06/07/2011 11:38 (GMT+7)
Nhằm hướng dẫn đệ tử tu tập đạt được hiệu quả tốt nhất, Ðức Phật đã
linh động vận dụng trí tuệ trình bày bằng những ví dụ vừa thực tế, vừa
sống động, mang tính hấp dẫn và đầy tính khả thi. Sau đây, soạn giả xin
giới thiệu một số ví dụ để độc giả nào tha thiết tìm hiểu giáo lý thâm
diệu và phương pháp thiện xảo của Ðức Ðạo Sư có thể dễ dàng tham khảo
và đem ra áp dụng. |
 06/07/2011 11:36 (GMT+7)
Sự thực hành Phật Pháp
không chỉ là để cảm thấy tốt lành, hay để có một thói quen tốt, hay là một thời
trang phong trào, hay bất cứ điều gì giống như thế. Sự thực hành Phật
Pháp là hướng tới để giúp chúng ta xa lìa những rắc rối của chúng ta. |

05/07/2011 08:00 (GMT+7)
Đối với đức Phật, việc hóa giải những bất hòa
cũng quan trọng không kém việc xây dựng những mối quan hệ tốt đẹp giữa những
người sống chung. |
 04/07/2011 07:53 (GMT+7)
Chúng ta không cần theo đuổi những ý nghĩ, chúng ta không đồng hóa mình với chúng, chúng ta không cho chúng một sự chú ý hay một tầm quan trọng nào cả. Chỉ cần quay về với sự chú tâm vào những cảm giác của hơi thở vào và hơi thở ra. Đó là đối tượng hành thiền của chúng ta. |

03/07/2011 06:42 (GMT+7)
1. Có những điều đốt mãi chẳng thành tro, đó là vàng, thứ vàng thật
không sợ lửa! Con người ta nếu sống chân thành, thật thà với chính mình,
với người thì cái tâm ấy như vàng, như kim cương nên không sợ chi lửa. |
 03/07/2011 06:41 (GMT+7)
Có
nhiều người nhận lầm học Phật, hiểu đôi điều về giáo lý Ðức Phật là tu
rồi, đây là một sai lầm lớn trong nhận thức, vì tu và học là hai phạm
trù khác nhau. |

02/07/2011 23:14 (GMT+7)
Từ khi mẹ tôi mất đến nay được hai năm, vợ chồng tôi đã ăn chay,
giữ giới, niệm Phật, làm nhiều việc thiện, tổ chức trai đàn cầu siêu,
thỉnh chư Tăng cúng dường… để hồi hướng phước báo cầu siêu cho mẹ. Tuy
vậy, tôi vẫn chưa biết mẹ có được siêu thoát hay chưa? |
 01/07/2011 12:38 (GMT+7)
Tông chỉ học Phật là tìm cầu con đường giải thoát. Con
đường này được đặt trên nền tảng Nhơn Thiên Đạo. Đặc biệt là Nhơn đạo, mấu chốt
quan trọng nhất của sinh tử là giải thoát. Cho nên, người học Phật không thể xa
lìa Nhơn Thiên Đạo mà mong cầu con đường giải thoát. |

01/07/2011 01:50 (GMT+7)
Bất cứ điều gì xảy đến với chúng ta, dù điều đó là tốt hoặc
xấu. Điều đầu tiên chúng ta cần làm khi đón nhận chúng là quan sát. Ta
hãy biến ta thành người quan sát. Khi ta trở thành người quan sát thì ta
sẽ không bị đồng hoá bởi những sự kiện đang xảy ra. |
 30/06/2011 02:13 (GMT+7)
Trong tự điển của người dũng cảm, hoàn toàn không tồn tại hai
chữ “khó khăn”, cho nên có thể kiên cường đối mặt với mọi thử thách
gian nguy, sẽ mãi không lùi bước, sẽ mãi không khuất phục. |

27/06/2011 10:21 (GMT+7)
Đó là câu hỏi của một hãng Thông tấn ở phương Tây đưa ra trong một cuộc thăm dò ý kiến với đông đảo người dân ở nước Anh. Câu hỏi với tình huống giả định là một thiên thạch sắp đâm vào trái đất và bạn chỉ còn 60 phút nữa sống trên cõi đời, bạn sẽ làm gì trong 60 phút ngắn ngủi ấy… |
 26/06/2011 10:51 (GMT+7)
Không
ở đâu có sự an toàn tuyệt đối, cho dù con người đã có thể tính toán sự
an toàn ở mọi cấp độ. Dự cảm, hay nhận thức đúng về vô thường thì con
người sẽ biết sống để giảm thiểu thiệt hại của thiên tai và không tạo
thêm ra những nhân họa. |

22/06/2011 22:27 (GMT+7)
Tôi
là Phật tử mới quy y nên rất ngỡ ngàng với các sinh hoạt tu học, cách
xưng hô với đạo hữu cũng như các thầy trong chùa. Vì không có nhiều thời
gian nên tôi chỉ tham dự khóa tu Bát quan trai vào ngày Chủ nhật rồi
về |
 17/06/2011 02:39 (GMT+7)
Vừa qua, trong một phòng Phật giáo của chương trình PalTalk (http://www.paltalk.com) ,
có vài trao đổi về vấn đề uống rượu. Đối với hàng cư sĩ, không uống
rượu là giới thứ năm của Ngũ giới và Bát quan trai giới. Đây cũng là
giới thứ năm của hàng Sa-di và Sa-di-ni (trong Thập giới). |

16/06/2011 12:49 (GMT+7)
Sự
thiếu quan tâm đến nhau là mầm mống đưa đến một gia đình đổ vỡ. Hạnh
phúc gia đình bị lung lay tạo nỗi bất hạnh cho con người. Học đường đã
không đủ sức vun xới đạo đức cho học sinh khi gia đình không còn là gốc
rễ cho các em bám víu, nương tựa. |
 14/06/2011 03:27 (GMT+7)
Đức
Phật dạy về tâm và các tâm sở, nhưng không phải để cho chúng ta bám
chặt lấy các ý niệm đó. Ý định duy nhất của Ngài là giúp chúng ta nhận
chân ra được chúng (tâm và tâm sở) đều vô thường, bất toại nguyện và vô
ngã. |

11/06/2011 17:24 (GMT+7)
Hơn 2.500 năm trước, bình minh của lịch sử Phật giáo chính thức khởi phát với tuyên bố của Đức Phật: "Này các Tỷ-kheo, hãy du hành vì hạnh phúc cho quần chúng, vì an lạc cho quần chúng, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc, cho chư Thiên và loài Người" (Tương Ưng I, tr.128). |
 10/06/2011 01:56 (GMT+7)
Khen và chê là hai tác động tương phản, luôn luôn làm chao
động nội tâm chúng ta, kích thích sự hưng phấn hay ức chế, đem lại sự an
lạc hay phiền não, có lợi hay bất lợi, là tuỳ thuộc cả hai đối tượng:
trao và nhận. |

10/06/2011 01:54 (GMT+7)
“Không ai có quyền yêu cầu bạn phải theo Phật giáo hay ra
lệnh cho bạn nghe những lời dạy này. Đó là sự lựa chọn cá nhân và khi
bạn hiểu cũng như nhận ra những giá trị và giáo lý của Phật giáo thì bạn
phải tuân theo thực hành như một thói quen hàng ngày." |
 07/06/2011 01:55 (GMT+7)
Đạo Phật là một tôn giáo dạy cho người ta hiểu được, rằng con
người không phải vì tôn giáo mà tôn giáo phải là công cụ để phục vụ lợi
ích con người (man is not for religion but that religion is for man) để
tạo ra tính hữu dụng của nó. |

|