橋流水不流
27/07/2014 23:21 (GMT+7)
傅大士這首偈看來有些玄虛,叫人莫名其妙。「人從橋上過」這句話好懂,我們從橋上過去了。怎麼會「橋流水不流」呢?「空手」怎麼「把鋤頭」呢?「步行」又怎麼「騎水牛」呢?這是什麼道理?
最高的價值——智慧
11/08/2014 08:10 (GMT+7)
人生最寶貴的乃是“智慧”,人生的第一件事,應是追求“智慧”。這裡說的“智慧”有別于“聰明”與“天才”,所謂“智慧”,乃是由那光輝圓滿的靈性所流露出來的一種領悟力;

牛的禮贊
19/08/2014 23:03 (GMT+7)
過去在農業社會中,牛是非常重要的生產動力。而人們也並非個個都是忘恩負義的,所以種田的農夫,就有人不吃牛肉,甚至在牛老死以後把牠埋葬,不忍把牠屠宰或賣掉,以表達對牛的感謝和懷念。
安祥禪的知與行
25/08/2014 20:24 (GMT+7)
說到禪,不管你有多麼高的才智,都會有一種壁立萬仞、高不可攀、甚至是銅牆鐵壁、無門可入的感覺。比如問「什麼是佛?」「乾屎橛!」,這是什麼答案?完全違反邏輯。何以會如此呢?因為禪的語言我們不懂,禪的幽默我們沒有。

禪與美
03/09/2014 07:56 (GMT+7)
 一提起禪,便使人想到古刹青燈,清貧孤獨,它似乎與藝術之美無緣。其實,這是一種誤解。
品味藏傳佛教旖旎情感:倉央嘉措詩傳之1
08/09/2014 08:16 (GMT+7)
 “當一個人死去的時候,留有記憶是多麼痛苦的事情,”他在喃喃自語,“因為,這代表你不想遺忘,不願遺忘,而這不願,亦會成為你轉世的因緣。”

品味藏傳佛教旖旎情感:倉央嘉措詩傳之2
10/09/2014 07:41 (GMT+7)
 金剛舞,是藏傳佛教在大型法會及特殊節慶之時,用歌舞的方式表達佛菩薩神變幻化度眾生的方式。金剛舞可分為上師舞、本尊舞、空行舞、護法舞等等。
品味藏傳佛教旖旎情感:倉央嘉措詩傳之3
12/09/2014 07:12 (GMT+7)
出生那天,死亡便開始接近, 切記,沒有任何時間是可以揮霍浪費的。 ——《修行百頌》

神彩論與“逸”的追求
——書之妙,神彩為上,形質次之
15/09/2014 06:20 (GMT+7)
西元五世紀,王僧虔在《筆意贊、》中首次提出“神彩”論。所謂“神彩”,實際上是書法家流溢于筆墨點劃之間的一種態度,或者說一種寄託在字裡行間的精神狀態;
禪的特質
10/10/2014 07:29 (GMT+7)
禪是宗教嗎?禪不是宗教,因為禪超越了宗教。比如有位丹霞天然禪師,冬天太冷,把佛像劈了當柴烤火。有人問趙州禪師:佛是什麼?答:佛是老臊胡──是洋鬼子。  

生與死的尊嚴
17/10/2014 08:18 (GMT+7)
由生命的無奈,無所依賴及無所適從,轉變為生命的可愛、可貴與自我肯定。
智慧之門
19/10/2014 20:23 (GMT+7)
智慧如一把無形的寶劍,能斬破一切,不被一切所壞;智慧能洞澈人生觀與宇宙觀,智慧能了知諸法實相,是成就佛道根本之寶筏。

千江映月 -- 星雲說偈
01/01/2015 06:30 (GMT+7)
.佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生;懺悔此身多業障,不見如來金色身。    --古德
千江映月 -- 星雲說偈
04/01/2015 19:22 (GMT+7)
.向前三步想一想,退後三步思一思;瞋心起時要思量,熄下怒火最吉祥。    --古德

千江映月 -- 星雲說偈
06/01/2015 06:46 (GMT+7)
終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲;歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。    --唐.無盡藏
千江映月 -- 星雲說偈
08/01/2015 06:37 (GMT+7)
.光明寂照遍河沙,凡聖含靈共我家;一念不生全體現,六根才動雲遮天。    --唐.張拙

千江映月 -- 星雲說偈
10/01/2015 06:36 (GMT+7)
.來時無跡去無蹤,去與來時事一同;何須更問浮生事,只此浮生是夢中。    --唐.鳥窠
千江映月 -- 星雲說偈
13/01/2015 06:35 (GMT+7)
三生石上舊精魂,賞月吟風莫要論;慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。    --唐.圓澤

千江映月 -- 星雲說偈
15/01/2015 06:33 (GMT+7)
心如大海無邊際,廣植淨蓮養身心;自有一雙無事手,為作世間慈悲人。    --唐.黃檗
千江映月 -- 星雲說偈
17/01/2015 06:31 (GMT+7)
.若逢知己宜依分,縱遇冤家也共和;寬卻肚皮須忍辱,豁開心地任從他。    --唐.布袋

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