禪鑰1
03/08/2019 07:47 (GMT+7)
我的目的,是將禪修的觀念及禪修的方法,普遍地推廣到每一個人的日常生活中去。禪法的最終目標,的確是開悟成佛,若不能開悟,只要運用禪法,就對身心的健康與平衡,有大受用。所以我依據根本佛法的觀點,建議禪修者們,千萬不要急求開悟。古人主張剋期取證,用心良苦,而操之過急,等於揠苗助長,不僅不切實際,也容易使初學者萌生退心。
禪的行囊:一位西方佛教信徒眼裏的中國禪宗3
31/07/2019 07:59 (GMT+7)
陶淵明並不是佛教徒,但若要論及對禪宗的影響,恐怕再沒有哪位詩人比他更重要了。他選擇的生活方式更接近道家的理想,而他在幽居歲月中寫下的詩篇,則啟發和影響了所有後代的隱士。

禪的行囊:一位西方佛教信徒眼裏的中國禪宗2
03/07/2019 05:52 (GMT+7)
當年二祖可大師與弟子們南行避亂時,很可能是沿水路前進的。離開鄴城之後,他們應該先南下至嵩山少林寺,與決意留守的達摩祖師告別,然後便沿著發源於嵩山東麓的潁水一路向東南行去。
禪的行囊:一位西方佛教信徒眼裏的中國禪宗1
02/07/2019 08:20 (GMT+7)
這將是一次朝聖之旅。我的目的地是禪在中國的發源地,其中最重要者,包括了禪宗六位祖師——初祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能 ——開創的道場。

如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧6
12/06/2019 05:38 (GMT+7)
這裏還有一個疑問,可能是要說給那些認為“學琴的孩子不可能變壞”的大人聽的,為什么即使和諧的藝術也無法造就一種和諧的人格呢?
如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧5
29/05/2019 07:36 (GMT+7)
在《一個禪者眼中的男女》中,我們的對話談到了孩子。您說有了孩子可以 “以子為師”,分享他的自性天真,補足成人經曆中忘卻的童年記憶。這當然是是理想的一面。但是現實生活中,我身邊的朋友有了孩子之後,就希望與煩惱相隨。

如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧4
21/05/2019 06:36 (GMT+7)
網絡虛擬世界:是想象力釋放還是另一種腦空白?
如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧3
19/05/2019 07:58 (GMT+7)
孫:生命非常奇妙,您也反複說生命不可說死,那對時下流行的星相解命與算卦、看面相會持什么態度呢?

如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧2
02/04/2019 06:59 (GMT+7)
社會是一個很複雜的網絡與緣起,有太多的機遇不可測,人生也是如此
如實生活如是禪:一個禪者的處世智慧1
16/03/2019 06:32 (GMT+7)
這本書,只有如實的提問、如實的回答,但若能因此觸動你如實的觀照,則那不離生活、超越生活卻又回歸生活的種種也就離你不遠了。

生死的幻覺11
10/03/2019 09:31 (GMT+7)
當我們聽到「灌頂」一詞或看到「灌頂」二字時,便會想起四方形的壇城和金銀寶瓶等。
生死的幻覺10
06/03/2019 08:41 (GMT+7)
有情識的所有眾生都渴望獲得快樂,並且都在為得到快樂而奔波忙碌。人類在我們生存環境裡的所有動物當中,是惟一具有理性思維能力和意識非常敏銳的動物,因此人類自稱為萬物之靈。

生死的幻覺9
24/02/2019 09:35 (GMT+7)
眾有情身口意三門的本性最初都是本原清淨無染的,由於偶然產生的迷妄才使我們具有了「我」與「他」的分別二取之見。當出現這種二取迷見時,我們的心中便產生了快樂與痛苦、美與醜、淨與染、對與錯等無有窮盡的二取迷妄之見。
生死的幻覺8
21/02/2019 07:43 (GMT+7)
我們倍加愛護的這個身體,要經過出生、發育、健壯、衰病、衰老等生命過程,最後結束全部的人生遊戲。人生的整個生命過程又可以歸入到生、老、病、死當中,其中的生與死是任何生命物體都無法躲避的,而老與病就不一定是全部生命物體都要去經受。

生死的幻覺7
15/02/2019 09:40 (GMT+7)
積修福德還有另外的殊勝方法:結合供曼茶羅積修古薩裡(乞人)資糧,是指把倍加珍惜的自我身體化作無漏甘露,把無量妙欲受用供養給供施對象,這是修成圓滿二資糧的殊勝方便法門。這個法門也叫「能斷法」
生死的幻覺6
06/02/2019 08:46 (GMT+7)
在遠離邪道而皈依無偽三寶的基礎上,要放棄下士小道,大發微妙菩提心。學修菩提心之初,要觀修慈、悲、喜、捨四無量。

生死的幻覺5
01/01/2019 08:08 (GMT+7)
 我們照鏡子看自己的臉時,隨著心中產生高興、憂傷、得意或失落等感覺,面部表情也跟著發生明顯的變化。在鏡子裡,我們還會發現自己臉上的黑痣、斑點、污垢和散亂的頭髮等,鏡子裡所照的一切物體都自然清晰可見。其實,鏡子裡呈現的物體,我們可以在現實生活中找到它的原形。
生死的幻覺4
28/12/2018 08:34 (GMT+7)
我們的所有感受都可以歸入到樂受、苦受和捨受之中,這裡要談的痛苦也可以歸類為三苦。我們平常視為快樂的東西,其實都不是快樂,而且最終都離不開三苦的範圍。因此,「輪迴之中無快樂,廁所裡面無香味」這句話,成了含義深刻的哲理名言。?

生死的幻覺3
26/12/2018 07:38 (GMT+7)
從無始輪迴到今天,我們在無盡的輪迴流轉中忙碌不停,從未有過閒暇時光。前生前世的所作所為,就像昨夜的一場夢,總是處在連續不斷的迷惑和沒完沒了的行動中。我們可以試問一下自己,我到底是誰呢?
生死的幻覺2
09/12/2018 08:34 (GMT+7)
無論是什麼樣的罪業和什麼樣的煩惱把我們投進輪迴世界裡,當我們投胎獲得現在這個身體之後,我們暫時還無法把它改造成另一個更好的身體,但是我們始終需要明白的是,身體就像水中倒影一樣不會恆久、像魔術師的魔術戲法一樣不真實、像把陽焰當作河流一樣迷惑人。

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