哲學
佛光菜根譚1-5
星雲法師
19/04/2017 06:50 (GMT+7)
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社會人群政治

一切供養中,至心供養最為可貴;一切布施中,喜捨布施最為受用。(001)

布施,表面是「捨」,其實是「得」;沒有捨去我們內心的慳貪,如何獲得無有罣礙的自在?(002)

布施,看起來是利人的,實際上是利己的;持戒,看起來是束縛的,實際上是自由的;忍辱,看起來是吃虧的,實際上是受益的;精進,看起來是辛苦的,實際上是安樂的;禪定,看起來是刻板的,實際上是活潑的。(003)

多做善事,才能積善成德;多動善念,才能正念成事。(004)

有計較、有所求的布施,福德有限;不計較、無所求的布施,功德無量。(005)

肯布施一點歡喜給別人,才是與佛心相應的人;肯布施一點善緣給別人,才是與法道相通的人。(006)

金錢布施,僅能紓解急用。法理供養,一生受益無窮。(007)

對人要禮與讓,對事要勤與明,對境要淡與轉,對道要一與圓。(008)

向尊長謙恭是本份,向平輩謙虛是和善,向小輩謙虛是高尚,向生人謙虛是安全。(009)

大丈夫不為一己之身謀,當為天下蒼生憂;小乘人只為一己之身計,不為世間眾生想。(010)

大同世界,是政治上的理想目標;極樂淨土,是心靈上的當下實現。(011)

政治,以財力、軍力治理國家;佛教,以德力、法力化導群倫。(012)

政治,希望人人能夠安和樂利的生活;佛教,要求人人能夠慈悲喜捨的做人。(013)

政治,是曲線的,曲而求遠,教育好人;佛教,是直線的,直指人心,見性成佛。(014)

政治,是怒目金剛,要人人守法;佛教,是慈眼菩薩,要人人自律。(015)

政治,是管理大眾、維護社會的理念;佛教,是教化眾生、淨化社會的力量。(016)

政治,是講究權謀機變,以力服人;佛教,是重視戒律因果,以德服人。(017)

政治,是護國降魔,以保衛人民;佛教,是護生救苦,以慈愛眾生。(018)

政治,是權法,因時、因地、因人而制宜;佛教,是實法,因教、因法、因理而肯定。(019)

政治,要求人人奉行四維八德,以安邦治國;佛教,要求人人實踐五戒六度,以自度度人。(020)

政治,重視實效通行,即日成辦;佛教,重視遠益利濟,普度未來。(021)

政治,由外做起,要求人民修身守法;佛教,由內做起,要求大眾修心守道。(022)

蓋世的功名,無非大夢一場;驚人的富貴,難逃無常二字。(023)

不因窮困或富有而改變態度,不因禮遇或違逆而改變尊敬,不因成功或挫敗而改變信念。(024)

一個有用的人,勇於承擔而不推諉,要給人信心;一個優秀的人,凡事決不輕易拒絕,要給人希望;一個能幹的人,肯將利益分享大家,要給人歡喜;一個慈悲的人,一定樂於主動服務,要給人方便。(025)

人格的可貴,是在功名富貴之外;物質的可愛,是在贈者情義深長。(026)

人格,建立在「不自私」三字;成功,奠基於「不茍且」一語。(027)

人若好善,福雖未至,禍已遠矣;人不好善,福雖未至,福已遠矣。(028)

口裡常說「請」、「謝謝」、「對不起」,能使人生祥和如意;心裡常念「好」、「慚愧」、「結善緣」,能使人格達於善美。(029)

不能寬恕他人,便無法獲得別人的寬恕;不能讚美他人,便無法獲得別人的讚美。(030)

不殺生而護生,自然長壽;不偷盜而布施,自然富貴;不邪淫而尊重,自然和諧;不妄語而守信,自然譽好;不吸毒而正常,自然健康。(031)

公平就是人格的評定,無我即是道德的標準。(032)

天生眼耳皆成雙,所以要多看多聽;天生嘴巴只一張,所以要少言少語。(033)

少看少聽眼目明,少言少論耳根淨,少思少慮絕緣慮,少執少求心太平。(034)

以眾人之心志為心志,則能通眾人之願望;以眾人之耳目為耳目,則能盡眾人之情理。(035)

兄弟互相怨恨,受害是父母;夫妻互相怨恨,受害是家庭;同事互相怨恨,受害是主管;政要互相怨恨,受害是國家;人人互相怨恨,受害是自己。(036)

平等和平奠定在人人皆大歡喜,皆大歡喜落實於事事協調溝通。(037)

多子多孫,有「福」則有「氣」;捨財捨物,能「捨」才能「得」。(038)

守時是社交的一種禮貌,盡責是工作的一種義務,公平是領導的一種原則,輕聲是人類的一種文明。(039)

面孔美麗的人,生活未必充滿快樂;心靈純潔的人,生活才能充滿喜悅。(040)

佳偶非天成,相處中應該要:多一分幽默,少一分計較,多一分體諒,少一分爭吵,多一分關心,少一分指責。(041)

修己以清心為要,涉世以慎言為先。(042)

要求別人之前,先反求諸己;責怪別人之前,先反觀自照;賞賜別人之前,先了解公平。(043)

為人屬下者要如土,謙卑低下;為人主管者要如海,不揀粗細;與朋友相交要如林,含藏萬象;與人群相處要如水,屈伸自如。(044)

美貌使人悅目,道德使人敬仰,貞潔使人清淨,真誠使人信服。(045)

人生的球場要憑力道的均勻,商場的競爭要憑恢宏的氣度,事業的大小要有健康的賽跑,外在的生活要有內心的享受,財富的擁有要靠大地的普載,群我的融和要靠人脈的緣份。(046)

真正會聽的人,要聽無聲的聲音;真正會吃的人,要吃無味的飲食。真正會看的人,要看無心的宇宙;真正會想的人,要想無邊的法界。(047)

眼睛不要只看別人,要反觀自己;嘴巴不要只說別人,要檢討自己。(048)

喜捨的人是內心富有的快樂人;慳吝的人是內心貧乏的愁苦人。喜捨是快樂之道,慳吝是愁苦之源。(049)

能以和藹之容見人者,必得人和;能以謙沖之氣處人者,必得人尊;能以恭敬之心待人者,必得人敬;能以讚美之言和人者,必得人緣。(050)

堅忍是最有用的德行,耐勞是最有用的助緣。(051)

提得起,放不下,心門狹窄窄;提不起,放不下,心中長戚戚;提得起,放得下,心胸坦蕩蕩。(052)

對下不可官僚,要與人為善,對主不可怨言,要居下如臣。(053)

對朋友要說清淨無染的善語,對敵人要說止非息諍的妙語,對道侶要說正法善道的實語,對眾生要說利益安樂的法語。(054)

與君子交要以道義,與小人交要以禮貌,與鄰居交要以誠信,與部屬交要以恩惠。人的交往一如交通,應四通八達。(055)

廣結善緣,才能走遍天下;照顧腳下,始能一路平安。(056)

一切好事,從我本身做起;一切壞事,從我本身改起。(057)

一念之差,可以毀滅一生的榮譽;一念之善,可以懺除一世的罪業。(058)

人生的價值,在於實現大我;人生的意義,在於服務大眾。(059)

人我相助,處處天堂;鄰里相敬,處處淨土。天堂在我家中,淨土在我心中。(060)

凡夫的想念是聚集,君子的想念是道德,官員的想念是安邦,道人的想念是救世。(061)

子孫不患少,而患不才;家業不患貧,而患少義;家道不患衰,而患無志;交友不患寡,而患多邪。(062)

小人固當遠,然亦不可顯為仇敵;君子固當親,然亦不可曲為附合。(063)

反省的心無過,謙虛的心無驕,感恩的心無愧,服務的心無懈。(064)

天下物,應歸天下用;天下財,應還天下得。(065)

心中常存感恩,道業自然增長;心中常存慚愧,人事必定圓滿。(066)

心量小,煩惱多,痛苦亦多;心量大,喜悅增,福德亦增。(067)

父母的平安是頤養天年,兒女的平安是健康成長,夫妻的平安是和睦相處,事業的平安是經營得當。(068)

世界是人生的戰場,社會是人生的學堂,佛法是人生的妙方,自信是人生的寶藏。(069)

令人畏懼不如令人喜愛,令人喜愛不如令人讚美,令人讚美不如令人尊敬,令人尊敬不如令人懷念。(070)

 

來源:www.book853.com

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