Trong bối cảnh mùa hè đang tới, các chùa đang ra sức chuẩn bị những khóa tu dành cho thanh thiếu niên, thì Báo Đời sống & Pháp luật lại có bài Đua nhau lên chùa thiền để tĩnh tâm… (số 57, ngày 11/5/2012).

Ngày 15/7, tại xã Hồng An, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình đã diễn ra Đại lễ cầu siêu – tưởng niệm anh linh các anh hùng liệt sĩ và đồng bào tử nạn năm 1945.

Ngày nay người ta ăn chay và theo đạo Phật ngày càng nhiều, có thể nói bất cứ ai trong chúng ta ít nhất trong đời đều có đôi lần ăn chay vì một duyên do nào đó chứ không hẳn là theo tôn giáo hay đạo Phật. Thế nhưng không phải ai cũng có thể hiểu đúng về ý nghĩa của việc ăn chay và vì sao phải ăn chay, nhất là đối với hàng cư sĩ (Phật tử tại gia) và những người trong buổi đầu ăn chay.

Khoảng mươi năm trở lại đây, làng An Viên - Bắc Ninh có thêm một “ nghề phụ” mới hái ra tiền. Đó là nghề đóng giả các nhà tu hành để nhân danh chùa này đền nọ đi khắp các làng quê, đô thị miền Bắc quyên công đức, bán hương, nến, lộc phật với giá cao ngất ngưởng thu lời bất chính .

Một nhóm Phật tử tại TP HCM sẽ tôn tạc tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông từ một khối ngọc Nephiete trọng lượng 4.450 kg. Phần ngọc thừa sau đó được phục chế thành ấn nhà Trần tặng UBMTTQ Trung ương để bán đấu giá ủng hộ quỹ vì người nghèo.

Thân và tâm của mình đều có khả năng bệnh. Sống giữa cõi Ta-bà này thân tâm thường xuyên tiếp xúc với những độc tố nên bệnh là lẽ đương nhiên. Tuy nhiên, bệnh của thân tâm cũng tùy cơ địa, khả năng đề kháng của từng người và môi trường sống của người đó có trong sạch hay ô nhiễm...

Sáng ngày 10/6/2012 (21.4 nhuận Nhâm Thìn), nhận lời mời của Ban hoằng pháp Thành hội Phật giáo Hà Nội và Đại đức Thích Tâm Hoan – Trụ trì chùa Hòe Nhai, PGS.TS Amarjiva Lochan – Chủ tịch hiệp hội nghiên cứu văn hóa và tôn giáo khu vực Nam Á và Đông Nam Á, Giảng viên Đại học Delhi - Ấn Độ đã có buổi nói chuyện với đạo tràng Phật tử chùa Hòe Nhai nhân dịp chuyến công tác của ông tại Việt Nam.

Tác giả họ Hoàng tên Khôn Nghi, người huyện Ngô Giang, tỉnh Giang Tô, đỗ tiến sĩ vào hiệu Vạn Lịch thứ 14, đời nhà Minh. Nguyên lai số không có con, khoa bảng đề danh không được cao, và chỉ sống tới năm 53 tuổi; vì biết định mệnh đã an bài như thế nên cứ điềm nhiên an phận thủ thường không cầu cạnh gì. Nhưng tới sau gặp được thiền sư Vân Cốc chỉ cho cách biến đổi số mệnh, nên cầu được sinh con năm 74 tuổi. Tác giả đem cái kinh nghiệm quý báu của đời mình soạn thành bốn bài gia huấn để lưu truyền đời sau, gọi là Liễu Phàm Tứ Huấn. Sở dĩ lấy tên hiệu là Liễu Phàm vì tác giả muốn dứt khoát bỏ hẳn cái lớp vỏ phàm phu ở đời để tu thân thành một người mới, với vận mệnh mới. Bốn bài gia huấn trong Liễu Phàm Tứ Huấn là những lời của người cha chỉ dạy cho con cháu trong nhà về vấn đề tu thân, đường lối cư xử với người đời sao cho có đạo đức, có nhân nghĩa, có lòng tương thân tương trợ, quý mến lẫn nhau. Sách này lẽ ra chỉ lưu truyền riêng trong gia đình của tác giả, nhưng vì những lời chỉ dạy rất thiết thực, rất hữu ích nên khi được truyền ra ngoài xã hội, sách được phồ biến sâu rộng.

Phóng viên Huy Thế của kênh truyền hình An viên tháp tùng đoàn đại biểu GHPGVN tham dự Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc lần thứ IX - 2012 tổ chức tại Thái Lan đã cập nhật tin tức về sự kiện này hàng ngày trên bản tin "Ngày An viên".