宇宙萬有之中、唯人情為最重要之關係。無論老幼男女、個人各有情想趨向旨趣。

學校的教科書僅提供專業的學科知識，關於做人處事的道理往往只能靠學生自己摸索和體會。有感於此，生命電視台特別印製這本學生手冊，讓老師除了經由身教、境教潛移默化地培養學生正確良好的觀念外，還有可以輔助的指導手冊，使情意教育自小紮根，讓每一位孩子都能活得積極樂觀，健健康康地成長。

教徒年齡的老化，與整個佛教老氣橫秋的景象正相一致。直到前八、九年，不管到哪個寺院裏走走，都不難發現：佛教徒中，無論僧俗，老年人都占了絕大多數，尤其是老婆婆，往往是各地在家居士的主體，而且其文化程度一般都偏低，容易給人一種「愚夫愚婦」的印象。

傲慢氣——以學識禪功執于心中，貢高我慢，看不起他人。應平和而化人我之見，謙虛下懷，接納眾人之德行。

首先應該是慶祝：第一是求學，大學畢業以後，求深造，在學術上要鑽研，要取得更多的知識，在青年的時候這樣利用青春，很正確。這是令人歡欣的事。第二，還有更重要的，就是有真實信仰，這就更難得了。

　佛法的信仰以智慧為本，以修行為用，跟一般的“相信”不同，“相信”與否的問題只有在對真相一無所知的情況下才會存在，並且常常淪為迷信，而佛法的信仰唯有在思考和實踐的道路上走過來的人始有具備的可能。

寺院供奉的造像有兩大類，一是屬於護法，如我們熟悉的四大天王等，相當於現代社會的保安人員，起到維護道場的作用。另一部分，就是佛、菩薩、羅漢造像，這些屬於教育目標的象徵。佛教的教育目標是什麼？就是通過佛教特有的教育方式使人成為聖賢。

念佛要常作將死將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法。

我們生活在社會中，學習對人交際的禮節，是必須的。所以世尊在各種經裏，諄諄地訓誨我們，要善行禮節。稱呼是禮節中重要的一部份，所以要最先注意。

學佛第一步的工作，是要改革習氣。我們的習氣，各有所偏。如貪色、貪喫、多瞋、多慢，和其他一切的習氣。假如我們有一種不良的習氣，希望把它去掉，我們必須要有堅毅決絕的精神，堅持不變的決心。