教育
美德故事2
淨土宗編輯部
12/07/2018 05:42 (GMT+7)
字級設定:  縮小 放大

捌、誠實

四九、核桃殼

司馬光五六歲的時候,有一天,他正在擺弄核桃,姐姐要幫他剝核桃殼,沒有剝掉。姐姐走後,家中的婢女幫他用開水泡了一下,剝掉了核桃殼。

姐姐回來看到了,問:「這麼難剝的核桃殼都剝開了,誰這麼棒?」

司馬光回答說:「是我自己剝的。」

父親正好在旁邊看到了,立刻呵斥司馬光說:「小孩子為什麼要說謊!」

司馬光「刷」地一下臉紅了,從此再也不敢撒謊了。(《宋史.司馬光傳》)

五○、華盛頓

華盛頓是美國國父,從小就聰明能幹。一天,華盛頓望著花園裡枝葉茂盛的櫻桃樹,心想:這幾棵樹長得這麼好,是不是樹幹裡藏著什麼寶貝?他找來一把斧頭,砍斷了一棵櫻桃樹,結果什麼也沒找到。

父親回來了,看到自己心愛的櫻桃樹被砍倒了,大聲喊道:「這是誰幹的?」

華盛頓承認是自己幹的。

父親說:「你這種敢於承認錯誤的態度,比我心愛的櫻桃樹要珍貴一千倍。」(美國小學課本)

五一、誠實的亞伯拉罕

亞伯拉罕.林肯是美國最偉大的總統之一。他年輕的時候曾作過店員。

有一天,一位婦女來店裡買東西,付了二.六美元。等她離開後,林肯又算了一遍,結果發現多收了那位婦女六美分,就決定下班後立即把錢送還。其實,那位婦女還會再來買東西的,林肯完全可以找機會還給她。

那位婦女住在三英哩以外的地方,天很黑,路又很難走,但這並沒有動搖林肯的決心,他還是把錢送了回去。

直到林肯當了總統,還沒有丟掉誠信。美國人民都親切地稱他為「誠實的亞伯拉罕」。(佚名)

五二、五美元

年輕的媽媽戴西向一位非常喜愛音樂的商人求助。她的丈夫是個音樂家,但已經去世了,拋下她和四歲的女兒。她們過著窮困的生活。

商人看了看戴西,又看了看跟著她的那個充滿憂傷的女兒。他憐憫地看著她們那蒼白的面孔。從她們的舉止,他相信她們講的事情是真的。

「你想要多少錢?尊敬的女士?」商人問。

「五美元就足以拯救我們了。」戴西憂鬱地說。

商人在他的桌子旁邊坐下,取出一張紙,在上面寫下了幾行字,然後交給戴西,並告訴她:「拿著它去馬路對面的銀行吧。」

戴西和女兒高興得都沒顧得上看看字條上寫的是什麼,就匆匆忙忙去了銀行。銀行職員取出五十美元而不是五美元,交給了戴西。

看到這麼多錢,她驚呆了。「先生,是不是弄錯了?」她說,「您給了我五十美元,而我只要了五美元啊!」

銀行職員看了看支票,說:「支票上寫的就是五十美元啊。」

「這的確是搞錯了。」戴西說。

銀行職員要戴西在這兒等他幾分鐘,然後去見了給他支票的商人。

「是的。」商人聽了銀行職員的話後說,「我的確是犯了個錯誤,我寫的是五十美元,而不是五美元,請給她五百美元吧。如此誠實的人得到這些錢的獎勵難道算多嗎?」(《美德讀本》)

五三、誠實節的由來

每年五月二日,美國威斯康辛州的居民總要慶祝這個州特有的節日--誠實節,以紀念埃默紐.孤南這位八歲男孩。

埃默紐五歲的時候就父母雙亡,被一對開酒店的夫婦收養。他在八歲的一天晚上,目睹繼父繼母謀殺了一位寄宿酒店的小販。第二天早晨,繼父來到他的房間,教他怎樣在員警面前說謊。

他回答說:「我不想說謊。」

繼父繼母久勸無效,就把他的雙手吊在樑上,用柳條抽打他,逼他說謊。這樣抽打了兩個小時,他的回答還是:「爸爸,饒了我吧,我不想說謊」。最後他被活活打死了。

市政府為這位寧死不說謊的男孩建造了塑像和紀念碑,碑文上寫著:「懷念為真理而屈死的人,他在天堂永生。」(小學語文)

五四、手捧空花盆的雄日

很久以前,有位國王要挑選一個孩子做繼承人。國王吩咐大臣給全國的每個孩子發一些花種,並宣佈:誰能用這些種子培育出最美的花,誰就是他的繼承人。

有個叫雄日的孩子,他十分用心地培育花種。十天過去了,一個月過去了,花盆裡的種子卻不見發芽。雄日又給種子施了些肥,澆了點兒水。他天天看啊,看啊,種子就是不發芽。

國王規定的日子到了。許許多多的孩子捧著盛開著鮮花的花盆湧上街頭。國王從孩子們的面前走過,看著一盆盆鮮花,臉上沒有一絲高興的表情。突然,他看見了手捧空花盆的雄日,就停下來問:「你怎麼捧著空花盆呢?」雄日把花種不發芽的經過告訴了國王。國王聽了,高興地拉著他的手,說:「你就是我的繼承人!」

孩子們問國王:「為什麼您讓他做繼承人呢?」國王說:「我發給你們的花種都是煮熟了的,這樣的種子能培育出美麗的鮮花嗎?」 (小學語文)

五五、金斧子

有個樵夫在河邊砍柴,不小心把斧子掉到河裡。他坐在岸上失聲痛哭。

赫耳墨斯知道此事,很可憐他,問明原因後,下到河裡,撈起一把金斧子,問是否是他的,他說不是;接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子,問是不是他丟的,他仍說不是;赫耳墨斯第三次撈起樵夫的斧子時,樵夫說這才是他的那一把。赫耳墨斯很讚賞樵夫為人誠實,便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。

樵夫帶著三把斧子回到家裡,把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有個人十分眼紅,決定也去碰碰運氣,跑到河邊,故意把自己的斧子丟到急流中,然後坐在那兒痛哭起來。

赫耳墨斯來到他的面前,問明原因,便下河撈起一把金斧子來,問是不是他丟的。那人高興地說:「呀,正是,正是!」然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到赫耳墨斯的痛恨,赫耳墨斯不但沒賞給他那把金斧子,就連他自己的那把斧子也沒給他。

誠實的人會得到幫助,狡詐的人會遭到唾棄。 (《伊索寓言》)

玖、守信

五六、曾子殺豬

曾子的妻子要去趕集,兒子跟在後面,哭鬧著也要去。她就哄兒子說:「你回去,等我回來殺豬給你吃。」

妻子剛從集市回來,曾子就去抓豬,準備殺掉。妻子制止說:「我只不過是和小孩子開玩笑罷了,你怎麼當真了呢?」

曾子說:「怎麼能隨便開這種玩笑?孩子沒有分辨能力,只知道效仿父母。現在你欺騙他,這是教孩子騙人啊!母親欺騙孩子,孩子也就不會相信母親了。這不是教育孩子的辦法呀!」說完,就把豬殺了,真的讓兒子吃上了豬肉。(《韓非子》)

五七、郭汲待期

東漢光武帝時,郭汲出任并州牧,把并州治理得很好,因此,并州各縣百姓都歡迎他去視察工作。

有一次,郭汲又到各縣視察,來到西河美稷(內蒙古准格爾旗西北),縣裡的幾百個兒童騎著竹馬來歡迎他,並且問他什麼時候回頭;再路過的時候他們還要來歡送。郭汲就把回程的日期告訴了他們。

後來,郭汲提前一天回到這裡。為了不失信,他就在郊外住了一宿,第二天去接受孩子們的迎送。 (《後漢書.郭汲傳》)

五八、王舍城的來歷

古印度摩揭提國的都城裡常常發生火災,一家起火,四鄰遭殃,城中百姓疲於防火,無法安居樂業。

頻婆娑羅王只得下令:誰家再不慎引起火災,必須舉家搬遷到城外棄屍的寒林。

命令頒佈不久,王宮裡先失了火!

為了不失信於民,頻婆娑羅王舉家遷居到寒林,那裡是荒涼的不祥之地。

吠舍厘王聽說頻婆娑羅王住在荒郊野外,就在邊境集結兵馬,準備偷襲。摩揭提國得到消息,趕緊在寒林建造城邑。

這就是佛經裡常常提及的王舍城的來歷。(《西域記》)

拾、質樸

五九、李廣

漢朝名將李廣,有「漢之飛將軍」的美名。然而,他卻是個木訥正直的人,誠誠懇懇,嚴肅認真,像一個質樸的鄉野之人,不善於講漂亮話。每次得到賞賜,總是毫不吝惜地與士兵們分享;吃飯的時候,等全體士兵到齊都吃上飯,他才開始吃;行軍途中發現水源,待全體部下解渴後他才飲用,一切皆以部下為先,因此他的部下都效忠於他。

當他死的時候,普天下的人全都沉痛哀悼。這是因為他那忠誠樸實的品德實實在在地展現在人們面前啊!

「桃李不言,下自成蹊。」這話雖然講的是平常小事,卻說明了一個大道理。(《史記》)

六○、落花生

我們家的後園有半畝空地。母親說:「讓它荒著怪可惜的,你們那麼愛吃花生,就開闢出來種花生吧。」我們姐弟幾個都很高興,買種、翻地、播種、澆水,沒過幾個月,居然收穫了。

母親說:「今晚我們過一個收穫節,請你們的父親也來嚐嚐我們的新花生,好不好?」我們都說好。母親把花生做成了好幾樣食品,還吩咐就在後園的茅亭裡過這個節。

晚上天色不太好,可是父親也來了,實在很難得。

父親說:「你們愛吃花生嗎?」

我們爭著答應:「愛!」

「誰能把花生的好處說出來?」

姐姐說:「花生的味美。」

哥哥說:「花生可以榨油。」

我說:「花生的價錢便宜,誰都可以買來吃,都喜歡吃。這就是它的好處。」

父親說:「花生的好處很多,有一樣最可貴:它的果實埋在地裡,不像桃子、石榴、蘋果那樣,把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上,使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出來它有沒有果實,必須挖出來才知道。」我們都說是,母親也點點頭。

父親接下去說:「所以你們要像花生,它雖然不好看,可是很有用,不是外表好看而不實用的東西。」

我說:「那麼,人要做有用的人,不要做只講體面,而對別人沒有好處的人了。」

父親說:「對!這是我對你們的希望。」

我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了,父親的話卻深深地印在我的心上。(節選自許第山《落花生》)

拾壹、忠厚正直

六一、媽媽的囑付

哈里和安妮每天都要沿著鄉間小路、穿過池塘邊的牧場,到一英哩遠的城鎮上學。那是一段令人愉快的旅程。

冬天,當池塘裡的冰又厚又堅的時候,他們就可以徑直穿過池塘了。不過,除非有人和他們一起去,否則媽媽是不願意讓他們那樣做的。

「今天不要從池塘上過了,孩子們。」媽媽說,她吻了他們,對他們說再見,又叮囑道:「今天的冰開始化了。」

「好吧。」哈里不情願地說,他可是最喜歡在冰上滑的了。

他們來到了池塘邊,冰看起來好像挺堅固也很安全。「這裡!」哈里對妹妹說,「我就知道冰還沒開始化。媽媽其實是擔心我們被淹才那樣說的。讓我們痛痛快快地滑一陣子吧,現在離上課至少還有一個小時呢!」

「可是你都答應媽媽不滑了的。」安妮說。

「沒有,我才沒有呢,我只是說『好吧』,又沒指什麼!」

「好吧,只當我什麼都沒說,現在我可以做我喜歡的事情了。」安妮說。

他們走上冰面,開始向裡面行進。可是沒走多遠,冰就裂開了,他們都掉到了水裡。

一個在附近工作的人剛好聽到了他們的尖叫聲。他急忙衝到水裡,把他們拉了上來。當時,哈里正在費盡全力地往岸上爬,安妮卻在那人趕到之前差點兒就沒命了。

哈里回家後幾乎凍僵了,他告訴了媽媽他不聽話而做的錯事。他會永遠記得這次教訓的。(《美德讀本》)

六二、「優秀學生」

一位北京名牌大學的優秀學生,畢業時就通過了托福和GRE考試,成績高得令那些前來招生的美國教授咋舌。他很順利地就被錄取了。

到校不久,女導師讓他每天下午從兩點開始做一個小時的實驗。實驗室裡有一部電話,可以打長途。結果,他在實驗時間裡打了四十分鐘的電話,和僑居美國的親友聊天。而在美國,用公用電話辦私事是很不正常的。

導師偶然從電話記錄裡發現了這件事,非常生氣,就把他叫來詢問:「那天下午兩點到三點你在做什麼?」

「按照您的要求做實驗。」學生回答。

「除了做實驗還做什麼了嗎?」

「沒有,我一直在專心做實驗。」

女教授氣得說不出話來。

幾天以後,學校宣佈:開除這位來自中國的「優秀學生」。 (佚名)

六三、畫虎不成反類犬

東漢的馬援有兩位朋友,一個名叫龍伯高,一個名叫杜季良。龍伯高淳樸厚道,待人謙虛,說話老實,辦事周密,生活節儉,威望很高;杜季良慷慨豪爽,急公好義,樂於助人,交友廣泛,他父親去世,幾個郡都有人前來弔唁。

馬援有兩個尚未成年的侄子,一個叫馬嚴,一個叫馬敦,馬援很關心他們的成長,但身在軍營,不能當面教導,就給他們寫了封信,信中介紹了龍伯高和杜季良。他寫道:學龍伯高,即使學不好,也還可以成為忠厚老實的人,譬如雕刻天鵝,刻不像,總還像隻野鴨吧;但是,如果學杜季良的話,學不好就會變成輕浮放蕩的浪子,譬如畫老虎,畫不好反而畫成一條惡狗了。(《後漢書.馬援傳》)

六四、護短

有個北方人從來沒看過菱角,做官後初到南方,在宴席上第一次吃菱角,連殼一起大嚼起來。

別人提醒說:「大人,吃菱角先要去殼。」

他自護其短,說:「我不是不知道。連殼一起吃,能夠清熱解毒。」

「北方也有這種東西嗎?」那人問。

「前山後山,何地不有!」他回答。 (《薛濤小說》)

六五、司馬光

宋朝的司馬光為人忠厚正直,天下聞名。他住在洛陽的時候,當地的風俗都因為他的感化而為之一變,人人莫不崇尚名節,而羞於談論錢財,人人都有廉恥的觀念,因此不敢為非作歹,就是小孩子們要做一件事情,也必定互相警示:「千萬別做壞事啊!被司馬光知道了,那就糟了!」 (《集福消災之道》)

拾貳、心胸寬廣

六六、楚王丟弓

春秋時期,楚恭王在雲夢澤打獵的時候丟掉了一張弓,手下的人急著去找。楚恭王說:「別找了,這把弓在楚國境內。楚國的任何人揀到了,也就不算丟了。」大家都很佩服楚王心胸寬廣。

孔子聽到此事,評論說:「楚王的弓丟了,不僅楚國人揀到了不算丟,天下人揀到了都不算丟。」 (《說苑.至公》)

六七、管寧以德服人

三國時期的管寧隱居在深山中,當地僅有一口水井,人們因爭水而時常吵鬧,甚至械鬥。管寧看在眼裡,憂在心中。於是,他自己買了許多水桶,悄悄打滿水,放在井旁,等待來打水的人。人們見到後個個驚奇萬分,經過打聽,終於知道真相,於是都深刻反省,不再爭鬥。

有一次,鄰居家的牛踐踏了管寧的土地,啃吃地裡的禾苗。管寧沒有趕走這頭牛,怕牠無人看管被野獸吃掉,就讓人把牠牽到陰涼之處,飲水餵食,比牠的主人還要細心。牛的主人四處尋找,看到自己的牛非但沒有挨打,反而受到細緻的照料,十分愧疚,千恩萬謝。

管寧用自己寬容禮讓的高尚節操感化了周圍的民眾。 (《菜根譚典故》)

六八、羅斯福被盜

第三十二屆美國總統羅斯福家裡被盜,丟失了許多財產。朋友寫信安慰他,勸他不要傷心。羅斯福的回信是這樣寫的:

「親愛的朋友,我很好,心情平靜,而且心懷感激。這是因為,第一,賊只是偷走了東西,沒有傷害我的生命;第二,偷走的不是全部家產,還留下許多東西;第三,這是最重要的:偷東西的是別人,而不是我。」(佚名)

拾參、忍讓

六九、張良孺子可教

秦朝末年,年輕的張良路過汜水大橋時,一位穿著一件粗布大褂的老人故意把鞋子丟到橋下,叫他去撿。張良有點生氣,但還是忍住怒火,下橋去撿回鞋子。老人又叫張良給他穿上。張良就跪著給老人穿好了。

老人臨走,回頭笑著對張良說:「孺子可教矣!」(意思是說這個年輕人有出息,可以造就。)

原來,這位老人就是有名的黃石老人,他知道張良是個人才,才故意來試探張良的。後來,他把《太公兵法》傳授給張良。張良用心學習,多年後幫助劉邦建立了漢朝。(《史記.留侯世家》)

七○、胯下之辱

西漢著名軍事家韓信成名之前十分貧困,在他的家鄉淮陰,有個青年侮辱他說:「你雖然長得高大,喜歡帶刀佩劍,其實是個膽小鬼。你要是不怕死,就拿劍刺我;如果怕死,就從我胯下爬過去。」

韓信仔細打量了他一番,就低下身去,趴在地上,從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信,認為他膽小。

多年以後,韓信被封為齊王,他突然想起這件事,就讓人找來那位侮辱過自己的人,讓他做了中尉,並告訴身邊的人:「這是位壯士。當他侮辱我的時候,我難道不想殺死他嗎?可是殺掉他沒有意義,所以我忍受了一時的侮辱而成就了今天的功業。」(《史記.淮陰侯列傳》)

七一、唾面自乾

婁師德,唐朝高宗年間進士,被任命為監察御史,後應詔從軍,參加對吐蕃的戰爭。武則天欣賞他的才能,委以重任,管理朝政。這時,他已經六十三歲,待人接物都很寬宏大量,因此很得武則天的信任。

有一次,他的弟弟被提拔到代州去做刺史。臨行前,婁師德對弟弟說:「我和你都蒙受皇上的恩寵,待遇十分優厚。這是很容易招惹別人妒忌的,一定有人想找我們的過錯。如果遇到這樣的人,你將怎樣應對呢?」

他弟弟想了想,說:「假如有人把口水吐到我臉上,我絕不和他計較,揩乾淨就是了。」

沒想到婁師德卻說:「人家既然把口水吐到你臉上,表示心中在怨恨你,揩乾淨一定會增加他的怒意。所以,你應該讓口水自己乾掉,含笑承受,這樣他的怒氣才會消失。」 (《新唐書.婁師德傳》)

七二、不讓一步

父親叫兒子到街上買酒,招待遠方的客人。

兒子出去後,父親在家裡等了很久也不見他回來,非常著急,就親自出去看看。

到了街上,他發現兒子和一個不認識的人站在馬路中間面對面怒目而視,問道:「孩子,你在幹什麼?怎麼不趕快回家?」

「爸爸,你聽我說,剛才我把酒買好,正要回去,遇到這個人。我叫他讓路,他不但不肯,反而叫我讓他!我不服氣,所以一直站在這裡,今天非叫他讓路不可!」

「哦!原來這樣!」父親不僅不責備兒子,反而慫恿道:「孩子,你別怕,讓爸爸在這兒和他拼!不過客人在家裡等得太久了,你先把酒拿回去,這裡交給我,看他讓不讓路!」 (《佛教故事大全》)

拾肆、柔和

七三、學會控制脾氣

從前,有個脾氣很壞的男孩,每天都要發脾氣。

爸爸給了他一袋釘子,告訴他每次發脾氣的時候就在院子的籬笆上釘釘子。

第一天,男孩釘了三十七根釘子。後面的幾天,他學會了控制自己的脾氣,每天釘的釘子也逐漸減少了。他發現,控制脾氣實際上比釘釘子要容易得多。

終於有一天,他一根釘子都沒有釘,他高興地把這件事告訴了爸爸。

爸爸說:「從今以後,如果你一天都沒發脾氣,就可以拔掉一根釘子。」

日子一天一天過去了,最後釘子全被拔光了。

爸爸帶兒子來到籬笆邊上,對他說:「兒子,你做得很好。可是你看看,籬笆上這些釘子洞永遠也不能恢復了。就像你和一個人吵架,說了些難聽的話,你就在他心裡留下一個傷口,即使你再怎麼道歉,傷口也是難以癒合的。」(古代印度故事)

七四、憤怒的雄鴿

從前,有一對鴿子幸福地生活在一起。

秋天果實成熟的時候,牠們辛勤採集,巢裡都堆滿了。

過了些日子,果實風乾縮小,只剩半巢了。雄鴿憤怒地對雌鴿說:「我這麼辛苦地勞動,你卻在家裡吃獨食,只剩這麼一點兒了!」

雌鴿委屈地說:「我從來沒有偷吃,是果子自己減少的。」

雄鴿聽了這話更加憤怒,說:「你沒偷吃,怎麼會減少!」不由分說,就將雌鴿啄死了。

沒幾日,天降大雨,巢中的果實吸潮膨脹,又滿了上來。雄鴿見了,悔恨不已,「看來她確實沒有偷吃,是我冤枉了她!」於是發出聲嘶力竭的悲鳴:「妳在哪裡,妳在哪裡呀?」 (《百喻經》)

七五、婆媳不和

從前,有位厚道的青年,父親死後與母親相依為命。後來娶了媳婦,三個人一起生活。一開始他們還能和睦相處,後來婆媳之間發生了矛盾,每次起了風波總是很難平息。終於,婆婆離家出走了。

不久,媳婦生下一個男孩。孤獨的婆婆聽到關於自己的傳聞:媳婦告訴別人說,她整天嘮嘮叨叨,所以沒什麼喜事,分居以後就有這種喜事了。婆婆被這個傳聞氣得發了瘋,「趕走婆婆才有喜事?世上哪有正義可言?」她叫喊著,瘋狂地跑到墓地。

聽到這件事的天神出現在婆婆面前,苦口婆心地勸慰她,但始終不能熄滅她的怒火。「好吧,為了讓你稱心如意,我現在就去把可恨的媳婦和孫子燒死!」天神說。

聽到天神的話,婆婆萬分驚恐,為自己的錯誤謝罪,並為媳婦和孫子求情。這時,兒子和媳婦也反省過去的行為,找到了婆婆,向婆婆懺悔。

婆媳和解,這個小家庭又恢復了從前的和樂。(巴利語《本生經》)

七六、蘆葦與大樹

蘆葦和大樹都認為自己有耐力,為此爭吵不休,誰也不肯認輸。

大樹說:「你這麼纖細軟弱,毫無力量,無論什麼風都能輕易把你吹倒。」蘆葦沒有回答。

過了一會兒,一陣狂風吹了過來。蘆葦彎下腰,順風仰倒,沒受一點兒傷。

而大樹卻挺直身子全力抵抗,結果被風刮斷了。

「我感覺到自己軟弱無力,便低下頭給風讓路,一點事兒也沒有;你卻仗著自己粗壯有力,拼命抵抗,結果被風刮斷了。」蘆葦感慨地說。(《伊索寓言》)

拾伍、承擔己任

七七、堯

堯勤勤懇懇地為老百姓辦事,無微不至地關心老百姓的生活,自己的飲食起居卻很簡單樸素。

堯還鼓勵老百姓關心國家大事、批評自己的過失。他說:「如果有一個人挨餓,就是我餓了他;如果有一個人受凍,就是我凍了他;如果有一個人獲罪,就是我害了他。」

老百姓都很愛戴他。(《史記.五帝本紀》)

七八、烏鴉兄弟

烏鴉兄弟同住在一個巢裡。

有一天,巢破了一個洞。哥哥想:弟弟會去修的。弟弟想:哥哥會去修的。結果誰也沒去修。

後來洞越來越大了。哥哥想:這下弟弟一定會去修了,難道巢這麼破,他還能住嗎?弟弟想:這下哥哥一定會去修了,難道巢這麼破,他還能住嗎?結果還是沒人去修。

一直到了嚴寒的冬天,西北風呼呼地刮著,大雪紛紛飄落。烏鴉兄弟蜷縮在破巢裡,哆嗦地叫著:「冷啊,冷啊!」哥哥想:這樣冷的天,弟弟一定耐不住,他會去修了。弟弟想:這樣冷的天,哥哥還耐得住嗎?他一定會去修了。可是誰也沒有動手,只是把身子蜷縮得更緊些。

風越刮越凶,雪越下越大。結果,巢被吹到地上,烏鴉兄弟都凍僵了。(佚名)

拾陸、善待他人

七九、天堂和地獄

有一個人被帶去觀賞天堂和地獄,以便比較之後,能理智地選擇他的歸宿。

他先去看地獄。第一眼看去,令人十分吃驚,因為所有的人都坐在酒桌旁,桌上擺滿了各種佳餚,然而當他仔細看那些人時,發現沒有一張笑臉,他們看起來無精打采,而且皮包骨。再仔細觀察,發現他們都左臂捆著一把叉,右臂捆著一把刀,刀叉都有四尺長的把手,不能用來吃飯,所以,即使有豐盛的食物擺在他們面前,結果還是吃不到,一直在挨餓。

他又去天堂。景象完全一樣,同樣豐盛的食物、長柄的刀叉。然而,天堂裡的居民卻都在歡笑。這位參觀者困惑了一下,「為什麼情況相同,結果卻如此不同?」最後,他終於看到答案了:地獄裡的人都試圖餵自己,可是刀叉的把手太長,根本不可能吃到東西;天堂裡的人都在餵對面的人,而且也被對面的人所餵,因為幫助了對方,結果幫助了自己。(佚名)

八○、沙漠中的一瓶水

一個人在沙漠中迷失了方向。當死亡一步步逼近的時候,他突然發現一處斷壁殘垣。他艱難地走到牆角下,躲避著灼熱的陽光。

環顧四周,他欣喜地看到一個生了鏽的泵壓水井。試著壓水,可是一滴水也打不上來。他絕望地攤倒在地上。

忽然,他發現身旁有一個瓶子,抹去塵土,看到上面的字條寫道:我親愛的朋友,要想使用壓水井,必須先把瓶中的水倒入泵中;請在離開前再將水瓶灌滿。

他擰開瓶蓋,發現裡面竟然裝滿了水!他突然意識到自己陷入了兩難境地:如果喝下瓶中的水,他將生存下去;如果把水倒入泵中,有可能打出更多的水,想喝多少就喝多少;如果按照這種方法打不出水,那必死無疑。

怎麼辦?一剎那間,他決定把水倒入泵中,然後迅速壓水。

可是很久也沒壓出一滴水,他沒有放棄,用盡全身的力氣。終於,清涼的甘露歡快地湧了出來,他痛痛快快地喝了個飽。

他重新將瓶子裝滿,留給後來的路人,並在字條上加了一句:相信我,這是真的! (《善導》)

八一、溫莎公爵

一次,英國王室舉行宴會,招待印度客人。宴會快結束時,侍者為每一位客人端來一小盆洗手水。印度客人不懂這一禮節,把水一飲而盡。在場的英國人都愣住了,但未等他們笑出聲來,溫莎公爵從容地端起洗手水也一飲而盡,大家也都這樣做了,沒給印度客人帶來任何難堪。(《善導》)

八二、麥克的球門

昨天晚上,我八歲的兒子所屬的足球隊參加最後一場比賽。家長們圍坐在球場四周,為孩子們加油。球賽將近結束的時候,比數為二比一,我兒子那一隊領先。比賽時間剩下不到十秒鐘,足球滾到我兒子的隊友麥克.歐唐納的面前,球場上迴響著「踢!」的喊叫聲,麥克跑到球的後方,使出渾身解數將球踢出去。圍觀的人群爆發出歡呼聲:「歐唐納射進球門了!」

接著,四周陷入一片沉靜。麥克是射進了球門沒錯,但卻是射進了己方的球門,使得比賽以平局結束。片刻之間,四周鴉雀無聲。要知道,麥克患有蒙古症(唐氏症),他並不知道自己射錯球門了。只要有人射進球門,麥克都會很高興地過去擁抱他。甚至當對方球員射球進門的時候,他也會過去擁抱他們。

麥克終於打破沉靜,他滿臉喜悅地抓住我兒子,抱著他,然後大叫:「我踢進球門了!我踢進球門了!大家都贏了!」

我屏住呼吸,不知道我兒子會有什麼反應。

我其實並不需要擔心。我眼淚矇矓地看到兒子猛然舉起雙手,做出典型的舉手擊掌禮,然後開始唱著:「麥克萬歲!麥克萬歲!」雙方球員很快圍住麥克,一起唱著歌,並且恭喜他射門得分。

那天晚上,當我女兒問起哪一隊贏的時候,我微笑著回答:「平分秋色,大家都贏了。」 (金.肯恩)

八三、甄宇牽羊

東漢時期的甄宇曾在京城太學裡擔任博士。一年年底,皇帝賜給太學博士們每人一隻羊。然而這群羊的個頭相差懸殊,大家不知如何分發是好。有的說把羊殺掉,按斤兩平均分肉;有的說抓鬮定奪,聽天由命。最後甄宇站出來說:「還是一人牽一隻吧!我先牽。」說完從羊群中牽出最瘦小的一隻。

博士們不再爭執了,紛紛效仿他的行為,從小羊牽起,肥大的羊反而剩在最後。分羊的難題就這樣解決了。 (《後漢書.甄宇傳》)

八四、一毛不拔

楊朱是戰國時期魏國的一位思想家,他主張「貴生」、「重己」,重視個人生命的存在價值,反對別人對自己的侵奪,同時也反對侵奪別人。

墨子的觀點與楊朱恰恰相反,他主張「兼愛」,認為愛不應有貴賤、親疏的差別。

孟子評論說:「楊朱這個人主張一切為自己,甚至達到一毛不拔的程度,這也太過分了。墨子主張愛一切人,只要對天下有利,他一切事情都願意去做。這是多麼難能可貴呀!」 (《孟子》卷十三)

八五、酬勞

從前,有個手藝精湛的木匠,在主人家做了一輩子工,深受主人喜愛。

由於年齡大了,老木匠決定退休。主人挽留不住,就提出讓他在離開前建最後一棟房子。

老木匠想:我為你辛苦了一輩子,你不但不酬謝我,到最後還壓榨我!他生著氣,極不情願地建了一座粗糙的房子。

房子竣工那天,主人把新房的鑰匙交給了木匠,說:「你勞累了一輩子,我決定由你親自建一棟房子,作為酬勞送給你,讓你安度晚年。」

老木匠愣住了,他怎麼也沒想到,為別人建了無數的好房子,為自己建的這棟卻粗製濫造。 (《佛教故事大全》)

八六、苦命的馬

從前,有個人趕著一匹馬和一頭驢子上路。路途中,驢子對馬說:「請你救我一命,幫我分擔一點兒吧。」馬不願意。

驢子終因精疲力竭倒下去死了。於是,主人把所有的貨物、包括那頭驢子的皮都放在馬背上。

馬悲傷地說:「我真倒楣!我怎麼會受這麼大的苦呢?這全是因為不願幫驢子分擔,現在不僅馱上全部的貨物,還多加了一張驢皮!」

相互幫助,共同合作,才能更好地生存。 (《伊索寓言》)

拾柒、捨己為人

八七、摩訶那摩殺身成仁

摩訶那摩是迦毗羅衛城的王,同時也是釋迦牟尼佛的堂兄弟,對佛陀的教法信心至篤。

拘薩羅國王毗琉璃王攻陷迦毗羅衛城,開始屠城。摩訶那摩去會見毗琉璃王,請求解救他的人民。

窮兇極惡的毗琉璃王還是答應了他的請求:在他潛入池中的時間內,打開城門,允許城民自由逃亡。因為毗琉璃王心想:潛入水中的時間會有多長?

摩訶那摩潛入水中,城門大開,城民蜂擁而逃。

但是,摩訶那摩始終沒有浮上來,因為他在水下把自己的頭髮解開,綁在柳樹根上。(《增一阿含經》)

八八、山雞救火

古印度有一座茂密的大森林,千千萬萬的鳥獸在這裡繁衍生息,這裡是牠們的樂土。

一天,森林突然起火,鳥獸們驚恐萬狀,放聲哀號。

這時候,一隻山雞飛到河中,在羽毛上沾滿水,再飛回林中,灑到火上。牠這樣來回奔波,不停地努力著。

天帝見此情形,問牠:「山雞呀,你太愚癡了,你的力量這麼微弱,怎麼能把大火撲滅呢?你自己逃得出去就算很幸運了。」

山雞說:「我的兄弟姐妹還在火中,我有力量,怎麼能見死不救呢?」

「那麼,以你的力量,到什麼時候才能把火撲滅?」天帝問。

「到死為止!」山雞堅定地回答。

天帝被山雞的精神感動,幫牠把林中的大火撲滅了。(《佛教故事大全》)

八九、最後的實驗報告

美國動物學家卡爾.施密特下班後一個人在實驗室裡觀察一條南美洲毒蛇。突然甦醒過來的毒蛇在他手指上咬了一口,他趕緊從傷口往外擠血,可是,已經遲了,他開始感到頭暈、噁心,打電話到救護站,可電話偏偏撥不通。他知道性命難保,就乾脆坐在桌旁,紀錄自己瀕死時的感覺和徵兆,作為第一手資料,留給後人。

「實驗報告」的最後幾句是:「血從鼻子和嘴裡淌出來,疼痛消失了,軟弱無力,我想開始腦充血了。」

五小時以後,這位勇士終因中毒引起腦溢血而與世長辭。人們為了紀念他,把他最後的實驗報告陳列在博物館裡。(佚名)

九○、生命的禮物

一位美國青年在一場車禍中不幸喪生。根據他生前的願望,醫生摘取了他身上所有可供利用的器官,兩個腎臟移植給兩名腎功能衰竭者,心臟和肝臟分別移植給兩名瀕臨死亡的患者,兩隻眼睛給兩個失明的人作角膜移植。

這位青年捐贈的生命禮物,使四個垂死者重獲新生,使兩個人重見光明。

當記者訪問這位青年的母親時,她說:「我為兒子的行為感到驕傲,同時,我還要感謝那些接受器官的人,他們使我兒子的生命以另一種形式得以延續。看到他們,就像看到我兒子一樣。」(佚名)

拾捌、無私奉獻

九一、人是為別人而生存的

愛因斯坦應居里夫人之邀去巴黎講學,當他講完,走下講臺時,一群年輕學者圍住了他,要求他在紀念冊上題詞。愛因斯坦這樣寫道:

「請記住,人是為別人而生存的,我的精神生活和物質生活都依賴別人的勞動,我必須以同樣的分量報答我所領受的東西。」

為此,他以忘我的精神從事他的研究,以傑出的科學成就奉獻人類。臨終前,他立下遺囑:死後遺體捐給醫學界作病理解剖,以有益於後人。(佚名)

九二、巴甫洛夫正在死亡

前蘇聯生物學家巴甫洛夫在生命之火即將熄滅的最後時刻,把自己關在屋子裡,靜靜地體驗生命結束時的那種獨特的感覺。他密切地注視著自己越來越糟的身體狀況,不斷地向坐在身邊的助手口授生命衰變的各種變化,他要為生理學研究留下更多的第一手資料。對於人們的關切和探望,他只好不近人情地加以回絕:「巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡。」

在與死亡的較量中,他以超然無畏的態度,把全部生命毫無保留地奉獻給人類。 (《巴甫洛夫很忙》)

九三、提燈女士

弗洛倫斯.南丁格爾的父母是英國人,一八二○年,當他們在義大利佛羅倫斯旅行的時候生下了她。她從小就喜歡護理那些「受傷」的玩具娃娃,給它們紮上繃帶,給它們服藥。當她還是個小女孩的時候,就熱心幫助受傷的牧羊犬和村裡的病人。

在那個時代,人們總認為有錢人家的女兒應該待在家裡做做針線活兒、彈彈鋼琴或看看書,偶爾也可以在晚會上跳跳舞。如果跑到外面參加工作,則被認為不像個女孩子。但南丁格爾下決心要從事她喜愛的護理職業。一八五○年,在三位志同道合的女士的幫助下,她說服了父母,前往德國學習護理專業。

一八五四年,俄國跟英國、法國、土耳其在克里米亞半島展開了一場激烈大戰。南丁格爾從報紙上得知戰場上的傷兵缺乏護理,就給英國國防部寫了一封信,自願組織一支女子護理隊,到前線救護傷兵。

當公眾得知南丁格爾打算把英國婦女送到克里米亞去,立刻群起反對,「天哪!南丁格爾小姐!這太可怕了!」他們對這個新概念有點兒害怕。

她們的護理隊悄悄度過英吉利海峽,從法國向東行進,來到斯庫特里的土耳其兵營,這裡就是醫院。她們看到好幾百名傷員並排躺在沒有鋪墊的地板上,有的甚至躺在兵營外的雪地上。她們還聽說成千上萬的傷兵還橫臥在戰場上。傷兵們穿著血跡斑斑的軍服,沒有毛巾,沒有肥皂,沒有藥品,只有少數傷員有幸躺在床上,而這些床上都鋪著粗帆布,硬得無法忍受。

因為繁雜拖沓的公事程序,大批補給品鎖在碼頭倉庫裡。南丁格爾說服倉庫主管和海岸委員會,打開倉庫,取出藥品和醫療設施,很快使斯庫特里醫院成為設備良好的醫院。

南丁格爾護理隊到來之前,每一百名傷員就有六十人死去,她們來後,傷員的死亡率下降到百分之一。

南丁格爾一天用二十小時來挽救傷兵的生命,到戰爭結束時,她的名字已經在英國有口皆碑了,人們稱道她的殷勤、和藹、仁慈和無比的耐心。「她經過我們的床邊時,我們親吻她的影子,我們都叫她『提燈女士』。」有的傷兵說。

英國政府專門準備了一條船載她回國,但她堅持說,這條船太豪華了,於是登上一條法國輪船,繞道法國,悄悄回到英國。南丁格爾認為她自己微不足道,甚至沒讓她的家人知道她什麼時候抵達。

一八六○年,她用公眾捐助的南丁格爾基金,在聖托馬斯醫院內建立了世界第一座護士學校——南丁格爾護士學校。

她逝世以後,國際紅十字會將她的生日——五月十二日定為「國際護士節」。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像。(《人類精英軼事》)

拾玖、儉樸

九四、商紂王的象牙筷子

商紂王用象牙筷子吃飯,大臣箕子見狀十分擔憂,他認為,用上象牙筷子,就必須用犀角與美玉的杯盤才能配套,而這樣高級的器皿就絕不能盛普通的飲食,必須盛珍禽異獸;吃上了山珍海味,就不能穿布衣短衫,必須有錦繡綢緞;接著,又得有華屋大廈,這樣下去,難道不是很危險的事嗎?

然而,紂王根本不聽勸諫。果然,過不了五年,紂王就建起了酒池肉林,設立炮烙之刑,終至滅國亡身。(《韓非子》)

九五、張知白的儉樸生活

張知白,宋朝人,官至宰相,生活卻很簡樸,住房、衣服、飲食與拜相以前基本一樣。有人勸他說:「大人月俸很高,但生活卻這麼清苦,這又何必呢?」

張知白感嘆道:「憑我的俸祿,即使按王侯的標準生活也是足夠的。但是如果家人習慣了奢侈的生活,一旦失去了我的俸祿,他們就不能馬上適應簡樸的生活了。還不如一直過著平平常常的生活,這樣,即使我去世了,也不會有什麼影響。」(《宋史.張知白傳》)

九六、范仲淹苦讀

范仲淹小時候家境貧寒,上不起學。他一人住進一間僧房,晝夜攻讀,家裡糧食不夠吃,就每天煮一鍋粥,分成四份兒,早晚各吃兩份兒,就著鹽浸的野菜充饑。

別人給他送去好的飯菜,范仲淹卻不吃,解釋道:「我平時吃粥已經習慣了,並不覺得苦。現在如果突然享受這麼好的飯菜,以後還能吃得下粥嗎?」

後來,范仲淹家窮得連一天兩頓粥也吃不上了,但他仍然埋頭苦讀,五年沒睡過一個安穩覺。

范仲淹長期堅持刻苦學習,終於成為一名傑出的文學家、政治家。(《宋史.范仲淹傳》)

九七、一件舊大衣

有一天,愛因斯坦在紐約的大街上遇見一位朋友。朋友說:「你這件大衣多舊啊!應該換件新的了。」

愛因斯坦無所謂地說:「這有什麼關係?反正在紐約誰也不認識我。」

幾年以後,他們又一次相遇。這時,愛因斯坦已經譽滿天下了,可他還是穿著那件舊大衣。朋友又一次勸他買件新的。

「這又何必呢?」愛因斯坦說:「反正這裡每個人都已經認識我了。」(佚名)

九八、與眾不同的富蘭克林

一七五二年,班傑明.富蘭克林冒著危險用風箏從烏雲密佈的空中引下電,證實了閃電就是電,不久就發明了避雷針,並把這項發明慷慨地奉獻給了全世界——他發明了許多東西,但從來沒想到過從中謀利。

有一次,可怕的天花襲擊了費城,富蘭克林也傳染上了,差點兒送命。剛剛痊癒,他就同別人一起創辦了費城第一所醫院;他忘不了年輕時為了買一本書而辛苦地賺錢,因此建立了費城第一家公共圖書館,又開創了美國第一家保險公司;他還改進了費城的治安和消防部門,修繕了許多道路;還出版了美國第一份雜誌——《窮人理查曆書》。

美國獨立戰爭時期,富蘭克林參與起草了《獨立宣言》,成為大陸會議代表,並於七十歲高齡前往法國,說服法國政府站到美國一邊,使美國贏得了獨立戰爭。

在法國,富蘭克林處處受人敬仰,特別是許多學者,非常崇拜他。他的照片隨處可見,牆上、窗臺上,甚至手帕上都有。直到今天,法國人仍認為富蘭克林是最偉大的美國人。

當時,法國是世界文明的中心,人們紛紛湧向那裡趕時髦,以使自己成為上流人物。然而,即使在巴黎,這個法國國王帶頭奢侈享樂的都市裡,富蘭克林仍然只戴著一頂老式的開拓者的皮帽子,穿著一件樸素的棕色外套。法國的紳士們個個身佩寶劍,富蘭克林卻只提一根手杖。但那些貴族都很尊敬這個與眾不同的富蘭克林。(《人類精英軼事》)

九九、穿破皮鞋的孩子

布拉格出生在一個貧苦的家庭。

中學畢業後,他被保送到威廉皇家學院讀書。那時候,他每天都穿一雙比自己的腳大許多的破皮鞋。同學們常常譏笑他,還有人誣陷說他的鞋是偷來的。

一天,學監把他叫到辦公室,鐵青著臉,死死地盯著布拉格腳上的破皮鞋。布拉格立即明白了事情的原因。他一句話也沒說,從懷裡掏出一張折得起了毛邊的紙片,交給學監。學監打開一看,原來這是布拉格父親寫給兒子的信。其中有這樣的話:

「孩子啊!真抱歉,再過一兩年,等你穿著我的破皮鞋努力奮鬥成功了……」,學監被感動了。

一九一五年,布拉格和父親同時獲得了諾貝爾物理獎。(佚名)

一○○、平民化教育

洛克菲勒是舉世聞名的家族,但這個家族的六個子女並沒有享受豪門生活。

洛氏的教子方法是「平民化」:每人只有很少的零用錢,而且要詳細記錄;鼓勵參加家務勞動來獲得額外的補貼;平時父親帶頭補衣服給孩子們看;孩子們經常參加種蔬菜、養家兔等勞動;為了不使子女飽食終日、揮霍無度,糖果、零食限額,戒吃牛肉,甚至不許外出遊玩。

小兒子大衛回憶道:「從我們最初的歲月起,父親就叫我們不要把食物剩在盤子裡,及時關掉電燈,不能隨便亂花錢……」(佚名)

來源:www.book853.com

 向後      回首頁        友善列印       寄給朋友        建議
» 影音
» 圖片
» 佛學辭典
» 農曆