越南佛教
越南佛教發祥地--桑寺
12/03/2010 12:27 (GMT+7)
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桑寺坐落在北寧省順成縣清薑鄉,距河內約30公里。這裡是公元二世紀累樓古城中心,桑寺是越南最古寺,也 是越南佛教發祥地。

經過近兩千年的歷史變遷,今日的桑寺已有了巨大的變 化。以前,遊客經過寬宏的三觀門和寬闊的場地,即可看到兩 排長形水池中倒影的九節屋橋(像會安至今仍可見到的屋橋式),香客由此進寺燒香拜佛。桑寺建於公元二世紀,是越南最早的佛寺。

與越南許多寺廟一樣,桑寺內部採取亞東傳統建築風格。四排屋連通,呈長方形並包圍著三座正屋:前堂、善香和 上殿。如今後堂不在了,但香客仍能看到左右兩邊的40間廂 房。在大院中間建有和豐塔。此塔以當時的大號磚建成,顏色像瓦缸的深棕色。隨著時間流逝,上6層已倒塌,只剩下三層,但依舊威嚴 堅固。該寺現存的最古老印跡被考古學家確定為十三世紀陳 朝,1313年, 陳英宗王朝對其進行了大修。

根據民間典故,蠻娘從12歲開始在靈光寺(今屬仙遊 縣)修行。一天蠻娘正在睡覺,西竺(印度)和尚丘陀羅不經意跨過 她的身體後,蠻娘懷了孕,14個月後生下一個女兒。返回西竺之前丘陀羅交給蠻娘一根錫杖並吩咐,乾旱時把 它插在地裡,可以救活人民,他念咒後把女兒放在天德河畔的桑樹根洞裡。

和尚回去後,乾旱延續三年。蠻娘用和尚留下的錫杖插在地裡造雨。桑樹倒入河中漂至累樓城,聽到蠻娘的聲音便靠岸。蠻娘叫人把桑樹雕成四尊佛像,稱為“四法”,佛名為法 雲、法雨、法雷和法電,象徵著雲雨雷電。雕至中段,工匠看到一塊石頭便扔下河裡。夜間河裡卻明亮起來。原來那就是丘陀羅和尚女兒的化石。這塊石頭跳進蠻娘的船,蠻娘把它供於神颱,稱為石光 (發光石)聖。後來蠻娘被尊為佛母,修行於祖寺(滿舍),而四法則分 別供奉在同一地區的四座寺。

據第四代住持釋潭隋尼師稱:“桑寺的別名很多:延應 寺、法雲寺、禪廷寺、古州寺等,均隨蠻娘傳說而誕生,這是解讀京北深層文化的密碼之一。這裡也是來自於印度和北方的兩個佛教文化 潮流的交匯地。該寺培養出了500位僧尼,翻譯了15套佛經並建設了幾十座威嚴的寶塔。許多著名高僧前來住持,如眸八、比尼耶琉之、康僧會、法賢等。古代 歷代王朝曾為祈禱風雨將法雲像從桑寺迎到河內報天寺。”

該寺最難忘的印象之一是供奉的佛像。特別是正殿旁邊的玉女像讓人聯想到當地官戶故鄉的村 女:柔美的蜂腰身材,樸素的圓條頭巾和絢麗多彩的四襟衣。來到此地,我們可以欣賞到和諧交融的正統佛教文化。它既是文化交替過程的顯著證明,也是越南對外來精神文 化的消化吸收。在多層次歷史文化的烙印中,人們似乎能感受到昔日古代 文化的氣息:欣賞天德河畔的古老累樓城,重溫才華橫溢的攝政倚蘭故事。另一邊供奉著名的千手千眼觀音的筆塔;又到金色的貝紙 上印著富有民間風韻的微笑面容的東胡畫村。不遠處是依然靜靜流經歷史渡口的敦河。

如今,桑寺在國家和越南佛教會的關注下進行修繕,使之 無愧于“越南佛教中心”的稱號。

文/陳智功 圖/范進勇 丁功歡

(信息來源:越南通訊社)

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