Nhà sư Thích Thanh Huân và ngôi chùa lạ kỳ ở cửa ngõ Thăng Long
07/06/2010 00:47 (GMT+7)
Tôi và sư Huân có cái duyên gì đó trong đời chăng? Ngôi chùa Pháp Vân nơi sư trụ trì khá là nhỏ bé nếu không nói là chùa chỉ lớn hơn ngôi nhà lợp ngói của Phật tử tí chút, sư Huân lại là người ít nói và nói năng cũng chẳng mấy cuốn hút.
Tăng ly chúng Tăng tàn
30/05/2010 03:34 (GMT+7)
“Tăng ly chúng Tăng tàn/Hổ ly sơn hổ bại” là một trong những chuẩn tắc sinh hoạt quý báu kết tinh từ nếp sống quy củ thiền môn. Trong bối cảnh Phật giáo hiện nay, nhất là đời sống sinh hoạt, Tăng Ni, Phật tử bị ảnh hưởng mạnh bởi trào lưu phát triển xã hội, việc xác lập quan điểm sống đúng tinh thần Chánh pháp trở thành một trong những ưu tư thường trực của các bậc tâm huyết tu hành.

Dù xa hay gần cửa Phật đều là con Phật…
30/05/2010 03:29 (GMT+7)
Đi lễ Phật là đến nơi thanh tịnh, không hà cớ gì lại xô đẩy, chen lấn gây ra hiện tượng không đẹp mắt. Khi đã hướng tâm về cửa Phật thì dù xa hay gần cửa Phật đều là con Phật…”
Viết thêm cho người xuất gia trẻ
22/05/2010 00:59 (GMT+7)
Này người xuất gia trẻ, các em hãy lắng nghe tôi nói đây. Tôi biết có những người xuất gia trẻ hiện đang được sống trong một môi trường tu học thích ứng, được thầy thương yêu và tin cậy, được anh chị em đồng tu khuyến khích và nâng đỡ, được có cơ hội học hỏi và thực tập hàng ngày.

Vì sao Tu Sĩ Phật Giáo cần có Tri Thức Khoa Học?
12/05/2010 04:43 (GMT+7)
Câu hỏi sẽ không cần đặt ra nếu người tu sĩ mặc định và hành trì một cách tuyệt đối tư tưởng: “Giải thoát là không còn trụ nơi hình tướng”; mà khoa học thì lại trụ bám vào hình tướng, vì đối tượng của nó là vật chất, - tức hình tướng. Người tu sĩ chỉ cần “hành thiền” hay “niệm Phật nhất tâm bất loạn.”
Nghe sư thầy tư vấn 'ngàn lẻ một chuyện tình'
10/05/2010 00:38 (GMT+7)
Mặc dù đã quy y nơi cửa Phật, cắt bỏ mọi tình duyên, luyến ái nhưng sư thầy Thích Đàm Lan (trụ trì chùa Bồ Đề) hàng ngày vẫn phải tư vấn, tháo gỡ bao rắc rối chuyện đời, thậm chí cả những chuyện vợ chồng riêng tư.

Một Sư cô nơi biên địa
09/05/2010 04:43 (GMT+7)
Vào thời Mạc Cửu dâng đất Hà Tiên cho chúa Nguyễn (1708) và được chúa phong tặng: “Khai trấn Thượng trụ quốc Ðại tướng quân Vũ nghị công”, Giang Thành đã được Mạc Cửu cho xây bờ lũy và đồn canh để ngày đêm canh phòng nghiêm nhặt, ngăn ngừa những bất trắc xâm lăng.
Tăng Ni trẻ Học Viện truyền thông HIV&AIDS cho Công nhân
07/05/2010 03:30 (GMT+7)
Ngày 29/4/2010, nhóm Truyền Thông Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM đã có buổi Truyền thông về HIV/AIDS tại Công ty TNHH May Thanh Hiền, 59/1 Phạm Văn Chiêu, F.12, Q. Gò Vấp do ông Nguyễn Phong Lừng làm Giám Đốc.

Thầy Tâm Mẫn nhất bộ nhất bái đến Bình Định
29/04/2010 12:38 (GMT+7)
Khoảng 10h ngày 25/4/2010, đoàn chúng tôi có nhân duyên gặp thầy Tâm Mẫn đang từng bước với hạnh nguyện nhất bộ nhất bái tại Bình Định. Chúng tôi được tận mắt thấy thầy, giữa buổi trưa trời nắng như đổ lửa vẫn từng bước khoan thai bước một bước lạy một lạy với chí nguyện cầu quốc thái dân an.
Pháp An Cư Của Tăng
29/04/2010 04:26 (GMT+7)
Sau khi thành đạo, từ duới gốc cây Bồ-đề, đức Thế Tôn đến vườn Nai, chuyển vận bánh xe chánh pháp Tứ Thánh đế, độ năm anh em Kiều Trần Như, từ đó Phật, Pháp và Tăng hiện hữu đầy đủ cả hai mặt lý và sự trong thế gian, làm chỗ nương tựa phước đức và trí tuệ cho hai thế giới nhân và thiên, nhằm hướng đến đời sống giải thoát, giác ngộ.

Độc đáo slấc-rích Thất Sơn
26/04/2010 02:10 (GMT+7)
Tôi được nghe câu chuyện mang tính truyền thuyết về chùa Svay So (xã Núi Tô, huyện Tri Tôn, An Giang). Trong tiếng Khmer, “svay” có nghĩa là trắng, còn “so” là xoài.
Đời Sống Tình Cảm Của Nhà Chùa – VHPG
25/04/2010 01:55 (GMT+7)
Người xuất gia ứng xử như thế nào trước những cảm xúc riêng tư bình thường trong cuộc sống? Sau đây là kinh nghiệm thực tế của một người xuất gia ở hoàn cảnh đó, được ghi lại trong bút ký ”Hoa ngọc lan”, nếp sống thiền môn, qua câu chuyện giữa nhân vật “nhà chùa” – Tác giả và “nhà báo Bình” – Phật tử cư sĩ đang trăn trở về một hướng sống tâm linh.

Mỗi vị Tăng Ni cần phải trang nghiêm tự thân
24/04/2010 01:27 (GMT+7)
Khi số báo này đến tay bạn đọc thì hơn 500 chư tôn đức Tăng Ni, Phật tử đến từ các ban ngành trực thuộc Thành hội, 24 Ban Đại diện PG quận huyện và các tự viện tiêu biểu trong toàn thành phố đang có mặt tại Nhà Truyền thống-Văn hóa Phật giáo để cùng thảo luận chuyên đề diễn ra trong hai ngày 24, 25-4. Đây được xem là cuộc hội thảo quy mô nhằm đánh giá lại toàn bộ các vấn đề liên quan đến Tăng Ni, tự viện của Phật giáo TP
Sư thầy 30 tuổi làm cha sáu đứa trẻ
22/04/2010 00:06 (GMT+7)
Lần đầu tiên tôi bước vào sân chùa với dáng vẻ mệt mỏi của một người đi từ xa tới, thầy hỏi: “Thế cháu bé được mấy tháng tuổi rồi?”. Đó là thầy Thích Thanh Lương, trụ trì chùa Sùng Nghiêm (Minh Đức, Tứ Kỳ, Hải Dương). Ba năm nay, thầy đã chăm chút cho sáu em nhỏ như cha mẹ.

Thích Nhật Từ - Chân dung nhà tu hành thời hội nhập
21/04/2010 22:16 (GMT+7)
Ở độ tuổi 40, những gì thầy Thích Nhật Từ làm được thực sự là điều kỳ diệu. Nhìn vào con đường tu hành và hoằng pháp của thầy, dường như người ta thấy tương lai nền Phật giáo Việt Nam đang hứa hẹn nở rộ đầy triển vọng. 
Cuộc cách mạng của chư Ni phái Drukpa trong thời hội nhập
21/04/2010 03:45 (GMT+7)
Kathmandu, Nepal - Ni viện thường là chốn tôn nghiêm và là nơi thiền định tĩnh lặng. Nhưng trên một sườn đồi bên ngoài thủ đô Kathmandu (Nepal), có một ni viện mà người ta chỉ có thể đến đó được sau khi đã vượt qua một đoạn đường 4x4 rất gập ghềnh

Ni cô luyện kungfu
20/04/2010 03:09 (GMT+7)
Kungfu mở toang cánh cửa nhìn ra cả thế giới mà trước đây đã bị đóng lại trước mắt các ni cô. Sáng sớm, tại Ni viện A Di Đà Drukpa, trên sườn đồi ngoại ô thủ đô Kathmandu của Nepal, hàng trăm ni cô đang thả bộ theo chiều kim đồng hồ chung quanh một pho tượng Phật bằng vàng. Cùng lúc đó, bên trên mái ni viện đang diễn ra một cảnh tượng hoàn toàn khác với cảnh cầu kinh
Nghĩ về tinh thần an cư hôm nay
18/04/2010 03:15 (GMT+7)
An cư với ý nghĩa ban đầu là thiết lập một hình thức sinh hoạt cho Tăng đoàn vào mùa mưa, nhưng theo thời gian, an cư càng ngày càng mở rộng ý nghĩa tâm linh và xã hội của nó. Và tinh thần an cư đã thâm nhập cộng đồng, dần dần vượt khỏi quy ước thời gian (hình thức ba tháng hạ)

Có những món quà ngoài ý nghĩa từ thiện
17/04/2010 02:36 (GMT+7)
Vài bao gạo , mỗi bao hai mươi lăm ký . Chục thùng mì ba mươi gói , mấy chai dầu ăn , bột ngọt , bánh kẹo và vài món thực phẩm … là số quà mà Đại Đức Thích Minh Đăng – Chánh Đại Diện Huyên Hội Phật Giáo Huyện Cưmgar – Trụ Trì Chùa Hoa Nghiêm mang theo trên xe cùng vài Phật tử đi vào làng làm từ thiện .
Bí quyết và nghệ thuật trụ trì trong PG
13/04/2010 03:27 (GMT+7)
Ý niệm trụ trì có nghĩa gìn giữ, bảo quản, trông coi ngôi tam bảo, trụ trì cũng có nghĩa là săn sóc, nuôi dạy tăng chúng trong một ngôi chùa. Phật giáo Nguyên Thuỷ xưng hô trụ trì bằng sư Cả, nghĩa là người trưởng thượng, vị thầy lớn nhất trong một ngôi chùa. Người Khmer xưng hô trụ trì bằng danh từ “chaoatthika”.

 Về trang trước     Về đầu trang      Trang 1 2 3 4 5 6 7 8 [9] 10  
» Video
» Ảnh đẹp
» Từ điển Online
Từ cần tra:
Tra theo từ điển:
» Âm lịch