04/06/2011 06:33 (GMT+7)
Dân gian thường hay dùng từ “gọi hồn”để nói về
việc mời “người âm” về nói chuyện với người dương, còn tại đây dùng từ
“giao lưu”. Vậy, tính chất giữa “gọi hồn” và “giao lưu” có gì giống và
khác nhau không? |
 01/06/2011 04:58 (GMT+7)
Thường thường với tâm lý người thế gian hễ làm việc gì cũng mong
muốn có kết quả, được thành tựu cái gì đó mới chịu, mới hăng hái làm.
Trong đạo, người tu thì muốn đắc quả, muốn chứng đạo, cho nên có những
danh từ đắc đạo, đạt đạo, chứng đạo, thành đạo v.v… Vậy thật sự có
đạo để chứng, để thành hay không? |

28/05/2011 10:09 (GMT+7)
Có người Việt tin Chúa, có người Việt trở thành
nhà bác học, có người Việt học sống theo tư tưởng macxit .v.v. nhưng
không có người Việt vô đạo. Vì tất cả người Việt đều có cái gốc niềm tin
nơi Đạo Bụt. Nếu bạn chưa quy y thì nên quy y. Vì quy y là trở về với
cái gốc ấy. |
 27/05/2011 06:44 (GMT+7)
Ngài vẫn giúp được nhân loại, gương lành của
Ngài vẫn tạo nhiều cảm hứng cho mọi người, lời dạy của Ngài vẫn có thể
cải tạo được cuộc sống. Chỉ có Đức Phật mới có thể có một tiềm lực thu
hút như thế qua nhiều thế kỷ sau khi Ngài đã nhập diệt. |

24/05/2011 04:50 (GMT+7)
Thành tựu vãng sanh được thiết lập trên nền tảng tín thâm, nguyện
thiết và hạnh chuyên. Tin tưởng tuyệt đối vào nguyện lực của Phật Di Đà,
cảnh giới Tịnh độ, sự vãng sanh... |
 17/05/2011 05:20 (GMT+7)
Đức
Thế Tôn giáng trần phổ thiên đồng khánh, nhạc trời vang dậy, chư thiên
tán hoa cúng dường, đại địa sáu lần rung động, vườn Lâm Tỳ Ni, hoa Vô Ưu
ngàn năm nay bổng nở, Thiên Long nhất niệm đón chào, chín rồng phúng
thủy tắm Phật sơ sanh, tiên A Tư Đà báo trước điềm lành, nhân gian sắp
có một bậc Đại Giác. |

12/05/2011 03:05 (GMT+7)
Nói đến Xá Lợi Phật, nhất là Phật tử
Việt Nam ai nấy đều biết và hình như đều đã có túc duyên đã được chiêm
ngưỡng Xá Lợi của Phật, vì trong những năm gần đây chùa chiền trong cả
nước hân hoan cung nghinh xá lợi |
 11/05/2011 03:04 (GMT+7)
Xin
cho biết về nguồn gốc, ý nghĩa Lễ tắm Phật. Lễ này được thực hiện vào
những ngày nào trong năm, cách thức như thế nào? Hiện chùa chúng tôi
chưa có trụ trì, vậy các Phật tử có được phép thực hiện lễ này không? |

11/05/2011 02:38 (GMT+7)
Theo lịch sử ghi nhận thì Đức Phật đản sanh ở thành Ca Tỳ La Vệ, thành
đạo ở Bồ Đề Đạo Tràng, thuyết pháp ở thành Ba La Nại và Ngài nhập diệt ở
Câu Thi Na. Phật giáo Nguyên thủy cũng xác định cuộc đời của Đức Phật
như vậy. |
 04/05/2011 22:52 (GMT+7)
Bố thí vốn là một hành động cao cả, không chỉ đơn thuần là sự giúp đỡ về vật chất, mà còn là sự giúp đỡ kể cả về tinh thần và trí tuệ đối với người khác. Có thể nói, đây được coi là một trong những hạnh tu quan trọng nhất của Phật giáo đại thừa. |

01/05/2011 03:15 (GMT+7)
Nếu
bạn có bạn bè hay người thân đang lâm trọng bệnh hoặc sắp qua đời, tôi
biết là không có ai bảo bạn hãy cứ thản nhiên với họ. Mọi người đồng ý
rằng bạn nên khởi lòng bi mẫn. |
 30/04/2011 04:21 (GMT+7)
Sống
ở đời, chúng ta ai cũng có những nỗi khổ niềm đau, dù ít hay nhiều. Bởi
thân thể ta đau nhức là khổ, giận hờn là khổ, tiếc thương cũng khổ… Có
rất nhiều yếu tố làm cho ta khổ, nhưng chung quy mọi khổ đau đều xuất
phát từ chính mình. |

28/04/2011 03:48 (GMT+7)
Nghi lễ thường được thể hiện qua sự ứng
xử, giao tiếp trong xã hội, trong tín ngưỡng, trong sinh hoạt tôn giáo
thông qua đời sống tâm linh, mang đậm sắc thái văn hóa dân tộc. Nghi lễ
là một từ chung, mang ý nghĩa qua sự tổ chức, thể hiện các khuôn mẫu
giao tiếp đã được đặt ra của một hay nhiều người đối với một hay nhiều
người khác |

27/04/2011 00:47 (GMT+7)
“Thở”
và“thiền” được coi là cách thức hữu hiệu giúp con người “an lạc” hơn.
Nhận biết được hơi thở trong từng phút giây giúp kiểm soát được cảm xúc
và tâm trạng tốt hơn. Tuy vậy “thở” và “thiền” hay được gắn liền với
tính “huyền bí”… |

25/04/2011 12:14 (GMT+7)
Một
tâm hồn thanh thản. Một cuộc sống hạnh phúc. Một công việc thuận lợi.
Hầu như mỗi chúng ta, ai cũng có ước mong đó. Nhưng để đạt được tất cả
những điều trên là không dễ. |

21/04/2011 12:22 (GMT+7)
Nghe pháp để huân tập thêm chủng tử giải thoát, đó là điều
rất quí. Quý thầy nhắc nhở thêm một đề tài rất gần gũi với việc tu tập
trong cuộc sống chúng ta, đó là “Oán Hận Nên Giải Không Nên Kết”, tức là
hận thù nên mở không nên buộc. |
 19/04/2011 08:28 (GMT+7)
Ðể được giác ngộ giải thoát khỏi dòng
bộc lưu sanh tử và khổ ưu, Phật đã dạy rất nhiều trong các kinh điển về
pháp học cũng như pháp hành. Ðiều quan trọng là phải trau giồi phẩm hạnh
tức giới luật nghiêm minh và rèn luyện trí tuệ. |

|