03/04/2010 00:41 (GMT+7)
Thưa thầy, tại sao lúc người ta ngủ, thì cái thần thức nó đi đâu?
Mà người ngủ như chết chẳng biết trời trăng mây nước gì nữa? |
02/04/2010 09:51 (GMT+7)
Sau khi
gặp chúng tôi để tố giác hành vi “buôn
thần, bán thánh” của nhóm người tự xưng là “cậu thánh”, một nhà sư phải
rời chùa Hương đi lánh nạn vì sợ bị trả thù. |
02/04/2010 03:29 (GMT+7)
Cầu nguyện là một nhu cầu tinh thần của con người , một nhu cầu chính
đáng .
Trước hết là giải toả các ức chế tâm lý do ápp lực của hoàn cảnh , của
thất vọng
trong tình cảm , những bức xúc trong các mối quan hệ xã hội . Thứ đến
cầu nguyện
là thể hiện các ước mơ , niềm hy vọng của con người về đời sống hiện
thực hay
lý tưởng |
02/04/2010 00:49 (GMT+7)
Những sự kiện Phật giáo nổi bật trong năm 2009 tiếp
tục thu hút sự chú ý quan tâm của dư luận xã hội. Đó là dấu hiệu khởi
động cho những hoạt động Phật sự đi vào bài bản trong những năm tiếp
theo, đặc biệt năm 2010 diễn ra hai sự kiện lớn của dân tộc và Phật
giáo: Đại lễ kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội và Hội nghị thượng
đỉnh Phật giáo thế giới lần thứ VI. |
02/04/2010 00:47 (GMT+7)
Từ
khi du nhập Việt Nam đến nay, Phật giáo đã tồn tại và gắn liền với lịch
sử dân tộc, nó ngấm sâu vào tư duy và trở thành một bộ phận văn hoá,
nếp sống của người Việt. Vậy nó ảnh hưởng đến con người Việt Nam như thế
nào? |
01/04/2010 00:19 (GMT+7)
Nhận thấy đây lại là một trong những bài viết có
chiều hướng giống như của ông Lê Thiết Cương và ông Lê Minh Hiếu nhưng
bắt đầu có sự dịch chuyển đối tượng phê phán từ sự kiện đón rước Xá lợi
Phật sang một đối tượng khác là đời sống các nhà sư và việc cúng dường
của Phật tử |
31/03/2010 22:29 (GMT+7)
Trang nhà phathoc.net kính giới thiệu chùm
ảnh đức Đại Thế Chí Bồ tát. Trân trọng tri ân các tác giả đã
chụp ảnh
cùng quý đạo hữu đã gửi những bức ảnh đóng góp trên trang nhà. |
31/03/2010 22:22 (GMT+7)
Trang nhà phathoc.net kính giới thiệu chùm
ảnh đức Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Trân trọng tri ân các tác giả đã
chụp ảnh
cùng quý đạo hữu đã gửi những bức ảnh đóng góp trên trang nhà. |
31/03/2010 22:14 (GMT+7)
Trong lời tựa của Trường Bộ Kinh tập I do H.T. Thích
Minh Châu phiên dịch vào năm 1973 có đoạn viết “Viện Đại Học Vạn Hạnh
dạy cả hai hệ thống Nam Tông và Bắc Tông với hy vọng đi đến một sự dung
hòa thống nhất thật sự giữa hai tông phái căn bản của đạo Phật. |
31/03/2010 22:02 (GMT+7)
Trách sư, chê chùa như tác giả Lê Thiết Cương vừa
rồi, thực ra không mới, lý ngắn, tình nông. Trương Hán Siêu thời Trần
cao ngạo đến thế, khinh bạc đến thế, phỉ báng Phật giáo hết lời mà cuối
đời lại sùng Phật hơn ai hết. |
31/03/2010 21:59 (GMT+7)
Ngang nhiên kê thêm ban thờ trong động để thu
tiền công đức, ép khách thập phương mua lộc, cấm sư sãi vào động… là
hành vi này của những kẻ tự xưng “cậu thánh”, đang gây bức xúc cho khách
thập phương và các phật tử đến lễ hội chùa Hương. |
31/03/2010 05:15 (GMT+7)
Ngày 31 tháng 5 là ngày thế giới không hút thuốc lá, vì thuốc lá được
coi là chất độc hại cho bản thân người hút thuốc và tác hại cho cả những
người xung quanh. Trong xã hội văn minh ngày nay, người ta đã nhận ra
điều này, cho nên các tổ chức thế giới đã cảnh báo mọi người nên giảm
bớt việc hút thuốc, cho đến bỏ hẳn thuốc lá. |
31/03/2010 01:34 (GMT+7)
Một cách căn bản Đức Phật nói về kinh nghiệm của mỗi người,
những điều chúng ta kinh nghiệm trong đời sống, những gì sẽ xãy ra. Nền
tảng căn bản quan trọng nhất của điều mà tất cả chúng ta kinh nghiệm,
mọi người kinh nghiệm là gì? |
28/03/2010 05:02 (GMT+7)
Cúng sao hạn là tập tục đã tồn tại lâu
đời trong dân gian. Tập tục này có nguồn gốc từ Lão giáo. Sao hạn được
tính căn cứ trên học thuyết ngũ hành xung khắc. Theo sự vận chuyển của
ngũ hành, mỗi năm có môt vì sao chiếu mạng vào một tuổi của từng người.
Còn hạn là niên hạn, là cách thức riêng ứng với sao chiếu mạng là tốt
hay xấu. |
28/03/2010 01:05 (GMT+7)
Có một vị nam
cư sĩ mỗi ngày thường hái hoa
tươi trong vườn nhà mình đem đến chùa chí thành dâng cúng Phật. Một
hôm, khi đem hoa đến điện Phật, chợt gặp Thiền sư Vô Đức từ pháp đường
đi ra. |
28/03/2010 01:04 (GMT+7)
Mọi sự khởi đầu khi hạt giống được gieo trên đất. Dù
muốn dù không, bạn cũng có mặt trên đời. Rồi như hạt giống ngày càng lún
sâu, bám chặt đất như nền tảng, hấp thụ tinh hoa; con người cũng cắm
sâu trong cội nguồn, trong một không gian và thời gian nhất định... |
27/03/2010 23:41 (GMT+7)
Con kính nghe: “Oan ức
không cần biện bạch vì làm như vậy là hèn nhát mà trả thù thì oán đối
kéo dài”. Tuy nhiên, trong cuộc sống thường nhật, con phải tiếp xúc với
biết bao người, những người này đối xứ tốt với con cũng nhiều và gây
phiền toái cho con cũng không ít... |
27/03/2010 23:39 (GMT+7)
Do
quan niệm linh hồn theo nhiều cách khác nhau nên
người ta vẫn bàn cãi về có hay không có linh hồn.
Thường thì linh hồn được hiểu là phần tinh anh,
cái tinh thể, tinh thần của con người, đối lập
với vật chất, với bất cứ cơ quan sinh học nào
của cơ thể. |
27/03/2010 04:48 (GMT+7)
Bản
ngã bao giờ cũng trong rắc rối bởi vì không thể bao giờ cũng có trùng
hợp được. Đôi khi bạn đi cùng với cái toàn thể, một cách không chủ ý;
đôi khi bạn không đi cùng với cái toàn thể. Khi bạn đi cùng với cái toàn
thể, bạn thành công. Cái toàn thể bao giờ cũng thành công, bạn không
bao giờ. |
|