日日日出—菜根譚的智慧(1)-7
10/08/2015 06:43 (GMT+7)
我有功於人不可念,而過則不可不念;人有恩於我不可忘,而怨則不可不忘。
日日日出—菜根譚的智慧(1)-6
07/08/2015 06:37 (GMT+7)
人人有個大慈悲,維摩屠劊無二心也;處處有種真趣味,金屋茅簷非兩地也。只是欲閉情封,當面錯過。便咫尺千里矣!

日日日出—菜根譚的智慧(1)-5
05/08/2015 07:10 (GMT+7)
處世不必邀功,無過便是功;與人不求威德,無怨便是德。
日日日出—菜根譚的智慧(1)-4
03/08/2015 07:13 (GMT+7)
完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養德。

日日日出—菜根譚的智慧(1)-3
31/07/2015 06:33 (GMT+7)
徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
日日日出—菜根譚的智慧(1)-2
29/07/2015 07:05 (GMT+7)
涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若朴魯;與其曲謹,不若疏狂。

日日日出	
—菜根譚的智慧(1)-1
27/07/2015 06:17 (GMT+7)
書名為何叫《菜根譚》?宋儒汪民曾說:「得常咬菜根,即做百事成。」胡康侯聽了這話,擊節嘆賞。菜根者,即青菜的根,如蘿蔔、番薯、芋頭等粗食,咬得菜根,即表示能夠受艱難困苦,才會做成偉大事業。
律航法師開示
26/06/2015 06:41 (GMT+7)
諸位法師!諸位同學!我今天的講題,是三十年後的理想世界。為甚麼要講這個題目呢?古人說:「人為萬物之靈」,我以為人之所以靈於萬物者,在有「理想」。

律航法師文記—傳戒
24/06/2015 06:37 (GMT+7)
佛制比丘律儀:「五夏以前,專精戒律;五夏以後,方乃聽教參禪。」出家人受戒後,做些什麼事呢?在正法像法時代,結夏安居,最為重要。
重建道德與青少年教育
05/06/2015 06:42 (GMT+7)
中國人重視教育,教育從什麼時候開始?胎教開始。母親懷孕的時候,心要正,容要正,為什麼呢?他起心動念、喜怒哀樂影響胎兒,中國人懂這個道理,所以小孩生下來有很好的天賦,這個天賦是母親在十月懷胎裡頭培養成的,父母對兒女有責任感。

認識佛陀教育
01/06/2015 06:48 (GMT+7)
什麼是「佛法」?中國人常說,佛法無邊,「佛」這個字是從印度梵文翻譯過來的,它的意義是「智慧」,「覺悟」。當年為什麼不直接翻譯成為智覺?而用這個佛字?
僧教育之宗旨、目標與施實原則
27/03/2015 05:58 (GMT+7)
教界由於長久以來的人才不繼,各道場似乎已到了求才若渴的程度。然而教育畢竟是百年樹人的事,在緩不濟急的窘境下,往往一個初發心的佛弟子,在一換上僧服後,就被迅速地要求投入常住工作當中(名之為發心修福報、消業障?)。

兒童讀經教育說明手冊
13/03/2015 06:15 (GMT+7)
「讀經」本來沒問題,但自從民國開國就有了問題了。民國元年元月十九日,第一任教育總長蔡元培下令:「小學堂讀經科一律廢止。」可見雖然清末的新制小學堂,也還是讀經的。民國元年五月,又下了第二道法令:「廢止師範、中、小學讀經科。」於是不只沒有讀經的學生,也消滅了可教讀經的教師。
傳心中心法灌頂時之開示
18/02/2015 07:00 (GMT+7)
我們的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一樣亂動慣了,你要它安靜不動不起妄念很難,但不把它攝住不動就不能入定、開智慧成道。因此大勢至菩薩教導我們念佛須「都攝六根,淨念相繼」。

邪淫惡果佛經集萃
02/02/2015 06:28 (GMT+7)
 邪淫有六變:不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡,怨家得便,眾苦所圍。已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡 —《善生子經》
在家居士如何修行2(律篇)
20/12/2014 06:40 (GMT+7)
此律篇是屬戒篇的後續,律是行為的軌則,既然生於世間共處群體生活,就必須履行共同的遊戲規則,恪遵各己本份,盡該盡的責任、義務。而這共持的依準規範,主要是用來自律行為,繼而發展人們安居樂業的人間淨土生活。

在家居士如何修行(戒篇)
18/12/2014 07:09 (GMT+7)
戒律是修習一切善法的基礎,佛陀即將入滅時,於最後遺教開示世人:必須「以戒為師、依四念處為住。」但慢慢至今已遭遺棄,如此重要教誡一旦遭遺棄,世界、社會如何得以安寧呢?
佛教與青年
01/12/2014 05:45 (GMT+7)
青年的定義,不止是天真活潑、血氣充沛、勇往向前,還包含強毅的意志,進取的雄心,堅固的信仰,以及不屈不撓的精神,所以青年,並不限於年齡。

青年手冊
13/11/2014 06:55 (GMT+7)
青少年時期有人生的「暴雨狂風期」之稱,因為學生在這年紀面臨了身、心兩方面的變化,對很多事都產生了疑惑與矛盾。雖然外表已像大人般成熟,內心卻充滿不安,很容易受到外界的誘惑。
說僧過惡‧犯大重罪
24/10/2014 18:49 (GMT+7)
佛陀不允許任何人造口業、毀謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。

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