佛學研究
佛學與胚胎學對人類個體生命形成之認知比較初探
作者:釋宗性
09/09/2010 10:42 (GMT+7)
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宗性法師

    人類社會數千年以來,都在對生命的起源這一命題進行不懈的探索,古代的宗教、哲學、乃至近現代興起的包括人體科學在內的自然科學等學科,也沒有停止對生命 的起源這一命的追尋。到目前為止,在人類社會數千年生命起源這一命題的探尋中,已有從不同各度及不同程度的認知結果。當代人體科學、醫學、胚胎學等,在這 方面已取得了豐碩的成果。

    佛學作為社會科學中的一門古老學科,在對人類個體生命的形成這一命題上,也有其獨特的認知,這些認知都散見於佛陀所說的不同經典,但主要集中在與《入胎 經》相關的系列典籍中。

    當代人體胚胎學,是以研究人體胚胎發生及發生機制的科學,將人類個體生命的形成發育分為胚前期,胚期和胎期三個階段,並對每個階段的具體細節和活動情況, 都有比較細緻的研究。而佛學中以《入胎經》為代表的經典中表明,佛陀早在二千多年前,對人類個體生命的形成過各中,胚胎的形成、發展、變化已有非常精細的 說明。筆者在研究中發現,當代人體胚胎學和佛學對人類個體生命的形成的描述,有驚人的相以之處,這是值得當代胚胎學和佛學研究者引起注意的命題。本文擬將 從胚胎形成,胚胎的發展和變化,胎兒的發育三個階段,對人類各體生命形成的初期階段,從胚胎學和佛學對這三個階段的認知作一粗略的比較,希望能引起相關研 究者的興趣。

    一、胚胎的 形成

    關於胚胎的最初形成,佛陀在《入胎經》中有較為詳細的敘述,當代人體胚胎學也有相關的研究結果,現以表格的形式比較如下:

 

《入胎經》

人體胚胎學

若父母染心,共為淫愛,其母腹凈,月期時至,中蘊(中陰身)現前。當知爾時,名入母胎。

精子和卵細胞合成一個受精卵的過程,稱受精。受精是一個連續的過程,包括三個步驟:精子空越放射冠和透明帶;精子 頭與卵細胞膜融合;雌、雄原核的靠近和融合。在子宮內形成二倍體受精卵。

云何不入,父精出時,母精不出。

父親射了精,釋放了精子,而母親當時沒有排卵,或者體內根本沒有卵子。

母精出時,父精不出。

陽萎,性無能,也無法正常射精。雖然射精,但精液中精子的濃度不夠。雖然射精,但精液中沒有精子。遇到這幾種狀 況,即使母體排了卵,仍然不會受孕。

若俱不出,皆不受胎。

如果男性沒有射精,或者精子的濃度不夠,或者根本沒有精子,而女性又沒有排卵,那麼就更不可能受孕了。

若母不凈,父凈;若父不凈,母凈;若俱不凈,亦不受胎。

這裡的“不凈”,主要是指生殖器官的各種感染,或者疾病。

若母陰處,為風病所持;

照中醫理論,“陰虛生風”,陰部會有非感染性的搔癢。這種情況下,所謂的“陰虛”,也就是腎水不足。照西醫說法, 關系到性荷爾蒙的分泌不足。

或有黃病痰癊

黃帶

或有血氣胎結;

相當於現在西醫所謂的“子宮內膜異位”。

或為肉增;

息肉。

或為服藥;

兩千多年前,印度或許就有避孕之類,或者墮胎之類的藥,“服藥”,也可能指服用藥物而引起的副作用,影響到“宮 寒”。

或麥腹病、蟻腰病;或產門如駝口;

這裡的產門,應指子宮口。子宮口輕度脫垂,看起來就好像駝口。

或中如多根樹;

子宮肌瘤

或梨頭;

子宮完全脫垂,看起來就像犁頭。

或如車轅;或如藤條;

如樹葉;子宮肌瘤

或如樹葉;或如麥芒;或腹下深;

子宮下垂。

或有上深;或非胎器;或恒血出;

子宮出血

或復水流,或如鴉口,

子宮口不合。

常開不合,或上下四邊;闊狹不等;或高下凹凸,或內有蟲食,爛壞不凈,若母有此過者,並不受胎

子宮頸糜爛

復次難陀,如是應知,凡入胎者,大數言之,有三十八七日。

人體胚胎學,判定胚胎發育曆時38周(約266天)。

    從以上表格比較中 可以發現,佛學對個體生命最初在母胎中形成的認知與人體胚胎學有非常接近之處。比如對個生命的形成,需要父親的精細胞和母親的卵細胞,以及對精細胞和卵細 胞的具體品質和條件的描述,基本上完全一致。惟一不同的是,佛學對個體生命形成之初,除了有父親的精細胞和母親的卵細胞相結合外,提出了“中陰”的概念。 佛學中所說的“中陰”,與普通意義上所說的“靈魂”有相似之處,但絕不能等同。佛學中所說的“中陰”,是指個體生命在此生結束和來生還沒有形成的中間階 段,連接此生和來生的生命形式。在佛學看來,人類個體生命的形成,如果離開了“中陰”這一環節,只是精細胞和卵細胞的結合,是不能形成新的生命的,因為精 細胞和卵細胞都純物質性的,而人的生命形成之后,是有精神活動的,只有“中陰”的參與,才能促使個體生命精神活動和物質載體的完備。而現代包括胚胎學在內 的人體科學,在對人類個體生命形成的描述中,由佛學最大的差異就在於對“中陰”的認知。

     二、胚胎 的成長和變化

     從受精卵形成到第九個七天,胚胎學上將這一時期叫胚前期和胚期,也就是說個體生命還處於初期階段,仍然還處於胚胎階段,還不具備成型的胎兒。儘管如此,胚 胎也在子宮內以七天為期的速度成長和變化,關於胚胎的成長和變化,,佛陀在《入胎經》中有較為詳細的敘述,當代人體胚胎學也有相關的研究結果,現以表格的 形式比較如下:

 初七日時,胎居母腹,如屑如癰,臥在糞穢,如處鍋中。身根及識,同居一處,壯熱煎熬,極受辛苦,名羯羅藍。狀如 粥汁或如酪漿,于七日中,內熱煎煮。地界堅性,水界濕性,火界暖性,風界動性,方始現前。

第一天:精子與卵子混合成一個“合子”。這時仍然是單細胞。細胞核內形成二十三對染色體。

第二天:精子進入卵子三十個小時后,“合子”分裂成兩個細胞。再四個小后,“合子分裂成四個細胞。”

第三天:“合子”已成為一個十六個細胞的卵裂球,輪廓像一粒桑椹,所以又叫做“桑椹胚”。體積和單細胞的“合子” 相等,而且還被“透明帶”圍繞著。

第四天,“桑椹胚”抵達子宮內腔,腔內的液體滲透明“透明帶”。“桑椹胚”的空隙逐漸變成一個泡,叫“胚泡”。很 快的,“透明帶”消失,胚泡的外表形成“滋養層”,泡內腔有一小塊增厚區,叫“胚胎細胞群”。第五——第六天,“胚胎細胞滋養層”黏著子宮形成了最初的胎 盤,日后逐漸發展為胚胎。

難陀,第二七日,胎居母腹,臥在糞穢,如處鍋中。身根及識,同居一處,壯熱煎熬,極受辛苦。于母腹中,有風自起, 名為遍觸。從先業生,觸彼胎時,名額部陀。狀如稠酪,或如凝酥。于七日中,內熱煎煮,四界現前。

第八天,部分“胚泡”進入子宮內膜。“胚胎細胞群”增長成雙層“胚芽盤”。

第九天,胚泡深入子宮內膜。開始入侵時的捐口已由血纖維凝塊蓋起來。這時,“滋養層”出現一此小泡,互相溶合擴 充,成為一網路系統(滋養層腔隙網路)。母體子宮內壁也起變化,細胞腫脹,細胞漿積聚大量箐原和脂質,細微血管充血、擴張,形成了“血竇”。

到第十二天左右,毛細血管破裂,母體血液流入“滋養層腔隙網”。此時胚體本身的血管尚未形成,但是經由滲透作用, 由母體的血液中獲得所需的養分。胎盤由此與母體的血迴圈建立了交流。

第十三天:發展出“絨毛”、“絨毛腔”。“胚芽盤”首端出現“微心基板”日后發展為心臓;尾端連接“結締組織 柄”。

難陀,第三七日,廣說如前。于母腹中,有風名刀鞘口,從先業生,觸彼胎時,名曰閉戶。狀如鐵箸,或如蚯蚓。 于七日中,四界現前。

 

 

第三周時候,雙層的“胚芽盤”變成三層。  第十八天前后,中胚層里發展出脊索。

隨著脊索的增長,胚芽盤逐漸變成長形。從縱剖面來看,它內部的結構,恰好如經典所說,“狀如鐵箸,或如蚯蚓。”

胚芽發展到第三周,胚前期的發育完成。

從第四週開始,進入了胚胎期。

難陀,第四七日,廣說如前,于母腹中,有風名為內門,從先業生,吹擊胎箭,名為健南。狀如鞋楥,或如溫石。 于七日中,四界現前。

 

第二十二----第二十四天,三個胚層各自分化,形成特定的組織和器官,各器官系統初步形成:
  1 發展出中空,兩端開口的神經管。大約兩天后,第二十四天左右,首尾兩端管口封閉,成為一個密管組織。

2 生長出脊髓,中樞神經系統開始萌芽。
  3 體節開始生長,每天大約增長三節。同時發育出生骨節細胞、生皮節細胞,以及生肌節細胞。
  第二十五天:  發展出鰓弓、腦泡、心泡,以及甲狀 腺、肺、肝、胰、中腎小管等的原基。開始了血迴圈和心博動。
  第二十六天----二十八天:
  出現眼基板(日復發展為眼)、耳基 板(日復發展為耳)、手肢芽、腳肢芽。

 

難陀,第五七日,廣說如前,于母腹中,有風名曰攝持。此風觸胎,有五相現,所謂兩臂、兩髀及頭。譬如春時,天降甘 雨,樹林鬱茂,增長枝條。此亦如是,五相顯現。

 

現在我們看西醫的胚胎學,第五周時候的變化,大體也是如此。

外型方面,頸曲加深,中腦曲出現。
  除了外型的特徵外,內部的結構方面,腦、下丘腦、上丘腦的區域出 現局部細胞增殖;中腎管、輸尿管芽、生殖結節等都在發育中。

 

難陀,第六七日,于母腹中,有風名曰廣大,此風觸胎,有四相現,謂兩肘、兩膝。如春降雨,蓋草生枝,此亦如是,四 相顯現。

 從西醫的觀察,這個時期除了兩肘、兩膝之外,同時長出了兩手、兩腳;甚至十個手指、腳指也隱約可見。

難陀,第七七日,于母腹中,有風名為旋轉。此風觸胎,有四相現,謂兩手兩腳,猶如聚沫,或如水苔,有此四相。

 

懷孕第7周的時候,胚胎快速的成長。這時候的胚胎長約1.2釐米,形狀象蠶豆。胚胎的面部有小的黑色的小點,那將 來是寶寶的眼睛,並且越來越清楚;鼻孔大開,耳朵深凹下去。形成寶寶手和腿的地方的變化也越來越明顯。胚胎的手和腳這時候看上去象划船的槳。此外這時候腦 下垂體腺和肌肉纖維繼續開始發育。最重要的是胚胎的心臟在這時候已經可以跳到150次/分鐘,相當於大人心跳的兩倍,心臟也化分為左心房和右心室。在懷孕 7周左右的時候胚胎會發生輕微地轉動,但是您無法感受到這一奇妙微小的變化,直到懷孕三個月后您才能夠感受到胎兒在腹中的運動。

難陀,第八七日,于母腹中,有風名曰翻轉。此風觸胎,有二十相現,謂手足十指。從此初生,猶如新雨,樹根始生。

 

 懷孕第8周的時候,胚胎快速的成長。這時候的胚胎長約2釐米,形狀象葡萄。胚胎的器官已經開始具備了明顯的特 徵。此時的胚胎中會有一個與身體不成比例的大頭。手指和腳趾之間隱約有少量蹼狀物。由於骨髓還沒有形成,肝臟來代替產生大量的紅細胞,直到骨髓成熟后來接 管肝臟的工作。從現在開始胎兒將迅速的生長,並在幾週中有明顯的輪廓。

第九七日,于母腹中,有風名日分散。此風觸胎,有九種相現。謂二眼、二耳、二鼻,並口,及下二穴。

 

懷孕第9周的時候您會發現很多有別於前幾週的巨大的變化,9周時胎兒約25毫米,胎兒的許多位置發生了變化。胚胎 期小尾巴在這時候消失,現在所有的神經肌肉器官都開始工作了。寶寶的眼簾開始蓋住眼睛,手部在手腕處有彎曲,兩腳開始擺脫蹼狀的外表,可以看到腳踝。手臂 更加長了,臂彎處肘部已經形成。雖然在這時候您還不能通過B超辨認寶寶的性別,但是寶寶的生殖器官已經在生長了。

    從以上的表格比較 中可以看出,佛學和胚胎學在對胚胎的成長和變化的描述中有相似之處,也有極大的不同。佛學的描述看上去要簡略得多,而胚胎學的描述較為詳盡,這恐怕與時代 的接受程度有關。值得特別指出的是,佛陀在《入胎經》中對胚胎的成長和變化提出了“先業所生”的認知。“業力”是佛學中的最要理論之一,在個體生命的形 成、運動和凈化中發揮著最要作用,主要是指個人在身口意三方面的活動中,會形成一種能量潛留在生命體中(阿賴耶識),並且這種能量不會隨著時間的推移而消 失,會對將來生命的形成和成長產生決定性的作用。因此,在佛陀看來,新的生命形成及成長階段,“業力”所發揮的作用是不可忽視的。佛學在個體生命形成胚胎 及成長變化,必須有“業力”參與的認知,是當代包括胚胎學在內的人體科學所沒有涉及到的領域。

     三、胎兒 的發育

    當代胚胎學認為,個體生命形成胚胎三個月后,直到胎兒出生期,這一階段叫做“胎兒發育期”。在這期間,個體生命在子宮內軀體逐漸增長,器官和組織開始正式 發肓,個體生命的成長又進入一個新的階段。對胎兒的發肓過程,佛陀在《入胎經》中有較為詳細的敘述,當代人體胚胎學也有相關的研究結果,現以表格的形式比 較如下:

第十七日,于母腹中,有風名曰堅鞕,今胎堅實。即此七日,于母胎中,有風名曰普門,此風吹脹胎藏,猶如浮囊,以氣 吹滿。

 

懷孕第10周的時候胎兒長可達到4釐米,形狀象扁豆莢。這時候寶寶的手腕和腳踝發育完成並清晰可見。寶寶的手臂更 加長,肘部更加彎曲。胎兒的眼皮粘合在一起。

 

 難陀,第十一七日,于母胎中,有風名田疏通。此風觸胎,令胎通徹,有九孔現。若母行立坐臥,作事業時,彼風旋轉 虛通,漸令孔大。若風向上,上孔便開;若向下時,即通下穴。譬如鍛師及彼弟子,以槖扇時,上下通氣。風作事已,即便隱滅。

 

 懷孕第11周的時候胎兒身長可達到4至6釐米,體重達到14克。寶寶的成長速度在本週越發驚人。在本週寶寶的很 多細微之處也開始出現,如手指甲出現,可清晰的看到寶寶的手指和腳趾等。同時寶寶的骨胳細胞發育加快,肢體加長,隨著鈣鹽的沉積,骨胳變硬。從本週開始寶 寶在今后的6個月中的主要任務就是讓自己長得又結實又健康,為將來出生后能夠獨立生存做準備。

難陀,第十二七日,于母腹中,有風名曰曲口。此風吹胎,于左右邊作大小腸,猶如藕絲,如是依身交給而住。即此七 日,復有風,名曰穿發,于彼胎內,作一百三十節,無有增減;復由風力,作一百禁處。十二七日,處母胎時,復感業風,名為曲口。由此風力,左右腮間生大小 腸,猶如藕絲及緊紡線置在於地,十八週轉,依身而住。復有一風名為穿發,由此風故,三百二十支節,及一百一穴生在身中。

懷孕第12周的時候胎兒身長可達到6.5釐米,現在寶寶已經初具人形。寶寶的成長速度在本週越發驚人。在本週寶寶 的手指和腳趾完全分開,部分骨胳開始變得堅硬。在本週胎兒維持生命的器官已經開始工作,如肝臟開始分泌膽汁,腎臟分泌尿液到膀胱。

 難陀,第十三七日,于母腹中,以前風力,知有饑渴。母飲食時,所有滋味從臍而入,藉以資身。

 所有滋味,于身穴中,及以臍輪,資持潤益。

 

13周胎兒的臉看上去更像成人了,身長大約有75-90毫米,體重比上周稍有所增加。他(她)的眼睛在頭的額部更 為突出,手指上出現了指紋,兩眼之間的距離拉近了。胎兒的神經元迅速地增多,神經突觸形成,胎兒的條件反射能力加強,手指開始能與手掌握緊,腳趾與腳底也 可以彎曲,眼瞼仍然緊緊地閉合。這時如果媽媽用手輕輕在腹部碰觸,肚子中的寶寶就會蠕動起來,但你仍然感覺不到胎兒的動作。

難陀,第十四七日,于母腹中,有風名曰線口。其風令胎生一千筋,身前有二百五十,身后有二百五十,右邊二百五十, 左邊二百五十。

 

14周胎兒的臉看上去更像成人了,身長大約有75-100毫米,體重達到28克。這個時候的胎兒生長速度很快。現 在寶寶的皮膚上覆蓋了一層細細絨毛,這層絨毛在寶寶出生后會消失。此時寶寶的頭髮也開始迅速的生長,頭髮的密度和顏色在寶寶出生后也會發生改變。

難陀,第十五七日,于母腹中,有風名曰蓮花,能與胎子作二十種脈,吸諸滋味。身前有五,身后有五,右邊有五,左邊 有五。其脈有種種名及種種色。或名伴,或名力,或名勢。色有青、黃、赤、白、豆蘇、油酪等色,更有多色共相和雜。難陀,其二十脈,別各有四十脈,以為眷 屬,合有八百,吸氣之脈。于身前后左右,各有二百。難陀,此八百脈各有一百道脈,眷屬相連,合有八萬,前有二萬,后有二萬,右有二萬,左有二萬。難陀,此 八萬脈,復有袈多孔穴,或一孔、二孔,乃至七孔,-一各與毛孔相連,猶如藕根有多孔隙。十五七日處母胎時,復感業風名為蓮花。由此風力生二十脈,飲食滋味 流入此脈,潤益其身。

15周的胎兒身長大約有12釐米,體重達到50克。在接下來的幾週中,胎兒的身長和體重可能會發生很大的變化,體 重和聲高會增長一倍甚至更多。這是胎兒開始呼吸的前兆,主要的原因是胎兒在這時候氣管中充斥不是空氣而是流動的液體。這時候寶寶的腿長超過了胳膊,手的指 甲完全形成,指部的關節也開始運動了。

難陀,第十六七日,于母腹中,有風名曰甘露行,此風能為方便,安置胎子二眼處所。如是兩耳、兩鼻、口咽、胸臆,令 食入得停儲之處,能令通過出入氣息。譬如陶師及彼弟子,取好泥團,安在輪上,隨其器物,形勢安布,令無差舛。此由業風,能作如是,于眼等處,隨勢安布,乃 至能今通過出入氣息,亦無爽失。十六七日處母胎時,復感業風名為甘露。由此風力,令此眼、耳、鼻、口、胸臆、心臟、四邊、九孔之處,悉令開發。出入氣息上 下通徹,無有障礙。若有飲食,滋潤其身,有停積處,復能銷化,從下流出。譬如窯師及其弟子,能善調泥,安布輪繩,下上迥轉,所造器物而得成就。 此亦如 是,皆由風力及善惡業,令眼耳等,漸漸具足。

16周的胎兒身長大約有12釐米,體重增加到150克,胎兒此時看上去象一個梨子。另外循環系統和尿道在這時也完 全進入了正常的工作狀態。胎兒在第6周時可以不斷的吸入和呼出羊水了。

 難陀,第十七七日,于母腹中,有風名曰毛拂口。此風能于胎子眼、耳、鼻、口、咽喉、胸臆、食入之處,今其滑澤, 通出入氣息,安置處所。譬如巧匠,若彼男女,取塵翳鏡,以油及灰,或以細土,揩拭令凈。此由業風,能作如是安布處所,無有障礙。

 

17周的胎兒身長大約有13釐米,體重150-200克,胎兒此時看上去象一個梨子。寶寶此時的骨胳都還是軟骨, 可以保護骨胳的“卵磷脂”開始慢慢的覆蓋在骨髓上。

 難陀,第十八七日,于母腹中,有風名曰無垢,能令胎子六處清凈。如日月輪,大云覆蔽,猛風忽起,吹云四散,光輪 清凈。難陀,此業風力,令其胎子六根清凈,亦復如是。

18周的胎兒身長大約有14釐米,體重約200克,胎兒此時小胸脯一鼓一鼓的,這是他(她)在呼吸,但這時的胎兒 吸入呼出的不是空氣而是羊水。

難陀,第十九七日,于母腹內,令其胎子成就四根:眼、耳、鼻、舌。入母腹時,先得三根,謂:身、命、意。

 

19周的胎兒身長大約有15釐米,體重200-250克,胎兒此時開始能夠吞咽羊水,腎臟已經能夠製造尿液,頭髮 也在迅速的生長。19周的時候,寶寶最大的變化就是感覺器官開始按照區域迅速的發展。味覺,嗅覺,觸覺,視覺,聽覺從現在開始在大腦中專門的區域里發育, 此時神經元的數量減少,神經元之間的連通開始增加。

難陀,第二十七日,于母腹中,有風名曰堅固,此風依胎,左腳生指節二十骨,右腳亦生二十骨,足跟四骨,髆有二骨, 膝有二骨, 髀有二骨,腰髖有三骨,脊有十八骨,肋有二十四骨。復依左手,生指節二十骨,復依右手,亦生二十。腕有二骨,臂有四骨,胸有七骨,肩有七骨,項有四骨,頷 有二骨,齒有三十二骨,髑髏四骨。難陀,譬如塑師,或彼弟于,先用鞍木,作其相狀,次以繩纏,后安諸泥,以成形像,此業風力,安布諸骨,亦復如是。此中大 骨,數有二百,除餘小骨。

20周時的胎兒生長趨於平穩,此時您需要將更多的精力放到增強營養上。懷孕早期食欲不振的情況早已經消失,您會在 本階段食欲大增,應儘量多吃些營養均衡的食品,切忌飲食過量。過量飲食會增加生產時的困難和痛苦,此外還容易造成高血壓,糖尿病等症狀,同時對胎兒的發育 也沒有什麼好的作用。因此科學的飲食是十分重要的。

難陀,第二十一七日,于母腹中,有風名曰生起,能今胎子身上生肉。譬如泥師,先好調泥,泥于墻壁。此風生肉,亦復 如是。

21周的胎兒現在身長大約18釐米,體重300-350克,在這個時候的胎兒體重開始大幅度的增加。小寶寶的眉毛 和眼瞼清晰可見,手指和腳趾也開始長出指(趾)甲。

第二十二七日,于母腹中,有風名曰浮流,此風能令胎子生血。

22周的胎兒現在身長大約19釐米,體重350克,在這個時候的胎兒體重開始大幅度的增加,看上去已經很象小寶寶 的樣子了。寶寶由於體重依然偏小的緣故,這時候的皮膚依然是皺的,紅紅的。當然這皺折也是為皮下脂肪的生長留有餘地。22周的胎兒看上去滑滑的,象覆蓋了 一層白色的滑膩的物質,我們稱之為胎脂。胎脂可避免皮膚在羊水長期的浸泡下受到損害。很多寶寶在出生時候身上還都會帶有這樣的胎脂。此外寶寶的牙齒在這時 也開始發育了,這時候主要是恒牙的牙胚在發育。

第二十三七日,于母腹內,有風名曰凈持,此風能令胎子生皮。

23周的胎兒現在身長大約19釐米,體重400克左右,在這個時候的胎兒聽力基本形成,他(她)已經能夠辨認您的 說話的聲音,您的心跳大聲音,您腸胃蠕動發出的聲音。寶寶肺中的血管形成,呼吸系統正在快速的建立。寶寶在這時候還會不斷的吞咽,但是他(她)還不能排 便,直到出生后他(她)才會自己獨立完成這件事情。

第二十四七日,于母腹中,有風名曰滋漫,此風能令胎子皮膚光悅。

 

24周的胎兒現在身長大約25釐米多,體重500多克。寶寶這時候在媽媽的子宮中佔據了相當大的空間,開始充滿了 整個空間。寶寶在此時身體的比例開始勻稱。這時候的寶寶皮膚薄而且有很多的小皺紋,渾身覆蓋了細小的絨毛。

第二十五七日,于母腹中,有風名曰持城,此風能今胎子血肉滋潤。

 

25周的胎兒現在身長大約30釐米,體重約600克。寶寶這時候在媽媽的子宮中佔據了相當大的空間,開始充滿了整 個空間。寶寶在此時身體的比例開始勻稱。這時候的寶寶皮膚薄而且有很多的小皺紋,幾乎沒有皮下脂肪,全身覆蓋著一層細細的絨毛。25周的胎兒舌頭上的味蕾 正在形成,所以胎兒在這時候已經可以品嘗到食品的味道了。

第二十六七日,于母腹中,有風名曰生成,能令胎子身生發毛、爪甲,此皆一一共脈相連。

 

26周的胎兒現在坐大高約22釐米,體重約800克。寶寶的皮下脂肪已經開始出現,但這時候的寶寶依然很瘦,全身 覆蓋細細的絨毛。26周的胎兒開始胎兒有了呼吸,寶寶依然不是呼出吸入真正的空氣,原因主要是因為胎兒的肺部還沒有發育全。此外,寶寶在這時候已經可以睜 開眼睛了,如果這時候您用手電筒照您的腹部,胎兒會自動把頭轉向光亮的地方,這說明胎兒視覺神經的功能已經開始在起作用了。

第二十七七日,于母腹中,有風名曰曲藥,此風能令胎子,發毛、爪甲悉皆成就。

難陀,由其胎子先造惡業,慳澀吝惜于諸財物,堅固執著、不肯惠施;不受父母師長言教,以身語意,造不善業,日夜增 長,當受斯報。若生人間,所得果報,皆不稱意。

27周的胎兒現在身長大約38釐米,體重約900克左右。寶寶這時候眼睛已經睜開和閉合了,同時有了睡眠週期。寶 寶有時也會將自己的大拇指放到嘴里吸吮。

第二十八七日,于母腹中,胎子便生八種顛倒之想。云河為八?所謂屋想、乘想、園想、樓閣想、樹林想、床座想、河 想、池想。實無此境,妄生分別。

從28周開始,您就進入了孕晚期。要注意的事情很多呦!28周的胎兒現在坐高約26釐米,體重約1200克左右, 這時的寶寶幾乎佔滿了整個子宮,隨著空間越來越小,胎動也在減弱。儘管胎兒現在肺葉還沒有發育完成,可如果萬一發生早產,胎兒在器械幫助下也可以進行呼 吸。

第二十九七日,于母腹中,有風名曰花條,此風能吹胎子,令其形色鮮白凈潔。或由業力,令色黧黑,或復青色,更有種 種雜類顏色。或令乾燥,無有滋潤。白光黑光,隨色而出。

29周的胎兒現在坐高約26-27釐米,體重約1300克左右,這時的寶寶,如果是男孩,他的睪丸已經從腹中降下 來;如果是女孩,您可以看到寶寶突起的小陰唇。寶寶這時大腦發育迅速,頭也在增大,聽覺系統也發育完成,寶寶此時對外界刺激反應也更為明顯。如果您在這時 候給寶寶放些音樂,寶寶會對不同的音樂作出不同的反應。

第三十七日,于母腹中,有風名曰鐵口。此風能吹胎子發毛爪甲,令得生長。白黑諸光,皆隨業現,如上所說。

 

30周的胎兒現在身高約44釐米,體重約1500克左右。胎兒在頭部在繼續增大,大腦發育也非常迅速。大腦和神經 系統已經發達到一定的程度,皮下脂肪繼續增長。這周胎兒的眼睛可以開閉自由,大概能夠看到子宮中的景象,孩子還能辨認和跟蹤光源。但是您可不能期待出生后 的寶寶一開始就是個火眼金睛。通常孩子在剛出生的時候只能看到很近距離的東西,逐漸才能看到遠處的物體和人。胎兒在子宮中被羊水所包圍,隨著胎兒的增長, 胎動逐漸的減少。

第三十一七日,于母腹中,胎子漸大。如是三十二七、三十三七、三十四七日已來,增長廣大。

 

31周的胎兒身體和四肢繼續長大,直到和頭部的比例相當。胎兒現在的體重約為2000克左右。寶寶的皮下脂肪更加 豐富了,皺紋減少,看起來更象一個嬰兒了。寶寶這時候各個器官繼續發育完善,肺和胃腸接近成熟,可以有呼吸能力和分泌消化液。胎兒喝進去的羊水,經過膀胱 排泄在羊水中,這是在為出生后的小便功能進行鍛鍊。

三十一七日,乃至三十五七日處母胎時,身相長大,漸漸增廣,人相具足。(見《佛為阿難說處胎會》)

難陀,第三十一七日,于母腹中胎子漸大,如是三十二七、三十三七、三十四七日已來,增長廣大。(見《佛說如胎藏 會》)

32周的胎兒身長約45釐米,體重約2000克。如果寶寶是男孩,他的睪丸可能已經從腹腔進入陰囊,但是有的寶寶 可能會在出生后當天才進入陰囊;如果是女孩,她的大陰唇明顯的隆起,左右緊貼。這說明寶寶的生殖器發育接近成熟。除此之外,胎兒已經長出一頭的胎發,但頭 髮稀少,不過寶寶出生后頭髮的濃密稀疏並不取決於這時候胎兒頭髮的密疏。另外寶寶的指甲已經長到了指尖。

33周的胎兒身長約48釐米,體重約2200克。胎兒的呼吸系統和消化系統發育已經接近成熟。33周的胎兒應當注 意頭的位置,胎位正常與否直接關系到您是否能夠正常的分娩。寶寶現在頭骨很軟,,每塊頭骨之間有空隙,這是為寶寶在生產時候頭部能夠順利通過陰道做準備。 但是寶寶身體其他部位的骨骼已經變得很結實,胎兒的皮膚也不再又紅又皺了。34周的胎兒坐高約30釐米,體重2300克左右。胎兒現在圓圓的開始變胖。胎 兒的皮下脂肪形成后將會在寶寶出生后調節體溫。同時寶寶也在為分娩做準備了,寶寶的頭轉向下方,頭部進入骨盆。

34周的時候,即將做媽媽的您要開始和寶寶講話了,也許您會覺得這有些可笑,但是事實證明這會很有效。在和寶寶談 話的時候儘量用小孩子的聲音和他(她)交流,您的聲音會更加能夠引起寶寶的注意和興趣。34周的時候醫生會對胎位特別的關注,因為胎位正確與否關系到孕婦 能否正常分娩。胎位如果是臀位,即胎兒的臀部朝下,既是胎位不正,要在醫生的幫助下進行糾正,以便順利生產。

34周的時候,您也要注意以下的情況。如果您是初產婦,這時候寶寶的頭部已經降入骨盆,緊緊的壓在子宮頸上;而對 於經產婦,胎兒入盆的時間會較晚些。產婦在此時手腳,腿等都會出現水腫,因此您要注意水的攝入量。對於水腫情況嚴重的孕婦,要及時到醫院看醫生。

第三十五七日,子于母腹,支體具足。

 

35周的胎兒身長約50釐米左右,體重約2500克左右。胎兒現在圓圓的開始變胖。胎兒的皮下脂肪形成后將會在寶 寶出生后調節體溫。同時寶寶也在為分娩做準備了,寶寶的頭轉向下方,頭部進入骨盆。除此之外,寶寶的兩個腎臟已經發育完全,肝臟也可以自行代謝一些東西 了。35周的寶寶指甲長長了,有的可能會超過指尖。

35周的時候,孕婦可以在胎兒在您腹中活動時看到寶寶手腳,肘部在腹部突顯的樣子,這是因為子宮壁和腹壁已經變得 很薄的緣故。由此可以知道,光亮照進腹部的時候,寶寶會開始活動,到了晚上的時候,寶寶也會休息,逐漸的建立起了寶寶的每日活動週期。

從35周開始,孕婦要每週做一次產前檢查。由於胎動開始減少了,您要向醫生學習如何測胎心和胎動。醫生可以通過B 超測量出寶寶的體重,不過在未來的幾週中寶寶的體重還會發生變化的。同時孕婦在這幾週中身體會越來越感到沉重,因此要注意小心活動,避免長期站立等。

第三十六七日,其子不樂住母腹中

 

36周的胎兒仍然在生長,本週寶寶身長51釐米左右,體重約2800克左右。

36周的時候,孕婦會感到下腹部墜脹,這主要是由於寶寶在媽媽腹的位置在逐漸下降。也是寶寶在媽媽腹部的位置在逐 漸下降,孕婦前一陣子的呼吸困難和胃部不適等症狀在本階段開始緩解。但是隨著體重的增加,孕婦的行動越來越不方便,有的孕婦甚至會時時有寶寶要出來的感 覺。另外有的孕婦還會經常有尿意。這些都是正常現象,不必擔心。  還有一個好消息要告訴您的是,您的寶寶從本週末起就已經可以稱做是足月兒了(37周-42周)。因此從現在開始您要注意休息和保持個人衛生,隨時準備和小 寶寶見面。

從36周開始,孕婦要每週做一次產前檢查。由於胎動開始減少了,您要向醫生學習如何測胎心和胎動。醫生可以通過B 超測量出寶寶的體重,不過在未來的幾週中寶寶的體重還會發生變化的。同時孕婦在這幾週中身體會越來越感到沉重,因此要注意小心活動,避免長期站立等。

第三十七七日,于母腹中,胎子便生三種不顛倒想。所謂不凈想、臭穢想、黑暗想,依一分說。

 

37周的胎兒仍然在生長,本週寶寶身長51釐米左右,體重約3000克左右。寶寶的頭現在已經完全入盆,如果此時 胎位不正常的話,那末胎兒自行轉動胎位的機會就已經很小了。如果醫生發現這樣的情況,通常會建議您採取剖腹產。寶寶這時候的頭髮已經長的又長又密了,但是 不必對寶寶頭髮的顏色或疏密過多的擔心,寶寶在出生后隨著營養的補充,頭髮會自然變得濃密光亮。

  37周的時候,孕婦會感到下腹部墜脹,這主要是由於寶寶在媽媽腹部的位置在逐漸下降的緣故。也是寶寶在媽媽腹 的位置在逐漸下降,孕婦前一陣子的呼吸困難和胃部不適等症狀在本階段開始緩解。但是隨著體重的增加,孕婦的行動越來越不方便,有的孕婦甚至會時時有寶寶要 出來的感覺。另外有的孕婦還會經常有尿意。這些都是正常現象,不必擔心。

  還有一個好消息要告訴您的是,您的寶寶從本週末起就已經可以稱做是足月兒了(37周-42周)。因此從現在開 始您要注意休息和保持個人衛生,隨時準備和小寶寶見面。

  從37周開始,孕婦要每週做一次產前檢查。由於胎動開始減少了,您要向醫生學習如何測胎心和胎動。醫生可以通 過B超測量出寶寶的體重,不過在未來的幾週中寶寶的體重還會發生變化的。同時孕婦在這幾週中身體會越來越感到沉重,因此要注意小心活動,避免長期站立等。

 

第三十八七日,于母腹中,有風名曰藍花。此風能令胎子轉身向下,長舒兩臂,趨向產門。次復有風,名曰趣下,由業力 故,風吹胎子,令頭向下,雙腳向上,將出產門。

38周的胎兒身長52釐米左右,體重3200克左右。寶寶的頭現在已經完全入盆,寶寶的頭部在盆內搖擺,周圍有骨 盆的骨架在保護,這樣會很安全。這樣的位置也有利於寶寶有更多的空間放自己的小胳膊小腿。現在胎兒身上覆蓋的一層細細的絨毛和大部分白色的胎脂逐漸脫落, 胎兒的皮膚開始變得光滑。脫落的物質和分泌物回隨著羊水吞入胎兒的肚子里,儲存在寶寶的腸道中,在寶寶出生后形成黑便而隨身體排出。

39周的胎兒身長53釐米左右,體重3200-3400克。現在出生的寶寶是足月兒。隨著現在營養給予的提高,寶 寶出生時體重越來越重,有的寶寶出生時體重可以到4000克以上。通常情況下,男孩出生時的體重會比女孩重一些。寶寶在本週的活動越來越少了,似乎安靜了 很多,這難免加重您的擔憂,這都是正常現象不必擔心,寶寶活動減少的原因主要是因為胎兒的頭部已經固定在骨盆中,隨著頭部的下降,寶寶便會來到這個世界 上!

  寶寶的體重在本週會繼續增加,脂肪的儲備會讓孩子在出生后進行體溫調節。寶寶此時身體各器官都發育完成,肺是 最后一個發育成熟的器官,通常是在寶寶出生后幾個小時內肺才建立起正常的呼吸方式的。

  孕婦在這幾週中會感覺很緊張心情煩躁焦急等,這都是正常現象。同時孕婦在這幾週中身體會越來越感到沉重,因此 要注意小心活動,避免長期站立,洗澡的時候避免滑倒等。總之,好好休息,密切注意自己身體的變化,隨時做好臨產的準備。

40周是寶寶降生的時候。通常寶寶會在本週出生,但是也會提前或錯后兩周,這都是正常的。如果寶寶比預產期推后兩 周依然沒有要出生的跡象,要到醫院諮詢醫生,因為胎兒過熟,有時也會有危險。

  40周時,原來清澈透明的羊水變得渾濁,同時胎盤功能也開始退化,到胎兒生出后胎盤即完成了使命。

  等待寶寶出生的心情是忐忑不安的,焦躁的,急迫的,在這個階段儘量夫妻雙方多談些輕鬆的話題如,如何將來和寶 寶在一起玩耍等。

 

    從以上的表格比較 中可以看出,佛學中對胎兒發肓過程的描述比較宏觀,只是原則性的介紹,這恐怕與時代和知識背景有關。而胚胎學對胎兒發肓過程的描述確比較微觀,儘管兩者的 描述也有相似之處,但從描述的細節來看,可以看出胚胎學通過現代科學技術等手段,有了深入而又為現代人容易理解和接受的認知。

    四、結語

    佛學和胚胎學,是兩門不同的學科,但對於生命起源這一命題,人類個體生命的形成過程中,胚胎的形成、成長和變化,以及胎兒的發育期,都在各自的角度和立 場,作了不同側面的描述。用現代科學的眼光來看,似乎胚胎學對這一過程的描述比較細緻,更容易為今天的人們所認知接受。但佛學在個體生命形成過程中,“中 陰身”、“業力”等理念的提出,也值得引起重視和思考。並且,佛陀作為兩千多年前的人類智者,在沒有今天科技所利用的精微儀器的情況下,能對生命形成過程 有如此深入的描述,其智慧力也是令人嘆為觀止的。就佛學的整體研究來看,不僅對個體生命的形成有如此精細的描述,更對個體生命的死亡也有與眾不同的解說。 特別是最近以來,隨著《西藏生死書》相關對死亡情況進行解說的佛學典籍被介紹到西方社會,引起相關科學家的注意並重手展開比較研究。就像佛學中對個體生命 形成過程的描述可為人們認識生命起源提供參與和借鑒一樣,佛學中對死亡的解說,也能為人們對死亡的認知提供極大的提高和幫助。

發佈時間:2008-10-23 來源:“科學視野中的佛教”研討會論文集

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