心理學
佛家心理学史的概念
作者:释惟海
09/02/2010 01:41 (GMT+7)
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 佛教在心理领域的实践和研究有悠久的历史,现代研究佛教在心理学领域的探索、发现、创见、贡献及其 现代发展和借鉴价值,对佛教自身,当代心理学研究,对佛教心理学的学科建设,都具有重要意义。

  我们要区分作为“佛家”的心理学和作为“佛教”的心理学。“佛家心理学”只是佛教界人士对心理学方面的研究和某 种观点,属于中立学术或大客观意义上的“客观知识”,属于科学的范畴;而“佛教心理学”是具有教化、信仰、修道等宗教性质的,属于“佛法”的范畴。至于它 们之间是否能统一,或以什么形式统一,那是另一回事。

  大凡史学性质的研究,有目的性研究、客观性研究、发掘性研究、寻求启示性研究等不同的不同史学方法,佛教心理学 史如何研究,在佛教界和学术界,可能会有一些差异,但都会繁荣这个领域,本网站都会支持。

  史学研究主要采用两种方式,一是断代史,研究某事物在历史长河中的分期,说明其历史演变过程;一是方面史,研究 某个方面在某个时代的历史状态。这两种方法在某一具体学术或学科的历史研究中,就表现为学科(或学说)发展史和学科内的各家学说。我们将按此逻辑设立本栏 目,并支持有志者从事有关的研究。我们希望有机会尽早发表他们的研究成果。  

  在佛家心理学断代史方面,应当按佛教心理学本身的进程分期,从中 寻找佛教心理学发展的自身规律,但我们遇到两个困难:第一.佛教心理学起点就很高,在佛教内部并不存在着一个佛教心理学形成的前期、萌发期、成立期之类; 第二.对佛教心理学史的研究研究还处于设想阶段。在本领域研究的起步阶段,我们大约按佛教的进程作如此分期:                

           ┌根本佛教的心理学

           ├部派佛教的心理学

  佛家心理学断代分期┼菩萨乘(大乘)佛教的心理学

           ├金刚乘佛教的心理学

           └现代佛教心理学

 

  在佛教各家心理学说方面,主要应当按其哲学风格进行分类,但实际 上,佛教历来是学派与宗教派不严格区分的,因此,我们在研究的初步,准备将学派和部派平等对待的混合类分类法,分为:

         ┌分析派的心理学

         ├说有派的心理学

         ├说假派的心理学

         ├观行派心理学

         ├方等系的心理学

         ├唯识派的心理学

         ├中观派的心理学

  佛教各家心理学┼天台系的心理学

         ├华严系的心理学

         ├禅宗系的心理学

         ├金刚乘系心理学

         ├南传佛教的心理学

         └待定

  上述分期分类方法,不可能是没有问题的,但在研究过程中,我们必须采用这类方面选定研究点,逐一进行研究。

  佛教心理学研究尚处于起步阶段,还有很多事需要做,学术史的研究是任何一门学科治学的基础,我们需要更多的参 与,特别是那些能坐冷板凳而为学术做出实际成就的研究。

  以上为初步设想,欢迎赐教!

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