「宋澋州釋智嚴」是介紹古代一位得戒的比丘。由於現今之人受戒，完全不在乎得戒與否，因此特以古人為例證明。要知道，授戒師不清淨的話，受戒者是不會得戒的。如不得戒，則今生絕不能證得果位。

密宗金剛神舞，不是藏戲，也不是歌舞。藏話叫“羌姆”，通俗的說法是“跳神”，這是藏傳佛教僧人表演的一種宗教舞蹈。它是一種密宗藝術，也是密教儀軌的一個組成部分，只有在特定的時間，特定的地點，由經過密宗灌頂的僧人才能表演。

　　佛教藝術的興起，正值印度與波斯、希臘文化交流的孔雀王朝時代。為了弘揚佛法，阿育王詔令鑿窟建塔。桑奇大塔的塔門雕刻、優美的藥義女、野鹿苑的獅子柱頭、帕魯德圍欄浮雕；幾乎萃集了印度早期佛教雕刻的精華。波斯藝術的裝飾圖形、希臘藝術的人體性徵表現手法已可以找到傳播的基因。

在甘肅遼闊的大地上散佈著眾多的石窟寺。它說明在歷史上，甘肅有過一段令人難以想像的佛教興盛期。

 釋迦牟尼佛作為一代聖教的創始人，他本人是極力反對偶像崇拜的。佛陀在世時，批判過當時婆羅門教的神靈祭祀和梵天崇拜，否認世界造物主與命運主宰神。他同樣反對弟子將自己神化，反對信徒把自己作為世界主宰而加以崇拜。

少康大師（？～805）唐代淨土宗僧。為淨土宗第五祖。縉雲（浙江）仙都山人，俗姓周。七歲出家，十五歲受戒於越州嘉祥寺，廣誦經論。

生態、生態旅遊、生態文化、生態文化旅遊等雖然都是現代的用語，傳統的佛教文化中沒有這樣的說法，但是博大精深的佛教文化中確實也蘊含著這方面的內容，二千年的中華佛教發展演進過程中，也創造了不可不輝煌的佛教生態文化，留下了豐富寶貴的佛教文化生態旅遊資源。

　　自佛教傳入至三國時，來自印度、西域的一些高僧在漢地傳播、翻譯佛經的同時，也帶來了印度、西域的佛教音樂。

唐人寫經，多不落名款，有的雖有名款但非名人。而國詮何許人，亦名不見經傳，他寫的經卷，今唯見此一種。此卷書法工整，結構點畫均勻秀勁，運筆靈活、熟練，輕重適宜。全篇一氣呵成，造詣精湛。

很早以來，位於東亞的中國、韓國、日本三國人民即被一條“黃金紐帶”聯繫在一起，它就是漢傳佛教，其中中國佛教的天臺宗即是這“黃金紐帶”上的重要一環。在這裡，筆者擬簡要介紹一下韓國佛教與中國天臺宗交往的歷史，以紀念天臺宗的實際創立者智者大師圓寂1400周年。