哲學
迷悟之間6 --和自己競賽3
星雲法師著
08/06/2018 06:29 (GMT+7)
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茶果文化
  
  西方人有喝咖啡的文化,東方人也有喝茶的文化;西方人有卡片文化,東方人也有糖果文化;西方人有飲酒文化,東方人不但有飲酒文化,還有賭博文化。
  
  人與人之間聯誼交往,各個種族、各個國家、各個地區,都有一些不同的文化。過去中國人來往,有所謂點頭之交,西方人也有握手之誼,甚至官場貴族更發展出擁抱、親吻等社交禮儀。
  
  中國人,如果有事情需要拜託他人幫忙,就會自告奮勇的說:「我和他有點頭之交」;有了困難需要請人解決,一籃水果、一盒糖果餅乾,往往能就能獲得很大的幫助。
  
  朋友之間有了一些誤會,也以請他喝茶來消解誤會;如果想要結交某人,也請人介紹他來茶敘,以助識荊。世界上的問題,大部份都可以在飯桌上解決;其實更 簡單的,茶會就能解決很多的紛爭。乃至現在已不只是解決兩個人之間的問題,許多國家大事、社會問題、鄰里社團、專業討論,凡是有事,備辦茶果,找個地方聚 會討論,總能取得共識。
  
  戰場上多少的槍炮子彈,損傷了人命;斗室中的茶水、咖啡,卻能解決多少人間的紛爭。古人的煮茗清談,運籌帷幄之中,決勝於千里之外。英國人的行政制度,也是靠著幾個人在一間小房子的閣樓上,共同訂出治國平天下的方法,所以稱為「內閣」。
  
  有名的趙州禪師叫人「吃茶去」,可以開悟;陸羽品茶,尊為茶聖。中國的茶到了日本成為茶道,茶道已成為高級禮儀,成為紳士淑女的典範。可惜現在多數中 國人時興以喝汽水、沙士、礦泉水、橘子水等各種飲料來代替飲茶;然而茶的功用,不只在消痰止渴,茶有潤肺健身等更多的功能。尤其一杯老人茶在手,三五好 友,一邊品茗,同時還可天南地北的暢談家事、國事、天下事,不但增長見聞,溝通情誼,人生無限的樂趣,可以說盡在其中矣!
  
  現在世界上很多國家,都已在學習種茶,所以希望中國人能繼續發揚「茶果文化」,同時提高茶藝的品質與內涵,千萬不要被西方人的咖啡文化給打倒了。
  
  《人間福報》2001815


和自己競賽
  
  人生,是一場無止境的馬拉松競賽。從幼稚園、小學讀書開始,就需要比賽;考試制度,就是一場競賽!
  
  女孩子,誰長得漂亮,暗自較量,就是競賽;誰的身材長得高,長得窈窕,也是競賽。誰家的父母官位最大,誰家的房屋最寬廣,也是競賽。商場的競賽,工業的競賽;農產品、科技產物等,都要競賽。可以說,各行各業,為了競賽,都在全力以赴!
  
  競選中國小姐,競選中華先生;歌唱要競賽,美術要競賽。國與國之間,軍備的競賽;奧林匹克運動會,體力的競賽。各種的競賽,無處無之,無人無之。達爾文先生的「進化論」:物競天擇,適者生存;這就說明了競賽的重要。
  
  萬種的競賽,都沒有和自己競賽來得重要!贏了別人,不算真的勝利;贏了別國,也不算真的強大。競賽,要贏得自己;向自己競賽,勝利了的人,才是真的勝利者。
  
  怎麼和自己競賽呢?梁啟超先生說:「今日之我,不惜向昨日之我宣戰!」人的道德、學問、能力,要「苟日新、日日新、又日新」;不斷的創新,不斷的進步,不斷的提出對人間的貢獻,這才是一個勝利者。
  
  人都有貪心,你能把貪心減少,你不但贏了別人,也會贏了自己。瞋心、嫉妒、驕慢、執著,都是自己的弱點,如果你能夠把這許多惡習去除,你不但會戰勝別人,更會戰勝自己。
  
  慈悲、喜捨、樂觀、進取、精進、慚愧、內省、公德、無私、正義;這十門功課總分是一百分,你平均及格否?你每項給自己幾分?或者你可以讓別人給你評分,你能及格嗎?你能戰勝自己嗎?
  
  歷史上,佛陀和其它宗教的聖者,他們都是戰勝自己的人;歷代的聖賢豪傑,他們也都是戰勝自己的人。所謂「戰勝自己」,就是戰勝私欲、戰勝執著、戰勝愚昧、戰勝無明;如果你能化私為公、化執為捨、化愚為智,化無明煩惱為菩提正覺,你就是一個戰勝自己的人了!
  
  各位讀者們,為了你們能夠戰勝自己,而來歡呼、祝賀吧!《人間福報》2001816


種族融和
  
  美國是一個開放移民的國家,除了美國本土的人民以外,各國的民族:猶太人、墨西哥人、西班牙人、法蘭西人、德意志人、俄羅斯人,甚至中華人當中,又有 廣東人、閩南人、台灣人、大陸人等,還有亞洲的日本人、韓國人、馬來人等。儘管種族再多,美國大冶洪爐,融為一體,誰要挑起種族間的感情衝突,就會受到法 律相當的制裁。偉哉美國,能包容也!
  
  世界之上,國與國分,地與地分,尤其人與人分,最為危險。世界上,最難處理的問題,不是貧富,不是智愚,最難處理的就是種族問題。
  
  就以中國來說吧!五族共和,漢滿蒙回藏,也是千百年的情結,始終擾亂著中國的政局,難以安寧。一直到孫中山先生倡導五族共和,過去百年以來的種族情結,才慢慢得以獲得和解。
  
  種族的紛歧,有的是地理環境的使然,有的是語言風俗的習慣,有的是人種膚色的不同,致使大家排除異己。就算是在同文同種的種族裏,也會有貧富貴賤之分;不同的種族裏面,更劃分了種種的不同,產生種種不能相聚的情結。
  
  異國鴛鴦,尤其成為近年來各國父母不能接受,但又不得不面對的問題。儘管現在異國通婚的情形日愈普遍,但是你幾曾見過白人的婦女下嫁給黑人嗎?在種族裏面,語言、習慣的不同,還可以用時間來慢慢改變,但是膚色的不同,就不容易改變了。
  
  所幸現在科學發達,科學家已經發現,人類基因有改變的希望。現在不但有複製羊、複製牛,甚至還可以複製人。假使未來科學家能夠改變黑人的基因,讓黑人一出生就成為白人,這不但可以獲得世界諾貝爾和平獎,而且可以說是科學界的偉大之功。
  
  國際佛光會多年來一直鼓勵大家要做「地球人」!我們生存在世界之上,可以說都是生命共同體,因此,能夠有「同體共生」的思想、理念者,才有資格成為廿一世紀的現代人也!《人間福報》2001817


黑函與黑心
  
  在台灣的社會,幾十年來流行一個黑函文化,有些人不知道出於何心,他不到法院告狀,也不向警局檢舉,總喜歡用黑函投書,檢舉別人的違法。
  
  台灣的官員,常常為了一塊錢郵票寄來的一封黑函,就有多少人忙著調查,忙著追問,所以一塊錢能打亂了一個政府的步調,甚至一塊錢就能打倒一個人。
  
  其實,黑函是製造社會亂象的根源。投書黑函者,既然是要檢舉別人,何必躲在暗中,用暗箭傷人呢?何不堂堂正正的檢舉?台灣不是有檢舉不法的辦法,檢舉 人還可以立功得賞,可見根本不需要用黑函。但是發黑函的人,他的心理必定是基於仇恨,基於私利,基於報復,基於給人打擊。發黑函的人,乘一時之快,所費不 多,只要一塊錢的郵票,就能置人於死地,所以應該說:黑函者,乃黑心人所發也!心不黑,又怎麼會有黑函呢?
  
  在歐美先進的國家,也有黑心人投書黑函者,但是治安機關、法院機構,甚至任何團體收到黑函後,都會先追查發黑函者,你基於什麼心理、什麼理念、什麼想 法、什麼態度投書此一黑函?對於收到黑函後,先從投書黑函者查起,而後再到被檢舉者,顯然先進國家處理事情,一切都比較公平。
  
  一九八年左右,佛光山正在美國籌建西來寺,旅居在三藩市的宣化法師向美國政府投書,要他們禁止西來寺的創建。美國政府將其投書的黑函先寄交給西來寺 的主事者慈莊法師,慈莊法師大驚,認為麻煩來也!但美國政府反而安慰說:你不要驚慌,美國政府不是由宣化法師主持的,我們自有公平、民主的法律。
  
  由於美國政府的民主公平,使得投書黑函的黑心宵小之輩無所遁形。其實,要在社會上立足,人與人之間的利害關係,的確非常複雜。各人為了自己的立場,對 不以為然的人事,看法必然不盡相同。甚至為了利益衝突,糾紛也必然有之,但大家應該理性的訴諸於正常的管道,或由各自的社團、教會、法律、法令來公平處 置,實在不必動不動就發黑函,在黑暗中讓人看不到你的面目,你不是黑心人是什麼呢?所以,對於經常慣寫黑函者,不禁提出善意的勸告。《人間福報》2001 818


時間的長短
  
  時間,除了我們平時計算的一小時、二小時,一天、二天,一月、二月,一年、二年,一世紀、二世紀以外;在佛教裏,最短的時間是「剎那」,最長的時間名為「劫波」。
  
  其實,時間沒有長短,心念一動,一剎那中可以上天入地;如是頑石,天長地久,亦復如是。因此,佛經說,少壯一彈指,六十三剎那;無量阿僧祇劫,也只在一念之中。
  
  歷史上,鄭成功、楚霸王、唐太宗、武則天,都在三十多歲就稱帝封王,不管成敗,總是成其功業;顏回、僧肇、梁啟超、胡適之,也是在三十多歲即成為古今之大儒學者。
  
  有的人,弱冠之齡就能考取狀元;有的人,孜孜不倦,努力用功,直到耄耋之年,仍然名落孫山。農作物,有的春種秋收,有的十年不長;時間,對於成敗,真的很難料定。
  
  但是,時間畢竟是歷史的長河,無論什麼事,都需要時間的醞釀,庸庸碌碌,無能的一生,只要能活到一百廿歲,他也是國之大老;平凡的東西,儘管收藏,歷千百年之後,也能成為稀世國寶。
  
  有的人,十載寒窗無人問,一舉成名天下知;有的人,百年歲月空過,空過百歲人生,最後依然一事無成。時間,如白駒過隙,在身邊輕悄悄的走過,一不留 神,轉眼紅顏變成白髮,青春成為老邁。如李白詩云:「高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮如雲。」會得用心的人,一念三千;不會用功的人,無量壽又奈何!蜉蝣朝生 夕死,牠也過了一生,真正用功的道人,念念在眾生,念念在服務,又何計於時間長短呢?
  
  禪者,頃刻之間就能悟道,所謂當下即是,時間的長短,都在其中矣!
  
  吾人的生命,在時間的長河裡,有的功成名就,累積了德業,有的一無是處,浪費了生命。古人云:「一失足成千古恨,再回頭已百年身。」時間是上天給我們 的禮物,我們要好好運用時間,不要辜負時間,所謂夏禹不重徑尺之璧,而重日之寸陰;陶侃不愛閒逸之時,而以搬磚治懶。計較時間的長短,並沒有真實的意莪, 重視當下的刻,這才是我們的時間喔!《人間福報》2001819


攜手同圓
  
  做人,有的人非常偏激,左右兩邊,不是左就是右;做人,有的人上下兩極化,對於高低、大小,階級分得非常清楚;做人,有的人四平八穩,非常方正,多一 點、少一點,他一點都不肯含糊、苟且;做人,也有的人是圓形的,非常中道,可以多一點,也可以少一點,只要正派,只要有公義,只要大家歡喜,就算圓融,就 算圓滿。虛空,不就是這樣一個「圓」嗎?
  
  馬來西亞佛教青年總會舉辦世界大會,列出主題「攜手同圓」,既是「攜手」,就應該合作;既是「同圓」,就應該融和。一個人不可以太有稜角,人生其實就 像一塊巨木,你鋸成長的、短的,都很容易,鋸成方形、矩形,也算簡單,你希望把木材變成圓形的,就比較需要費工夫了。誠如做人,要想做得圓滿,自然也是比 較難的呀!
  
  假如你問:太陽是什麼樣子?當然是圓形的!月亮是什麼樣子?當然是圓形的!地球是什麼樣子?當然是圓形的!日常用品中,水管是圓形的,鍋子是圓形的, 甚至餐桌也是圓形的,所謂「圓桌會議」,都是圓的。世間萬物,如果是方形的,不管是正方形、長方形,或是四角形、六角形,一樣都是有稜有角,有了稜角就容 易產生摩擦;如果是圓形的,即使是長形圓,或是橢形圓,都是「圓」,只要是圓,大都容易為人所接受。
  
  時間是什麼樣子?時間是無形的。但是,從春夏秋冬來看,時間是圓形的,就像時辰鐘錶一樣,一輪十二個小時,周而復始。人生,生老病死,就是一個圓形, 所謂生死輪迴;世界,成住壞空,也是一個圓形。道路上,所有的交通工具,輪子都是圓形的;因為圓,才能滾動,因此才能走長遠的路。人生又怎能不圓呢?
  
  做事要圓通,做人要圓融,說話要圓滿;不圓,就有了殘缺,有了殘缺,就不容易讓人歡喜接受。所以,我們平時唱歌,歌喉要婉轉圓潤,寫字也要靈活圓融;即連奧林匹克運動會,現在也已經是五大洲圓融共處了。
  
  天地間,天的心是什麼樣子?是圓形的,天心圓成;地的德是什麼樣子?是圓形的,地德圓滿;人心是什麼樣子?是圓形的,真如自性不是自然圓成嗎?
  
  若問:人間什麼最美?圓的!真的!善的!淨的!平的!我們要達到至美的人生境界,大家就要從圓開始。希望所有的青年朋友們,我們要和父母、家人相處, 要重視圓融和諧;我們在社會上工作,我們要圓滿責任。為了人生的前途,我們不妨畫好一個宇宙般的大圓圈,重重疊疊,無窮無盡,就讓我們勇猛精進的攜手向 「圓」出發吧!
  
  《人間福報》2001820


馬上辦
  
  今日事,今日畢!「馬上辦」,這不只是增長工作效率,這也是延長自己生命的價值。
  
  歷史上,夏禹不重徑尺之璧,而愛每日寸陰,所謂「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」但是,有一些懶惰的學子也說:「春天不是讀書天,夏日炎炎正好眠,秋有蚊蟲冬有雪,收拾收拾好過年。」這是拖延歲月,故而一事無成。
  
  過去政府官員,對於人民的申請案件,總喜歡積壓,好像處理太快,就顯不出他的權力一樣。到了現在,民主政治,每到選舉時刻,大家就設立馬上辦中心,一改過去拖延的作風,所以「馬上辦」在台灣成為一時風尚,但是時日一久,「馬上辦」就又銷聲匿跡了。
  
  在家庭裏,兒女希望父母買個東西給他,如果父母「馬上辦」,一定能獲得兒女的好感。學校裏,老師修改文章,如果「馬上改」,一定能獲得學生的向心力。公司裏,主管交辦事情,如果屬下都能馬上辦,必定能獲得較多的升遷機會。
  
  現在是個科技時代,凡事講究快速,講究效率,例如在郵政方面,有了快遞不夠,還有限時專送;又如飛機、火車,一遇假日,乘客太多,立刻就會增加班次,以因應乘客的需要。
  
  現在國際間,出國旅遊一趟,如果是到有邦交的國家,辦理簽證時,往往隨到隨簽;如果是沒有邦交的國家,總要三天、五天,或是一個禮拜,以示沒有邦交的現實。
  
  現在也是一個講究服務品質的時代,建一棟房子,都會訂定進度,限時交屋;做一件衣服,也會事先告訴你,多少時間可以完成。到銀行提領存款,銀行的人也都是替你「馬上辦」;甚至有時候集會,臨時需要一些汽水、麵包,只要一通電話,商店馬上替你服務到家。
  
  「馬上辦」是一句宣傳的口號,就如念佛的人,要往生西方極樂世界,阿彌陀佛也打出一句「於一念頃,往生西方淨土」,比馬上辦還要快。
  
  話說有甲、乙二人要朝禮普陀山,一人坐等機會,一人馬上行動。行動的人朝山歸來,等待的人尚未成行,可見馬上辦會即刻完成,拖延敷衍,難以成功。所以,奉勸大家,對於善事、好事,應該「馬上辦」也。《人間福報》2001821


有我一份
  
  凡是好事,「有我一份」參與,凡是好人,「有我一份」交情,凡是好的東西,「有我一份」享有;好的東西,有我一份,好的人情,也有我的一份,凡事想到「有我一份」,這是多麼美好的事情啊!
  
  其實,世間上那一樣東西沒有「我的一份」?地球有我一份,國家有我一份,大地山河、公園道路、機場港口,那一樣沒有我的一份?你建高樓大廈,我無力擁 有一份,但是我可以在你的騎樓下躲雨;你建百貨公司,我可以前往購物消費;你建工廠,我可以應徵工作;你栽花種樹,我可以免費欣賞;你家有喜事,張燈結 綵,我也可以分享你的喜氣,這不都是「有我一份」嗎?
  
  你開銀行,我可以存款;你辦報紙,我可以當讀者;你製造冷氣冰箱、汽車馬達,我是多麼的享受啊!你開車行,我只要花些許的錢,你就可以把我帶到我想要 去的地方。你著書立說,我可以閱讀;你在大庭廣眾講演,我可以參加聽講。世間上的事,那一樣沒有我的一份呢?溫暖的陽光,我要它,它就有我的一份;皎潔的 月亮,我要欣賞,它也會有我的一份。清風徐來,有我的一份;高山流水,也都有我的一份。世間上的建設、財富,可以都不是我的,但是我在思想上,我可以享受 它的價值;享有的這一份,別人總無法加以剝奪吧!因此,世間上,只要你想,凡事都有我的一份,你就不會貧窮。
  
  我們的地球,我要注重環保,重視生態維護,因為它是我的地球。國家是我的,我就肯為它犧牲;因為有我的一份奉獻,當別人侵犯到國家的利益時,我捨生捨 命也要保護它。家庭是我的,社會是我的,人群也是我的同胞,我覺得他們都是美好的,我愛他們還怕不夠,怎麼還會去侵犯他們呢?
  
  中國人一向有「愛之欲其生,惡之欲其死」的性格。有我的一份,我就會愛護他;凡不是我的,即使再好,我也寧願破壞它,不與共存。假如是我的,即使爛皮 爛肉,我也會好好的加以包紮、洗滌;家中的小兒、小女,即使如何不肖,我也要好好教育他,甚至所養的小貓、小狗,又髒又醜,還是我的小狗。「有我一份」、 「是我的」,多麼美好啊!
  
  所以,希望我們每個人,都能把全人類看成是我的同胞兄弟姊妹;所有的天地日月、山河大地,都是我的財富。已經有那麼多的「我的」,還有什麼不夠呢?一切都有「我的一份」,還有什麼不滿足呢?想到世間上一切都有我的一份,人生真是無限美好啊!
  
  《人間福報》2001822


 神奇的妄語
  
  妄語就是謊言,說謊是佛教五戒之一。謊言有善意的謊言,有護己的謊言,有惡意的謊言。例如,明知對方的病已經沒有痊癒的可能,但是鼓勵他說:只要你有 信心,病會好起來的!這就是善意的謊言;自己還沒有吃飯,對人家說已經吃過了,以免除別人的麻煩,這也是善意的謊言。對自己的利益一直用假話來保護;對自 己的過失一直用假話來粉飾,這就是護私的謊言。明知有損別人的利益,卻以造假的心意讓別人聽信你的話而受了損失,這就是惡意的謊言。
  
  過去,做假藥、賣假貨的人,多少還有一點良知;現在有一些墮落的宗教團體,經常在宣揚雲彩、甘露的靈異,這不但是佛菩薩的難堪,同時也造成自己欺世取 利的妄行。尤其一些自稱活佛、無上師的人士,常誇示說自己有神通、有靈異,說自己悟道了,以此來博取他人的信仰,這是最嚴重的大妄語,這就如犯了無期徒 刑,是不能赦免的罪過。
  
  因為不講真理,不講事實,假藉群眾對宗教的信仰,藉助這種弱點來達到欺瞞的目的,就如現在市面上出售未過瀘的清水、販賣合成的物品或傷害人體的食物等,造成民眾的金錢損失也還罷了,尤其讓民眾的生命受到威脅,更是罪不可逭。
  
  藝人鄒美儀小姐罹患癌症,經三軍總醫院宣判已經到了末期。消息披露後,一天之中,數十通電話向她推銷藥物;她不接受,對方還出言粗魯,可見造假的宣傳、假事、假藥多麼可怕。
  
  過去有人說黑道很可怕,但是黑道有時候還講些義氣,而且他是明顯的黑道,容易提防;妄語、說謊,這是假道,假道是不容易看得出來的,比黑道更可怕。現 在的社會人心,大家說假話、存假心,假情假義,造成社會一片假風。但是假話只能矇蔽人於一時,必定經不起時間的考驗,你幾曾見過賣假藥、假貨,造假的靈異 能長久的嗎?
  
  再說,信仰神明並不能為我們管理金錢、股票,也不會為我們照顧身體健康,更無法賜給我們仙丹妙藥;宗教只是給我們真理,就算佛菩薩也是告訴我們:一切 事情有前因必有後果;你造什麼因,將來必定也會受什麼果報。至於故弄玄虛,以神奇的妄語來欺人只是一時的,不能長久,所以現在發起真心運動,希望人人都一 起以真心來對治妄語、假話。《人間福報》2001823


創造歡喜心
  
  上帝創造人類,但人類奸詐刁滑,人並不美好;上帝創造地球,地球深坑丘壑,人不易行走使用。科學家創造武器,槍炮子彈,殺傷力大,恐懼尤甚;就算科學 家們也不斷的創造生活必需品,例如電燈、冷氣、汽車等,但還是會有許多死傷的問題。其它諸如工程師創造高樓,但是當地震的時候,高樓搖晃的程度遠比平地更 加的令人恐懼。政治家們創造自由民主的政治,但是多少人假藉自由民主之名,勾心鬥角,遂行更多不義之事;經濟財政專家,創造多少的財富,但是為財富起貪 心,為財富而鬥爭,為財富的漲跌而患得患失的苦惱,多不勝舉。
  
  人間最美好的事,就是能「創造歡喜心」,歡喜心是世間上最寶貴的東西。即使你妻妾成群,僮僕如雲,黃金美鈔、田園舍宅再多,但是如果沒有歡喜心,活得再老也沒有意義。
  
  創造歡喜心,不只是上帝沒有辦法,別人也沒有辦法;能創造歡喜心的,只有我們自己。我們自己沒有力量起高樓,沒有金錢買汽車,但是我們會有辦法創造歡喜心。
  
  早晨起來,到庭院裏散步,呼吸新鮮空氣,鳥語花香,空氣清新,可以引發我們的歡喜心。散步之後,回到家中,粗茶淡飯,一張沙發,坐在上面,舒鬆筋骨;一杯熱茶,一份報紙,逍遙自在,多麼歡喜。
  
  接著外出上班,士農工商,各自盡心工作。我是農夫,田裏的莊稼,日日成長,令人多麼歡喜。我是商賈,看著商品一樣一樣的外銷,感到多麼快樂。我是工 人,各種器皿物具,一件一件的完成,真是非常的有成就感。若是公務人員,幫人排難解紛,我蓋一顆印,就能成就他人一件好事,我批個「可」,就能培養多少的 福德因緣,人間真是好不歡喜啊!
  
  一天的工作完畢,獲得自己心中的代價,晚食當肉,放下世間的勾心鬥角,安閒自在的進入夢鄉,無牽無掛,你說怎不歡喜呢!
  
  人,不要製造憂愁罣礙,不要心生瞋恨嫉妒,不要把煩惱帶到床上,不要把人我是非放在心裏,要讓歡喜做自己的滋養。如陶淵明說:「富貴非吾願,帝鄉不可期」,安於現實,就是人生最歡喜的事啊!《人間福報》2001824


算賬
  
  我們到飯店吃飯,吃完飯要請侍者算賬,以便付清飯錢,然後離開。我們居住旅館,住了一天或數日之後,也請櫃台算賬;甚至於算賬之後,除了應付的賬目, 還要附加一些小費。我們到百貨公司去購物,或是到超級市場買些生活日用,在菜市場買青菜、蘿蔔,最後也是要算賬,應該多少錢一斤,毫不猶豫地付賬。賬,應 該算得清清楚楚,才有信用;賬,要算得實實在在,才不會出問題。有些人欠賬、賒賬、賴賬、掛賬、居心不肯付賬,後果必定是爭論不休,難以解決問題。
  
  人與人之間的情感、物質、時間都是有價之值,應該彼此把它計算清楚;如果賬目不清,再好的朋友、家人,到最後翻臉不認人,會跟你算賬;甚至於黑道的人士,為了恩怨不清,找你算賬,那可就招來不必要的麻煩了。
  
  中國有「親兄弟,明算賬」的說法。賬,也不一定是錢財;「貨品」可以折價,這也是賬;「人情債」也是賬,例如說:「我欠你的人情債太多了。」甚至於情 人相戀,到了反目不認賬的時候,對方就說:「我投資的感情數字實在太多了,我要討回我的愛情的賬。」所以,有的人施恩望報,這就是要算賬的;有的人,為你 講話,助你完成事業,他也要跟你算賬的;或者他幫你服務,計算時間也是有賬的。
  
  現在在一些先進的國家,不但是買賣東西要算賬,幫你做事要算賬;甚至於律師、會計師、工程師跟你講話,一個小時多少錢,多少小時加起來共多少錢,都要跟你算賬。
  
  有的人,事先都把條件講好,以免最後一筆算不清楚的糊塗賬;有的人,謹慎做人、謹慎交往、謹慎約定、謹慎記賬,總會有人讚美他賬目清清楚楚。
  
  有的人,心甘情願地給人欠賬;有的人,錙銖必較,如果賬目算不清楚,他會跟你永不罷休。
  
  我們的人生,社交來往,都有一本賬;我們的道德因果,也有一筆賬;我們的事業成敗,也有一筆賬;我們的衣食住行,都有一筆賬。你放賬給人嗎?還是欠人的賬呢?為了平安幸福,你哪能不認真的把「賬」算個清楚呢?《人間福報》2001825


 老大與大老
  
  家有長子,稱為老大;社會有能人,稱為老大。敢出頭,肯見義勇為的人,被尊為老大;黑道的兄弟,義氣為先,也稱為老大。
  
  老大,是好呢?是不好呢?家庭裏的兄弟姊妹多人,稱為老大者,要能替小弟小妹擔當風險。但是,有的老大在兄弟姊妹之間,逞強好勝,以老大自居;有的老大,在手足同胞之前,謙讓隨和,以身典範,促進家庭的和諧美滿。
  
  社會上的老大,有的扶助弱小,排難解紛;但也有的老氣橫秋,自高自大,爭功好名,神氣十足,以老大自得。黑道的老大,疏財仗義,衝鋒陷陣,勇往向前。所以,所謂老大者,也有多種。
  
  除了「老大」以外,社會上、鄰里間,也有許多的「大老」,例如政治大老、黨之大老、族之大老、家之大老、友之大老。能被尊稱為大老者,必須要有大老之 道,例如:有的人正直為國,稱為政治大老;有的人為黨奉獻,謂為黨之大老;有的人貢獻族群,名為族之大老;有的人勤儉愛家,成為家之大老;有的人以德服 人,是為友之大老。
  
  從文字的意義來看,「大老」比「老大」要來得高尚許多。大老,一般是指年高德劭,行儀足為世人典範者,或者是在團體中學有專精,對團體具有傑出貢獻, 一旦功成身退後,仍為眾人所敬重,甚至在決策層仍能發揮影響力者,被尊為大老。所謂老大,則往往以權,或是因勢而在團體中令人順服,而居於領導地位的人, 稱為老大。
  
  社會上,凡是有心做老大者,要有犧牲奉獻的性格,要有重人輕己的行為;老大不是自我為是,老大要讓別人來尊之敬之,才是實至名歸的老大。大老,更應該有功於人,有德於人,在眾中無私無黨,為公為義,始可稱為大老。
  
  所以,一個人應該做「大老」,以大老為目標,不要以「老大」為所趨。
  
  《人間福報》2001826


心能轉境
  
  登山客都有爬山的經驗,陡峭的高山,直上很難,必須要迂迴轉折,才能登上峰頂。所謂「山不轉,路轉;路不轉,人轉;人不轉,境轉;境不轉,心轉。」心一轉,不但山呀、路呀,境界都跟著我們所轉;宇宙人生,窮通禍福,也會隨著我人的心而轉。
  
  心是人體的主宰,迷惑的人生,心可以把它轉成智慧的人生;邪見的觀念,心可以把它轉成正當的見解;愚癡的行為,心可以把它轉成明理的風範;顛倒妄想的執著,都可以靠著心念的一轉,頓然就是一個開闊明朗的天地。所謂「心能轉境」,誠信然也!
  
  現在社會上失業率驟升,主雇之間陷於無奈,一片愁雲慘霧迷漫了社會;這時候固然可以從多方面來改進目前的處境,例如因緣可以轉境,但是吾人的心力,也 可以轉境。例如,過去是高級幹部,現在假如你能放下身段,擺個小攤位,也不是無以謀生;過去是公司的高階主管,現在可以打些零工,還是能夠生存;過去是合 格的大學教授,現在可以為青少年兒童作家庭教師;過去是有車階級,現在轉業為計程車司機,也能日有所進;過去是人家求我,現在不妨謙下的求助於人,也會得 到對方善意的回應。
  
  如果你現在是一個在校讀書的學生,你也可以把學校的老師、同學,轉成良師益友;你對他們心存感激,你的心境一轉,學校何其壯麗,師生無比和諧,多麼美 好的學習環境呀!如果你是居家的份子,你心念一轉,父母的慈愛,兄弟姊妹的友好,家庭的溫馨,飲食的美味;如此一想,就算失業,居家一段時間,也是非常的 可貴。
  
  如果你正當被裁員的時候,你應該心平氣和的感激長官、雇主,大家好聚好散,不留下任何糾葛,也不拖泥帶水;如此風度,雖然是失業,也能峰迴路轉,人生還是會有另一個桃紅柳綠的春天。
  
  唯識家說:「三界唯心,萬法唯識」;一切苦樂,都是由心所生起。心能轉樂為苦,心也能轉苦為樂;心中天天有外境的塵勞罣礙,有人情金錢的壓力,有欲望煩惱的擾人,自己的心裏脆弱,沒有正念,沒有好心,沒有善意,又如何能轉境呢?
  
  世間的山河大地,好像是一塊大染布,只要我心中有淨水,會把人間的染污給予漂白。你心中的平等,可以把世間的差別擺平;你心中有慈悲,世間萬物也可以 作為你的子弟。假如你有智慧,你可以洞察世間的來龍去脈;你有禪定,你可以安定世間的動亂;你有菩提力量,自然可以處理世間的憂悲得失。總之,你要讓世間 萬物都受你所用,你的心不能隨萬物而轉;只要你心能轉境,還有什麼苦樂得失不能轉的呢?
  
  《人間福報》2001827


與我沒有關係
  
  一個明哲保身的人,經常為了保護自己,最喜歡說的話:「與我沒有關係」!
  
  有人問他一件事,他很怕沾染了是非,趕快說,那件事與我沒有關係;問到一個人,他也趕快說,那個人與我沒有關係。推託、保持距離,都是可以;但是過份的怕事,凡事與我沒有關係,這也不一定正確。
  
  一個不會玩股票的人,股票的漲跌是與我沒有關係,但是經濟的興衰能說與我沒有關係嗎?政治上的爭權奪利,我們不喜好政治,說與我沒有關係,但是政治上的政策好壞,影響民生、社會安全,你能說與我沒有關係嗎?
  
  美國的總統,北京的領導人,甚至於世界上的國家,任何一個有力量的人,他的一句話,都影響到我們的前途安危,你能說與我沒有關係嗎?天要下雨了,地要 震動了,不但影響到全民的得失,甚至還會影響到我們的生活,你能說與我沒有關係嗎?世間上的事,沒有一件能與我脫離關係的,只是程度大小而已。
  
  青少年飆車,出了車禍,會影響到我的走路;罷工罷市,都影響了我的工作。李登輝先生的一句「戒急用忍」,使整個工商界迷惘焦急;馬其頓的與我國建交、斷交,在台灣都引起了喧然大波。
  
  假如說,日本的廠商沒有那麼多電器、化妝品的廣告,在台灣的媒體就會受到很大的損失;美國的小麥、大豆,不供應台灣,大家每天沒有豆腐,沒有麵條,要如何生活?你能說美國與我沒有關係嗎?
  
  一個家族,各個份子,大家都是互相有關係的;一個社團,各種參與者,彼此也都是互有關係的。一個政策,一條法令,甚至一個人的一句話,彼此都是息息相 關。今天公共汽車停駛,上班族和學生如果走路,太辛苦了;今天報紙不出刊,明天讀報的人就會感到很大的不習慣。市場裏的青菜蘿蔔漲價了,主婦就會連聲叫 苦;警察走到你家門口,你敢說那與我沒有關係嗎?
  
  佛教說,諸法因緣生,宇宙人生,都是相互關係的存在,這個世間,一切都是共業所成,眾緣和合,不能說與我沒有關係。我把我的身體照顧好,我的腸胃體膚受到保護,我的身體就會健康;我把我的家人朋友,都能影響好,我的家人朋友就能對社會鄰里做出貢獻。
  
  我關懷社會,主持正義,我努力工作,擔負責任,凡與我相關的,都因我而更好。不當的習慣,醜陋的行為,不好的語言,不當的吃喝,因為我所行皆正,因為都與我有關係,我都要能去影響他們,怎麼可以說世間與我沒有關係呢?
  
  《人間福報》2001828


重新出發
  
  重新出發,是多麼美好的事情啊!我曾經生過一場大病,現在痊癒了,對一切事業,我可以重新出發;我曾經失敗潦倒過,現在我奮鬥,略有小成,我就可以重新出發。
  
  過去我沒有人緣,不得親人朋友的喜愛,現在我廣結善緣,已有許多同學朋友支持我,我就可以重新出發;過去我不會做人,得罪你、得罪他,現在我已改過遷善,我能以禮待人,別人也肯跟我重修舊好,我已經有本錢可以重新出發。重新出發的人生,有了信心,就有未來成功的希望。
  
  有的人曾經跌倒、骨折、傷殘,經過醫療後,他坐著輪椅,滿懷信心毅力重新出發,一樣可以成功。有的人生不逢時,種植農作即將收成,卻遇到颱風暴雨;有的人創業開幕,一場意外,家毀人亡,毀滅了成就。但是,只要信心不倒,重新出發,幾年後,你就可以看到他的成就。
  
  走在路上,跌倒了,重新再爬起來;開車上路,車子壞了,把它修好,就可以繼續向前。考試落榜了,明年再來;選舉落選了,下次再來。甚至水災、火災、風災、震災,毀滅了我們的家園、財產,但毀滅不了我們的信心,只要我們能夠重新再來,還怕不能成功嗎?
  
  傅尼葉本來是一位著名的鋼琴家,擁有許多樂迷,可是不幸罹患小兒麻痺症,雙腿無力踩踏鋼琴踏板,被迫終止演奏生涯。可是他並未因此灰心喪志,反而改以苦練大提琴來重新出發,後來果真憑藉著他的信心毅力,成為音樂史上的大提琴巨擘。
  
  維特史坦是廿世紀初維也納極負盛名的鋼琴家,卻在二次世界大戰中不幸被炮彈炸斷了右手,但他並未因此向命運之神低頭,反而到處懇求作曲家為他譜寫能用左手彈奏的樂曲,終於留下了「左手鋼琴協奏曲」等膾炙人口的樂章。
  
  愛迪生面對工廠失火,所有財產付之一炬,許多人擔心他受不了如此打擊,沒想到第二天他告訴員工:「感謝大火沒有把我燒毀,卻把以前的錯誤全部燒光,從今天開始,我們重新出發。」
  
  人生不如意事,十常八九;自己跌倒要自己爬起來。有人摔倒一次就一蹶不振;有的人卻像不倒翁,越挫越勇。如何在摔倒時不消極頹唐,而能積極的重新出發?茲提供四點意見如下:
  
  第一要以平常心面對逆境。第二要以感恩心轉化阻力。
  
  第三要以精進心增加力量。第四要以智慧心明了因緣。
  
  人生旅途,只要我們有不斷重新出發的毅力,你就是一個別人永遠也打不敗的不倒翁。
  
  《人間福報》2001829


人性的善惡
  
  人性是善的呢?是惡的呢?自古以來難有定論。
  
  苟子主張:人性是惡的;生來就自私、執著,帶著貪瞋癡而來人間為惡,怎麼能說是善的呢?墨子說:人性本善;因為惻隱之心,人皆有之。儒家多少的大儒學者,為了人性是善是惡,不斷的爭論,到最後人心是善是惡,仍然沒有定論。
  
  人性是善的呢?人性是惡的呢?佛教說,一心可善可惡、可惡可善。善惡如同難兄難弟,糾纏一體,但看因緣,有的向善,有的向惡。《大乘起信論》說:一心 開二門,心真如門,心生滅門,當中有很深的議論。《華嚴經》講:一心具足十法界,每一個生滅,都有善惡的成份,你的善心昇華了,就每天一直往聖人的境界提 昇、淨化、善美、發光;如果你的惡念增加了,黑暗、沉淪、墮落,自毀難免。所以吾人在四聖六凡裏,起起落落,就看自己的功力把持,在善界長住呢?在凡俗停 留呢?
  
  《華嚴經》說「十法界」:天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生,甚至於諸佛、菩薩、聲聞、緣覺,此十法界中,每一界都有「十如是」:如是相、如是性、如 是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等;因為每一界都有「十如是」,所以「百界千如」,人生的生命善善惡惡,好好壞壞, 無始以來,一直糾纏不清。
  
  法華的天台家說,人心之中的善惡,有「性起」說,有「性具」說。避開那許多深奧的學說不論,只談我們的心,我們的前面有兩條路,一條是善道,一條是惡 道,我們平常只要自問:我要往善路走呢?要往惡路走呢?往善路,依戒律規範身心,防非止惡,以道德來行事,喜捨布施,造福大眾,用佛法淨化心念,秉持定慧 般若,影響社會,以菩提心照顧世間,化俗向真;只要世人秉持不滅真心,不斷努力,總會自我完成自心的圓滿法界。
  
  如果你要向惡道行進,則自私、執著、損人利己、侵人利益、犯人所有,所謂惡貫滿盈,走到盡頭,失去生命的價值。惡道的眾生,不都是受著這樣的因果嗎?吾人不必一直去議論人心是善是惡,明明兩條路,你還不知道應該如何選擇嗎?
  
  《人間福報》2001830

來源:www.book853.com

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