的這些老人。他們退休之後,才能過清靜悠閒的生活,學佛就太好了。
說學術與信仰
27/05/2014 23:09 (GMT+7)
 佛法的信仰以智慧為本,以修行為用,跟一般的“相信”不同,“相信”與否的問題只有在對真相一無所知的情況下才會存在,並且常常淪為迷信,而佛法的信仰唯有在思考和實踐的道路上走過來的人始有具備的可能。

自我認同、自我回歸
02/06/2014 08:05 (GMT+7)
在一本書裡,看到一位88歲高齡的老太太總結人生幸福有三訣:“不要拿自己的錯誤懲罰自己”、“不要拿自己的錯誤懲罰別人”、“不要拿別人的錯誤懲罰自己”。很簡單吧!只有三條,可是真的能做到嗎?那麼,便會讓我們活得輕鬆些。
看淡世俗的纏縛
—出污泥而不染
05/06/2014 23:22 (GMT+7)
首先應該是慶祝:第一是求學,大學畢業以後,求深造,在學術上要鑽研,要取得更多的知識,在青年的時候這樣利用青春,很正確。這是令人歡欣的事。第二,還有更重要的,就是有真實信仰,這就更難得了。

我們的責任
10/06/2014 23:49 (GMT+7)
我們,是佛弟子的代表,亦可以包括全人類;責任,是指人類應有的責任。因為只要是人,無論是男人、或女人,是出家人、抑或是在家人,都有其應盡的責任。也唯有盡了責任之後,才有做人的意義與價值,才能建立人格,維持人性的尊嚴。  
行人二十種病氣
16/06/2014 07:22 (GMT+7)
傲慢氣——以學識禪功執于心中,貢高我慢,看不起他人。應平和而化人我之見,謙虛下懷,接納眾人之德行。

淨宗的道風與學風
17/06/2014 23:07 (GMT+7)
現在在各地組織淨宗學會的,是愈來愈多了,這是一個非常好的現象。我們有了組織,應該如何有效的發揮組織的功能,幫助大眾薰修,是我們迫切的使命。
與青年朋友談學佛
06/07/2014 22:42 (GMT+7)
教徒年齡的老化,與整個佛教老氣橫秋的景象正相一致。直到前八、九年,不管到哪個寺院裏走走,都不難發現:佛教徒中,無論僧俗,老年人都占了絕大多數,尤其是老婆婆,往往是各地在家居士的主體,而且其文化程度一般都偏低,容易給人一種「愚夫愚婦」的印象。

青少年問題的癥結與治本之道
08/07/2014 23:13 (GMT+7)
誰都知道,人格形成的過程中,青少年階段最重要;人格形成的因素中,父母的影響最深遠。事實上青少年犯罪,大多數是「有人生養,無人管教」;不缺衣食,只欠關懷的落寞子弟。
學生手冊
──小學生與國中生
10/07/2014 23:20 (GMT+7)
學校的教科書僅提供專業的學科知識,關於做人處事的道理往往只能靠學生自己摸索和體會。有感於此,生命電視台特別印製這本學生手冊,讓老師除了經由身教、境教潛移默化地培養學生正確良好的觀念外,還有可以輔助的指導手冊,使情意教育自小紮根,讓每一位孩子都能活得積極樂觀,健健康康地成長。

現代僧伽禪修教育芻議
19/08/2014 22:58 (GMT+7)
一個世紀以來,佛學院以其學院式的教育確實為中國佛教培養了大批人材,為佛教在本世紀的弘揚打下堅實的基礎。但是,佛學院由於本身教育理念及體制的原因,在教育方法及培養成果上總有些令人難以滿意的地方。
勸家庭行孝文
17/09/2014 06:16 (GMT+7)
宇宙萬有之中、唯人情為最重要之關係。無論老幼男女、個人各有情想趨向旨趣。

說僧過惡‧犯大重罪
24/10/2014 18:49 (GMT+7)
佛陀不允許任何人造口業、毀謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。
青年手冊
13/11/2014 06:55 (GMT+7)
青少年時期有人生的「暴雨狂風期」之稱,因為學生在這年紀面臨了身、心兩方面的變化,對很多事都產生了疑惑與矛盾。雖然外表已像大人般成熟,內心卻充滿不安,很容易受到外界的誘惑。

佛教與青年
01/12/2014 05:45 (GMT+7)
青年的定義,不止是天真活潑、血氣充沛、勇往向前,還包含強毅的意志,進取的雄心,堅固的信仰,以及不屈不撓的精神,所以青年,並不限於年齡。
在家居士如何修行(戒篇)
18/12/2014 07:09 (GMT+7)
戒律是修習一切善法的基礎,佛陀即將入滅時,於最後遺教開示世人:必須「以戒為師、依四念處為住。」但慢慢至今已遭遺棄,如此重要教誡一旦遭遺棄,世界、社會如何得以安寧呢?

在家居士如何修行2(律篇)
20/12/2014 06:40 (GMT+7)
此律篇是屬戒篇的後續,律是行為的軌則,既然生於世間共處群體生活,就必須履行共同的遊戲規則,恪遵各己本份,盡該盡的責任、義務。而這共持的依準規範,主要是用來自律行為,繼而發展人們安居樂業的人間淨土生活。
邪淫惡果佛經集萃
02/02/2015 06:28 (GMT+7)
 邪淫有六變:不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡,怨家得便,眾苦所圍。已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡 —《善生子經》

傳心中心法灌頂時之開示
18/02/2015 07:00 (GMT+7)
我們的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一樣亂動慣了,你要它安靜不動不起妄念很難,但不把它攝住不動就不能入定、開智慧成道。因此大勢至菩薩教導我們念佛須「都攝六根,淨念相繼」。
兒童讀經教育說明手冊
13/03/2015 06:15 (GMT+7)
「讀經」本來沒問題,但自從民國開國就有了問題了。民國元年元月十九日,第一任教育總長蔡元培下令:「小學堂讀經科一律廢止。」可見雖然清末的新制小學堂,也還是讀經的。民國元年五月,又下了第二道法令:「廢止師範、中、小學讀經科。」於是不只沒有讀經的學生,也消滅了可教讀經的教師。

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