Phật học cơ bản
Mê tín - Chánh tín | Cuốn sách bổ ích cho người Phật tử tại gia
20/10/2556 18:52 (GMT+7)
Kích cỡ chữ:  Giảm Tăng

ĐẦU XUÂN SÓC THẺ

Quanh quẩn đầu xuân Sóc Thẻ chơi,

Nào hay gặp phải lúc tối trời.

Cô - Cậu, đồng Thày tiên đoán giả,

Động mả Chồng - Con trả có ngày.

 

Chợt nghe Thày đoán Số Thẻ hay,

Quả chín trên cây xin hỏi Thày.

Mong Thày đoán giúp Ngày - giờ rụng,

Chẳng trúng thì Con cũng Giống Thày ?

 

Có câu:

Một năm khởi điểm từ mùa xuân.

Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ.

Trong ngày đầu xuân người ta thường gặp gỡ nhau trong bất cứ môi trường nào cũng đều chúc tụng nhau. Vì sao ? Là vì chúng ta thường không có hoặc có không đủ, nên cứ phải chúc tụng nhau mong cho có được. Vì thực tế là chúng ta đang thiếu những điều đó.

Như:

¬ Chúc Ông - BàGia Đình năm mới, vui vẻ - an khang, thịnh vượng.

¬ Chúc Anh - Chị năm mới, vui vẻ - mạnh khỏe và thành đạt.

¬ Chúc Cô - Chú năm mới, vận đáo hanh thông, bán buôn phát đạt.

¬ Chúc Bác năm mới, sớm hoàn thành những dự định của năm cũ chưa thành tựu.

¬ Chúc Các Cháu năm mới vui - khỏe - ngoan - học giỏi.

Như vậy:

Còn bao nhiêu điều tốt đẹp khác chúc tụng của đầu xuân mới.

Như thế:

Có ai chúc cho Ông - Bà năm mới, hoặc Anh - Chị năm mới lên Chùa - Đình - Đền, Sóc thẻ đầu xuân, lấy quẻ Đại cát về tưới mát cho Con - Cháu, làm phương hướng ở quẻ thẻ ấy để dạy dỗ cho Con - Cháu không? Còn nếu gặp quẻ Đại hung thì sao? Cũng sẽ đem cái hung đổ lên đầu Con - Cháu hay người thân? Rồi Thày chia sẻ quẻ đại Phước cứ ngồi chờ Phước đến có được không?

Mà chỉ chúc vui là:

Đầu xuân chúc vui vẻ,

Lợi dụng cơ hội tuổi trẻ,

Phải giữ gìn sức khỏe,

Sống tinh thần mát mẻ,

Tạo duyên lành từ việc bé,

Hiểu tường tận mọi lẽ,

Suy xét cho cặn kẽ,

Đón duyên thuận lợi hé,

Kết quả thỏa tấm lòng,

Lợi ích về Phước Thiện.

Còn nói:

Thánh cho quẻ đại cát.

hay    Thánh dạy quẻ này đại hung.

Nếu chúng ta cứ y vào quẻ đại cát - hay đại hung, là chúng ta đã nương vào Thần quyền ban Phước giáng Họa, mà mất đi quyền tự chủ. Phủ định chính bản thân mình đã tạo nên mọi thành quả.

Rồi lý luận:

"Cho hay muôn sự tại trời,

Trời kia đã bắt làm người có nhân.

Bắt phong trần phải phong trần,

Cho thanh cao mới được phần thanh cao".

Như vậy:

Khác nào người tự mình ngồi dưới gốc cây sung, ngửa mặt há miệng chờ sung rụng rơi vào miệng, vì biết chắc sung sẽ rụng, không dám đứng lên, sợ bỏ lỡ cơ hội sung bất ngờ rụng xuống.

Hãy suy nghĩ câu:

"Có Trời mà cũng tại ta,

Tu là cội Phước, Tình là giây oan".

Như vậy thì Họa - Phước lại chính ở mình rồi, chi bằng trong cuộc sống hiện tại. Nếu như mỗi con người chúng ta trong nhân gian, đều biết cách kiểm soát mình trong 4 oai nghi: Đi - Đứng - Nằm - Ngồi. Mà thực hiện được đầy đủ ba triết lý sống của Thân - Miệng - Ý như:

- Thân thì xa ác làm lành.

- Miệng bỏ vọng ngôn nói lời hòa ái.

- Ý chỉ muốn lợi Nhân tốt Vật.

Thường tỉnh thức trong Thấy - Nghe - Hay - Biết thì sẽ chuyển Họa ra Phước, chuyển Quẻ đại hung ra Quẻ đại cát rồi.

Đâu chịu vất vả, mất thời gian tốn tiền đi xem bói và sóc thẻ, đeo thêm việc lo nghĩ vào Thân, Tâm Thần lo toan sinh ra biếng ăn bỏ ngủ. Như thế thì thành ra quẻ đại hung rồi.

- Người có Giác Ngộ thì biến Hung thành Cát.

- Người Mê Muội thì biến Cát thành Hung là vậy